有許多顆色澤明亮的珍珠,如何才能成為精美的項鍊很簡單,用一根線把它們串起來.如果我們現在有許多寫作方面的材料,如何把它們組織成為一篇文章呢同樣,可用一根線把它們按一定順序連起來,讓這些材料表達一個完整的意思.這根"線"就是敍事的線索,即,究竟按什麼順序來敍述.
線索是在文章中起連貫作用的,如果有了好的材料,再加上有使之連貫的線索,那麼文章就成為一串美麗的珍珠.在一篇文章裏,事物發展的過程或作者所表述的思路,常常成為貫串始終的一條線索.讀課文,抓住了線索,就容易掌握段落結構,領會中心思想,寫作文時,,抓住了線索,就容易做到圍繞中心,組織材料,使文章中心明確,條理井然,顯得內容集中,脈絡清晰.
一、現代文閲讀中的線索
1、在記敍文常以時間推移、空間轉換、情景變化、思維邏輯順序等來安排層次。
例如： 08重慶15
時間怎樣地行走 遲子建
牆上的掛鐘，曾是我童年最愛着的一道風景。我對它有一種説不出的崇拜因為它常夢着時間，我們的作息似乎都受着它的支配。到了指定的時間，我們得起牀上學，得做課間操，得被父母吆喝着去睡覺。雖然説有的時候我們還沒睡夠不想起牀，在户外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關係而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關：“都幾點了，還不起牀！”要麼就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿着煙袋着我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真怒把他給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴古板。但有時候它也是温情的，在除夕夜裏，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響後得到夢寐以求的壓歲錢，想着用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。
我那時天真地以為時間是被一雙神祕的大手放在掛鐘裏的。它每時每刻地行走着，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循着固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節，好像一首温馨的搖籃曲。時間在掛鐘裏，與我們一同經歷着風霜雨雪、湖源湖落。
我上初中以後，手錶就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤裏，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像牆上的掛鐘那麼清脆悦耳，“滴答--滴答--”的聲音不絕於耳。手錶裏的時間給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢和嚴，以明明到了上課時間，我還會磨贈一兩分鐘再進教室，手錶裏的時間也就因此顯得有些落實。
後來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鍊墜可以隱藏着時間，枱曆上鑲嵌着時間，玩具裏放置着時間，至於電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如果是一樣到處閃爍着，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。
十幾年前的一天，我在北京第一次發現了時間的痕跡。我在梳頭時發現一根白髮，它在清晨的曙光中像一道明的雪一樣了我的眼睛。我知道時間其實一在我的頭髮裏行走，只不過一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔裏行走，她的牙齒脱落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵--魚筆紋。
時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上鏽鏈，讓一座老屋逐漸鴕了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，又能在黑令的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恆激情澎湃地行走着--在我們看不到的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。
我終於明白掛鐘上的時間和手錶裏的時間只是時間的一個表象而已，它存在於更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎着，不朽的它會在我們不知不覺間，引領着我們一直走到地老天荒。
15.文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。（6分）
2、而散文構思的線索，一般常見的有如下幾種：以情為線索；以物為線索，以理為線索；以空間位置為線索;以人物為線索08浙江。
例1、以物為線索08湖北卷
霧
季羨林
①我從來沒有喜歡過霧。
②抵達加德滿都的第二天凌晨，我一起牀，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴着一頂頂的白帽子，這些都是萬古雪峯，在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子一般地喜悦。現在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峯也隱沒不見，一點影子也不給留下。旅館後面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現在只留下淡淡的黑影，襯着白色的大霧，宛如一張中國古代的畫。昨天抵達旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女揹着一筐紅磚，倒在一大堆磚上。現在我看到一個男子，手裏拿着一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當他走得近了一點時，我才發現那一堆紅紅的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。
③正當我失神落魄地自己暗笑的時候，忽然聽到不知從哪裏傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音。我知道，這是鴿子的聲音。當我傾耳細聽時，又不知從哪裏傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到，我在加德滿都學會了喜歡的兩種動物--鴿子和狗，竟同時都在濃霧中出現了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城裏學會欣賞的第三件東西嗎？
④世界上，喜歡霧的人似乎是並不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。有一些作家寫散文、寫小説來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對於尼泊爾文學我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲讚美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閒情逸致去鑽研探討。我現在在這高山王國的首都來對濃霧大唱讚歌，也頗出自己的意料。過去我不但沒有讚美過霧，而且也沒有認真去觀察過霧。我眼前是由讚美而達到觀察，由觀察而加深了讚美。霧能把一切東西：美的、醜的、可愛的、不可愛的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。
⑤一些時候以前，當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候，我曾説過幾句怪話：數學比任何科學都更要求清晰，要求準確，怎麼還能有什麼模糊數學呢？後來我讀了一些介紹文章，逐漸瞭解了模糊數學的內容。我一反從前的想法，覺得模糊數學真是一個了不起的發現。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有着大量模糊的東西。無論如何也無法否認這些東西的模糊性。承認這個事實，對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。
⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這裏，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳於無何有之鄉，情注於自己製造的幻象之中；你想它是什麼樣子，它立刻就成了什麼樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎瞭解了我的心情，感激我對它的讚揚。它無法説話，只是呈現出更加美妙更加神祕的面貌，瀰漫於天地之間。
（選自《中華散文珍藏本叢書季羨林卷》，有刪節）
19.本文以霧為線索展開，請具體分析文章的行文思路。（6分）
例2、以人物為線索08浙江。
烏 米〔俄〕阿?馬?高爾基
①……每當早晨醒來，我便打開房間的窗户，傾聽着從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經迴盪在充滿着盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空裏了。
②清風從阿伊--偑特里山巍峨的峯頂簌簌吹來，微微地拂動着我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身並不優美，而且有些單調，整個曲調很不和諧。在看來本應該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨後這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復一日，從早到晚，什麼時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。
③村民們對我説，這心事重重的歌聲他們已經聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。
④從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望着大海歌唱，等待着自己的親人。一次，我去看她。我沿着蜿蜒的小道，經過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背後翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長着幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流着，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長着青草，牆上爬着曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對着大海。
⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白髮蒼蒼。她那佈滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊--偑特里山的灰色峯頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮噹聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨着還在六年前已經開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。
⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎着我。她的臉在微笑時皺得越發厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼裏燃燒着專心致志的期待之火。她温存地打量了我一眼，重又凝視着一片荒漠似的大海。
⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽着她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悦和希望……
⑧但是不論這歌曲表現什麼樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悦的期待。
⑨我問她：“你的丈夫叫什麼名字？”她粲然一笑，回答説：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的確”
⑩她説“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我説來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現在海天之際，出現在她那被南方的烈日曬幹了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。
⑾隨後她又唱起了那支期待和希望之歌。我看着她，一面聽，一面想：“就這樣懷着希望該有多好啊！心裏充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活着該有多好啊！”
⑿烏米一直在唱着，她微笑地搖晃着身軀，目不轉睛地凝視着在日光下閃爍着耀眼光輝的茫茫大海。
⒀她完全沉湎在一種思念裏，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她説來已不復存在。我對她這種全神貫注的神態滿懷敬意，我覺得，她這種只懷着一種希望的生活很值得羨慕，我沉默着，情願讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但並未使我產生什麼希望。隨後我便滿懷惆悵悄然離去。身後傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大羣海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海。
⒁年邁的烏米永遠等不到什麼了，但她將懷着希望活着和死去……
21．魯迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析《烏米》中“我”的形象與作用。（6分）
二、高考作文中的線索
例1、他們
有一羣人，他們沿襲了世間最古老的職業，面朝黃土的背影刻畫了他們樸實的形象。早出晚歸的勤勞與上天的恩賜彰顯了他們平凡的命運。他們用最卑微的姿勢，在中國的土地上，站成了永恆，他們的名字叫--農民。
我們正隨着時代的發展蜕變着，審美的尺度也正悄然變化，我們羨慕於滿眼富麗堂皇之美，卻不知日照農田的絢爛；“奧斯卡”頒給傑出的演員，“諾貝爾”頒給優秀的科學家，又有誰來為農民頒獎？又有誰給農民以掌聲？把視線轉向他們，我看到了辛勤的汗水，感到了泥土的情懷。
農民的存在，有如泥土般平凡、樸實、無私、奉獻。在他們身上，我看到了“化作春泥更護花”的真諦。鑽石耀眼，但因其苛刻的生存條件，註定只能成為富人身上的點綴，而泥土從未挑剔自身的生存環境，無論是肥沃的平原，抑或貧瘠的山巔，只要有泥土的地方，就有生命。農民生來就是土地的兒子，在土地上生長，為土地奉獻一生。他們終日穿梭于田地間，撒下希望的種子。流下的汗水滋潤了作物，踏過的足跡堅實了農田。當綠油油的秧苗悄悄拔起了尖，他們的臉上變漾起了笑；當金燦燦的麥子飽滿得墜彎了腰，他們的快樂洋溢整片土地。是苦是累，是髒是臭，他們從未抱怨，只是敞開他們博大的胸懷接納着、付出着。
精美的瓷器，古樸的陶器，當你沉浸在它們精妙絕倫的意境中時，你可曾想過他們的前身便是那平凡無奇的泥土。泥土，從不刻意顯露自己，但經過烈火的洗禮，他們便產生堅不可摧的力量與難以企及的高貴。512大地震撼動了大半個中國，天災降臨，首當其衝的就是農民。然而，通過電視，我們鮮見他們的淚水。農民們在自己的房屋破敗不堪的同時，帶領救援部隊披荊斬棘，挺進偏僻山區。還來不及釋懷傷痛，他們又回到田裏搶收麥子。各地的農民都匯聚四川幫忙：唐山一支農民隊伍在18日已救出25名倖存者，莒縣農民救援隊沒日沒夜地搬卸救災物資令救援戰士流下熱淚。
也許鏡頭很難捕捉到他們忙碌的身影，但一句“我是農民嘛，有的是力氣”，聽似平淡，卻如泥土般擲地有聲，農民的人性光輝在困難之際分外耀眼，他們是人類歷史的一座豐碑。
我要為農民鼓掌，為他們的挺身而出，為他們的無私奉獻，為他們的博大胸懷。在他們身上，我看到了愛的光芒，感到了生命的力量。
有一羣人，他們樸實無華，卻散發着泥土的芬芳，他們用最卑微的姿勢在歷史上站成了永恆，他們的名字叫--農民。
【點評】
本文作者關注的“他們”是中國的農民。作為抒情散文，作者精於構思，以與農民息息相關的“泥土”這一意象作為全文線索。文章首先以抒情性的筆調，以審美的眼光，歌頌了農民具有泥土般的平凡而樸實的美；繼而實寫了汶川地震中農民的事蹟，謳歌了農民堅不可摧、博大胸懷的泥土精神。文章有虛有實，整散結合，首尾圓合，表現作者一定的語言功力。
文中體現作者對社會熱點汶川地震的關注，作為高中生，本應關心家事、國事、天下事，以地震材料作文理所當然。與很多考生為寫地震而寫地震，堆砌生動感人的人和事，或直接採用報刊的熱點評論不同，作者有針對性地選用有關地震的材料，全然是為表達文章主旨服務的，增強了文章的思想深度。
例2、06、山的那邊
黎明咬破夜的脣，將那抹血跡留於天際。於是，雞鳴，犬吠，炊煙都裊裊地從寨子裏浮起來了，飄飄搖搖進了林子。
父子倆早早便起了牀。父親是麻利的手腳，戴上斗笠，荷上鋤頭，“吱--”地打開門，走去。兒子的動作顯得嫩生了許多。摸下牀，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾着他惺鬆的睡眼。然後拎起灶上昨夜整好的乾糧，朝着淼茫的晨霧中那個略有些佝僂的身影奔去……
這是一方好美的水土。是啊，來這裏拍照旅遊的人都這麼説。綠水環抱着青山，相環相繞，相廝相守，美了這裏的風景，也美了這裏的人。只是光着腳的兒子不懂，為何如此迷人的風景，留不住那張記憶深處母親模糊的臉，讓爹和自己成日守着那塊巴掌大的地，還讓自己光着腳丫子滿山溜。只是這些疑問，似乎都沒有個清晰的答案，兒子疑惑，山水也疑惑了。
那塊巴掌大的地，便是被當地人稱作“壩子”的山間小盆地。不大，卻隱着兒子童年所有的歡娛，鋤草，澆水，施肥，甚至是看着太陽從山的那邊落下。而此刻，兒子和父親正躬着背，勞作。
兒子累了，直起腰來。“爹，俺還得在這裏多久?”
父親一怔，“説啥?伢子。”
“爹，俺老師説讓俺同學校上課……”父親 沒回話，雙眉稍稍蹙了一下。
“爹，老師説了，上了學，有了學問，就能出山。山的那邊可人了!老師説出了山，就能讓視野變人--”
“啥‘視野’不‘視野’的?俺只懂種地!”
兒子不還嘴了。他懂爹的脾氣。只是他剛稚嫩的眼，瞅了瞅銀霧瀰漫的青山，又低下頭勞作。
而爹也納悶了。“山的那邊，真有‘視野’麼?説不準有，要不他媽為啥死活不肯回來?--不想咯，不想咯。”
正午，山霧便揭開了面紗，山才筆挺挺地屹於水中。父子倆歇下來，坐在田埂上。
父親黝黑的臉上沾滿汗水，手一抹，便又沾上些泥的芬香。
兒子又呆了，望着山的那邊。
“伢子，又怔!快吃，幹活。” 兒子收回眼神，有些失落。於是，又是勞作。
紅日西薄。天際再次被染紅，不過，是金燦燦的，烘得兒子的心暖暖的。
兒子眯縫起眼，似乎在眺望着什麼，臉頰紅通通的，義有話要説，“爹，瞧!”
爹也直起身子。
“爹，看。太陽落到山的那邊去了。那裏肯定遍地都是金子。太陽也喜歡那邊。”
爹倏然有了欲哭的念頭。是呀!説不準伢子出了山，能找回他娘呢!想到這裏，心裏不禁幻想山他娘回來的情景，心裏也就暖了。
“伢子，上學去吧!爹許了。”兒子臉上真的暖了。他能同學校了，能有“視野”
“記得給老師捎句話，讓他記得給你們‘視野’……”
山和水找到答案了，靈動在父子的心裏……
【點評】
這是福建省今年B卷寫作話題“視野”的優秀作文。
讀着，讀着，我們不知不覺被字裏行間潛藏、湧動着的一股情緒所感動。
“山的那邊”，充滿了誘惑力，“我”的母親被吸引去了；教師一句“出了山，就能讓視野變大”，讓“我”心馳神往；“爹”為了老師能給“視野”，也終於同意“我”去“山的那邊”上學了。
這篇作文，可以作為一篇小小説來讀，它具有相當的典型意義。
作者的敍事能力頗見功力，娓娓道來，不枝不蔓，記敍的線索單一、明晰，主題逐漸凸顯於讀者眼前。
語言質樸，具有鄉土氣味，多用短句，不張揚，不煽情，嚮往中深藏着抑鬱，追求裏暗含着辛酸，深深地打動讀者。
“山的那邊”，在文化意識裏，幾乎成了嚮往未知世界、脱離愚昧、渴望知識、追求文明的代名詞。中外文學藝術殿堂裏不乏以此為主題的優秀作品。作者能夠在考場上，調動自己的知識積累、生活體驗、思想認識，採用一個比較好的形式表達出來，也確屬不易。
例3、、一雙童鞋
驕陽炙烤着大地，熱氣侵襲着路人，焦急等候列車到站的乘客們也耐不住灼熱的燻蒸，一律都躲到了站台內。我也不例外，為了透透氣，並且希望能享受一兩陣過堂風，我選擇了一個靠門的位置坐下了。即便如此，我還是渾身冒汗，因為只有熱流撲面而來，根本沒有什麼涼風。擦汗的毛巾早已攔不住決堤的汗水，我只有求助於其實早已貼緊身體的衣服了。 正當我怨聲連天地擦汗時，站外太陽下，一個似曾相識的蒼老而潦倒的身影吸引了我，對!祥林嫂的形象躍然於腦海之中--一根下端開了裂的破竹竿，左手的籃子裏躺着半隻破碗。這位老婆婆雖不致於此，但也與周遭的景物格格不入：右手一柄油漆早已剝落的拐仗，左手也是一隻籃子，有點襤褸的衣衫也是緊緊地貼在她早已濕透的身上，這麼大年齡了，怎麼不怕熱呢?她一動不動地盯着火車將來的方向，卻又隔一段時間再看看左手的籃子，然後露出舒心的微笑，難道她真的不怕熱?我正在納悶她怎麼不熱，而且看着籃子還要笑，籃子裏到底裝了些什麼呢? 正當這時，列車到站了，人們蜂擁着逼近列車，而一陣熱浪又將人羣趕退了幾步，唯有她頂着熱浪，急切地扒上了車。車上座位不夠，我和後上的幾位旅客站在走道里，列車開始疾馳在空曠的原野上。 她異常的舉動和我的好奇心驅使我走到她的身邊，原來籃子裏放着一雙童鞋，盒子十分精美，我瞅了瞅，抬起頭，與她的眼神相遇了，她向我笑了笑，十分自豪地介紹道：“我進城去看我孫子。這不，他快過生日了，我跑遍了街上所有的商店才相中這鞋，你瞧瞧，挺漂亮，他應該會喜歡吧!”説着她自信地打開盒子，一雙鞋被緊裹在一匹藍布裏邊，老婆婆小心翼翼地打開藍布包，將一雙嶄新的童鞋遞給我：“給，瞧瞧吧！”我有點羞澀地接過鞋子，其實這鞋樣子很古董，也不漂亮，料子質地也不好，但我看見婆婆那雙驕傲的炯炯有神的眼睛，只好説：“嗯，挺好看，您孫子一定會喜歡的，有您這樣的奶奶，他可真幸福啊!” 剛説完這話，後邊一乘客一個趔趄差點把我給撞出了窗外，我是保住了，可是其中一隻鞋卻從窗户飛了出去。後邊的乘客不住地向我和婆婆賠不是，全車廂都感到惋惜，看得出來，老婆婆神色有點黯然。可是她突然探出了窗外，將那另外一隻鞋也扔了出去，全車廂的人一陣譁然，我也一陣迷惑，詫異地問道：“老婆婆，怎把那隻鞋也給扔了?”“哈哈，我剩下這獨一隻也沒用，爽性把那隻也扔了，沒準別人會撿到，配成一對就好了。”一番話，全車廂頓時一片寂靜。再看看老婆婆的臉，天高雲淡，氣定神閒，眼角微漾的笑意為這張蒼老的臉鍍上了一層聖潔的光輝。 我望着窗外，逝去的時間之流似乎在緩緩迴流，空曠寂寞的原野，純淨如溪的藍天，高峻肅穆的羣山，幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的這一番超然的話，我彷彿在碧波盪漾的高山湖泊上，看那飛舞的精靈扇動潔白的翅羽，把大地的靈感帶上了藍天。不一會兒，眼前浮現出萬馬奔騰的草原，彷彿聽見了那粗獷剽悍的嘶吼，我看到一個喜好追逐列車的小孩，意外發現一雙漂亮童鞋時的無限欣喜；我彷彿感同身受那種超然的幸福，突然間，一種對超然的無比仰慕油然而生。 是啊!“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示着豪邁的超然般的幸福? “採菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述着閒適超然般的幸福? “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹着狂傲超然般的幸福? 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
【點評】：投入真情，捨得真愛。體驗真情傾注的快樂和滿足，拋棄錙銖必較的煩惱和痛苦，心中的天地變得無比遼闊。縱然在物質上一貧如洗，但在精神上也能富比王侯。老奶奶的投入，幸福了祖孫二人；老奶奶的超然，既解脱了自己，又寬慰了尷尬的乘客，還幸福了那個可能拾撿新鞋的路人。出入之間，創造了一個完美和諧的境界。文章在情節安排上，以一雙童鞋為線索，懸念迭起，一波三折，既在意料之外，又在情理之中。結尾的景物描寫是對文章中心的詩意表達。語言優美純淨，達到了情景交融的完美境界。再引用三句古詩，拓寬了思路，深化了主題，使文章彌散着一種耐人尋味的雅韻和哲理。但是，本文故事雖然做了“藝術”加工，可仍然掩飾不住老套和宿構。
例4、出人意料與情理之中
梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當的了。
梵高的作品，用永恆來詮釋也不為過。
但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死後作品火得一塌糊塗亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀。”梵高曾經這樣説，而我像愛着我自己的生命一樣愛着梵高，梵高的畫，梵高的憂鬱……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代裏沒有出現一個伯樂，一個也沒有，於是，梵高孤獨的活着，那種活着比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結束這痛苦，他寧肯選擇死亡。
當血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脱孤獨和冷漠向世人發出的最後低吟。
活得如此的出人意料，於是死亦在情理之中。
終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高註定是一顆恆星，所以他一直孤獨着？但是為什麼老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他？為什麼讓一個原本是永恆，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什麼連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個天才，為什麼讓他活在孤獨的痛苦中？難道天才是扣響扳機之後，鮮血溢滿畫頁之後才能給予的稱號？我不明白！我害怕這樣的出人意料與情理之中！
而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死後才大紅大紫！人們在梵高作品拍賣會上爭先恐後地喊出驚人的數字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的讚賞與虔誠！
【點評】
本文以梵高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死後出名的情理之中，文字優美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數第二段幾個問句強而有力，在抒發作者不平的心情，同時也在控訴着社會的不公！
文章行雲流水，絲毫沒有任何滯澀之感！
王景合
文萃咖
