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《多一些寬容》教案設計

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教學目標:

《多一些寬容》教案設計

1.引導學生品析文章結構及論證語言。

2. 引導學生學會寬容待人,能夠運用所學到的知識勸説他人。

學習重難點:

1.理解寬容和批評的統一關係。

2.理解文章以講道理為主的辨證説理方法。

教學時數:

兩課時

第一課時

一、導入新課:

首先讓學生交流課前蒐集的關於“寬容”的一些事例。再由温家寶總理故事引入。

2009年2月2日,温家寶在劍橋大學演講時,禮堂後方一名西方人模樣男子突然起身叫嚷,並向講台投擲鞋子。該男子的行徑引起全場聽眾的強烈憤慨,大家齊聲高喊“可恥”、“滾出去”。此人在一片斥責聲中被安保人員帶離現場。温家寶總理説:“這種卑鄙伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步、世界的和諧是歷史潮流,是任何力量都阻擋不了的。”

温家寶總理認為對青年學生還是以教育為主,希望校方給他繼續學習的機會。浪子回頭金不換,希望該學生正視錯誤,用發展的眼光認識一個真實的中國。

二、課堂研習:

1.交流預習導學。

2.本文的寫作思路是什麼?

按照“為什麼——怎麼樣”的思路展開。

第一段,論述提倡寬容的意義。

第二段,論述怎樣才能做到寬容。

第三段,對觀點做補充論述。既要強調寬容的重要,又不可簡單地一味強調。

3.作者在論述寬容的意義時從哪幾個角度説的?

前兩句從人與人的關係角度闡述寬容的社會意義,説明只有提倡寬容,才能“建立和諧的人際關係”。後一句引用林則徐的自題聯,從個人胸襟的角度加以論證。

4.作者按什麼層次來論述怎麼樣才能做到寬容? 運用了哪些論證方法?

這一段有5個層次,先總説後分説,分説的內容由輕到重,安排十分講究。

第一層(開頭2句)是總述。三個“一種”:對寬容的性質進行定位。

“要……就必須……”説明“互諒、互讓、互敬、互愛”,是寬容的基本要求。

這一層不僅概述了這一段的主要內容,而且在結構上也是全段的總領,以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進行論述。

5.“互諒、互讓、互敬、互愛”之間是一個怎樣的關係?你認為其中哪一點最為難能可貴?

四者有一個逐層遞進的關係。“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求,“互敬、互愛”則是進一步的高要求,尤其是互愛,則是最根本的一點。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。

三、探究拓展:

1.文章最後一段並不是講要“多一些寬容”,有人説多餘,你認為呢?談談你的看法。

PPT補充相關材料。

明確:不多餘,是文章觀點的補充論證。如果不分青紅皂白地一味強調寬容的重要性,可能會導致對醜惡甚至罪惡的姑息,要明辨是非、分清敵我,該批評、懲罰的還是要批評、懲罰。這樣,文章做到了既旗幟鮮明,又滴水不漏。聯繫學生實際情況,反問一句“假如我們同學犯了錯誤,該寬容還是該批評?”

2.讀了課文後,你認為寬容在人的社會生活中具有怎樣重要的意義?如果你覺得你周圍有的人心胸狹窄,請引用課文中關鍵性語句,對這些人進行勸説。勸説時要注意用語委婉,以理服人。(提示:通過對生活中具體現象的分析和思考,認識文章的現實意義,加深對主旨的理解。要有獨特的見解,不求統一。)

3.討論:在遇到下列的情況時,你認為應該怎麼辦,為什麼?請結合文章內容來談談你的看法:

(1)北宋時,呂蒙正為相。一次上朝,有個大臣在簾子後面嘀咕:“這小子還能辦好政事嗎?”呂蒙正裝作沒有聽見,走了過去,他的同僚憤憤不平,讓他追查。如果你是呂蒙正,你會如何做呢?

(呂蒙正忙制止説:“查出來就會耿耿於懷,忘了他,還是不查為好。)

(2)樑國大夫宋就,曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當時,駐防的樑軍與楚軍都種有瓜園。樑軍勤勞,澆園及時,瓜長得好,楚軍懶惰,瓜長得差。楚軍心懷不滿,晚上就偷偷地把樑軍的瓜蔓拉翻,使之枯死不少。樑軍見狀,準備就此進行報復。如果你是宋就,你會如何處理這件事呢?

(宋就聞訊,堅決予以制止,並下令部下,每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水,結果楚軍的瓜也長得越來越好。楚軍首領瞭解真相後,大為感動,並上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧,立刻派人備了厚禮赴樑道歉,並一再向臣下讚揚宋就的美德。以後,樑楚交好多年。)

(3)戰國時期,楚莊王在一次班師後舉行祝捷宴會,通宵達旦,羣臣歡聚一堂,並請來眾嬪妃佐酒助興。突然一陣風起,蠟燭俱滅。黑暗中一名微醉的將軍抓住了許妃的手,許妃不知是誰,又不便聲張,就一把扯下那人帽子上的纓帶,悄悄跑到莊王前去告了狀,那人當然很慌張,因為只要蠟燭燃起,他立刻就會被認出而獲罪。

(誰知就在這時,莊王卻下令:為盡今晚之歡,大家一律解下纓帶,開懷暢飲;然後,才傳令點火。蠟燭亮起,眾人已皆無纓帶,莊王也如無事一般,直至席散。這就是歷史上著名的“絕纓”之會。幾年後,楚派襄老統兵伐鄭,其部將唐狡主動請為先鋒。唐只率百名士兵,拼命衝擊,殺得鄭軍落荒而逃。後續大軍竟一路無阻,直取鄭都滎陽。原來,唐狡就是當年的斷纓者,蒙莊王寬宏大量,容人之過,所以唐狡能以死相報。)

4.補充有關“寬容”的名人名言。

5. 教師寄語(結束課文)

寬容是枝頭温暖的陽光,

寬容是大海廣闊的胸懷,

寬容是春天裏輕拂的縷縷微風,

寬容是冬夜裏跳動的團團火苗。

有了寬容就沒有了嫉妒,

有了寬容就沒有了貪婪。

寬容是這個世界上一劑最好的藥,

她能夠醫好我們心靈久治不愈的創傷;

寬容是一幅最迷人的畫,

她能夠給我們帶來重振雄風的希望。

朋友,讓我們一起學會寬容,

因為,寬容別人也就是珍愛自己。

鞏固訓練:

完成《創造性練習》P36-38;

2.把本課內容與自己生活經驗結合起來,就應如何培養自己的寬容、在與人發生矛盾時該如何妥善處理,寫一篇心得體會。(300字以上)

第二課時

一、閲讀《寬容是美德》一文,回答後面的問題。

①看到這個題目,不禁想起了周恩來的一個故事:一次,理髮師給周總理刮臉,總理咳嗽了一聲,刀子把臉刮破了,理髮師十分緊張,不知所措。周總理和藹地説:“這不能怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?”這樁小事,使我們看到了總理身上的美德——寬容。

②寬容是一種美德。留心一下,不難發現在人際交往中,凡能做到寬以待人者,一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理,待人寬容,平易近人,當然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往,難免會有些小摩擦。只要是無惡意的,就應該設身處地為他人着想,像周恩來那樣主動承擔責任,嚴以律己,寬以待人。由於各種主客觀原因所致,每個人都會有這樣那樣的過錯,如果在日常的相處中,對別人的過錯能以寬容對待,就等於給對方提供改過的機會。在中國歷史上,李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的`,從而開創了唐代盛世。在唐朝王室爭權中,魏徵曾鼓勵太子李建成殺掉李世民,李世民發動玄武門政變奪取帝位後,不計舊惡,量才重用,使魏徵覺得“喜逢知己之主,竭其力用”,為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再説秦王贏政,若不是聽取了李斯“海河不擇細流,故能成其深”的喻諫,收回逐客令,實行不計前怨,廣納賢才的政策,恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持,難以順利完成統一天下的大業。縱觀歷史與今天,如果沒有“海納百川”的寬宏氣度,不具備寬容的美德,開創一方事業只能是一句空話。

③有的人就不具備寬容的美德,他們心胸狹隘,凡事斤斤計較,不肯吃虧。如慈禧太后,僅因為與一大臣下棋時,對方無意中説了一句:“我殺老佛爺的馬。”就勃然大怒而起:“你殺我的馬,我殺你全家”,於是這位大臣被滿門抄斬,慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸,這樣的暴行,又怎會不遭人唾棄呢?當今社會上有一些人,也是這樣,你不小心碰了他—下,他就會破口大罵,甚至大打出手,還有的人對別人的過失總是耿耿於懷,時時想着揪別人的小辮。這樣的人,典型的“小肚雞腸”,心胸狹隘,待人刻薄,根本沒有一點寬容之心,這種人還能談什麼成大器,立大業呢?

④總之,寬容是一種美德,只要我們本着“和為貴”的原則,決不斤斤計較別人的過失,又多為別人考慮,就能確立起友善的人際關係,營造良好的社會風氣。

⑤當然,對於那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為,或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人,就不能盲目地寬容,以致重演“農夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊,決不心慈手軟。

⑥寬容是美德,當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容,使我們的社會變得更美。

1.本文的中心淪點是:______寬容是美德___________________________ (1分)

2.第①段引用周總理的故事,有何作用?(3分)

生動地引出話題——寬容。

3.周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什麼?請分別用八個字概括。 (3分)

周恩來:_____嚴以律己,寬以待人

李世民:__不計舊惡,量才重用____

秦始皇:__不計前怨,廣納賢才__

4.第③段運用的淪證方法是_舉例論證,其作用是_説明不具備寬容美德的人不能成大器,立大業(2分)

5.第②自然段是從_正面進行論證,第③自然段是從_反_面進行論證,把兩段結合起來看,其採用的論證方法是: _對比論證。(2分)

6.第⑤段中提到的“農夫救蛇”的故事給人們的啟示是什麼?請舉一現實生活中的例子説明我們如何做才能避免這類悲劇的發生。 (2分)

啟示:不能憐憫像蛇一樣的惡人。

二、討論《創造性練習》。

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