唐國富
江蘇省曲塘中學高三語文備課組
第一課時
[教學目的]
一、啟發學生思考人生的意義
二、啟發學生好好把握現時，就是要珍惜並牢牢地把握現時每一分鐘，努力學習。把握現時是實現希望的前提和保證。
[教學內容和步驟]
一、學生閲讀課文
1、本文的寫作目的是什麼
標題“人是什麼”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
課文寫於新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛於世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身於振興中華的偉大事業”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內容。
課文可分前後兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、 雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什麼”這個問題的回答。這一部分的中心點，是説人生的意義在於不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂迴地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，説論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲歎人生短暫，加繆悲歎人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區別，在於悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在於不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔。康德認為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識藉助想象力創造文化的生物，人生就要不斷的進行創造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩。孔子認為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中。總而言之，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯繫起來。
完成“思考和練習一”的表格
工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。
對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂鬱，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是願望的實現。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所説的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對現時的把握，就是要珍惜並牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯繫。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什麼”，闡述人生的意義在於不斷追求，不斷工作。
第二課時
二 難點問題討論
1．“一個人很難知道在他自己的生活中什麼是有意義的，當然也就不應當以此去打擾別人。”--這句話是什麼意思？
愛因斯坦所説的“意義”，不是我們平常所説的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學才能揭示人生的意義，科學發展到今天，儘管已經大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什麼説“來自外界”？
“來自”説的是來源。苦和甜的來源是在外界。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什麼”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活的精神生活完全為社會所支配。
4、雨果的回答是什麼樣意思？
用我們的放來説，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲歎生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什麼樣的？
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達到了（絕對）滿意--這本身就是一個徵候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什麼樣意思？
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡。“在生活中達到了（絕對）滿意”這樣一種狀態就等於死亡。“達到 了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什麼事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思 就是，一件事做好了，就要再幹一件事，“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法。”
7“圓明園的秋天裏的春天”是什麼意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天説成“秋天裏的春天”，這個“秋天”並非自然的季節，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個人從本質上説都是歷史的”？
這就是説，人類和個人的本質都是由其歷史決定的。拿個人來説，他為什麼是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發展的結果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發展的結果。今天的人類，是人類歷史發展的結果。
9、為什麼説“追憶往事就其本質來説，也是一種幻想，一種‘白日夢’”？為什麼説“白日夢即幻想，也是願望的實現”？
這裏所説的“本質”，應該從“現實性”“物理性”上來理解，往事已逝，其現實性、物質性已經消失，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現在並不存在，是虛幻的，所以説也是一種幻想，一種“白日夢”。舉例來説，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時，不也是一場“白日夢”嗎？這樣的回憶不也是寄託着一種願望，不也是這種願望的實現嗎？
10、為什麼説對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標誌之一”？
青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望。可見對未來懷有希望是一個人生命力旺盛的標誌之一。同是老人，有的不懷什麼希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什麼説“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現？
在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以説無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一個觀念，所以説這種“經驗是人所專有的東西”。
12、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了説明什麼？
要説明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要説明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
13、為什麼説“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？
因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。
14、為什麼説“把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？
把握不了現時，蹉跎歲月，那麼一切都等於0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什麼用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什麼”？
往事--現時--未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定着怎樣把握現時。所以用“往事--現時--未來”這樣的思路來闡述“人是什麼”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關於這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮鬥。
三、課後作業：按追憶往事、憧憬未來、把握現時三方面摘抄本文格言式的精闢議論。
作者郵箱：
文萃咖
