《莊子》雲：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”我卻認為，狗以善吠為良，人當以善言為賢。
人需善言，犬需吠。
不會叫的狗，怎麼會是人的好幫手呢？不會叫，怎麼能提醒主人有賊入門？所以，狗以善吠為良。
有語如此説：是金子總是會發光的。所以，你就等着吧，你是金子，你終會發光，你終會飛黃騰達的，當然我是開玩笑的。金燦燦的金子掩埋在黑漆漆的煤炭中，或許會那麼一天會被眼明手快的識金之人偶然發現，但是，其身裹着煤炭般的黑色，被淹沒在煤炭深處，能夠重見天日，被世人所發現，實現其價值的可能性又有多大呢？
金子有時間等，等待識金之人。可是人呢？白駒過隙，時光荏苒，匆匆而過，在等待的時光中，人早已錯失了能體現其價值的最佳時刻。更不用説在這個節奏飛快，人才濟濟、“金子”遍地的現在社會了。你要是不善言，寧願做個沉默是金的真金，那就不可避免的被社會所淘汰。
善於言出自己，才能亮出自己。毛遂自薦，才能讓楚國救趙，闖出聲名，得以一展抱負。鄒忌善言，才能得到齊王賞識，令齊王廣開言路利國利民。再如三國時期的諸葛亮，在劉備三顧茅廬請教他時，雖“未出茅廬”，卻敢言“定三分天下”。而後隨劉備南征北戰，終於成為歷史上傑出的軍事家和政治家。假若他當時為了表示“謙虛”，用“才疏學淺”、“孤陋寡聞”、“不能擔當重任”等詞語來推託的話，也許就不能“頻繁天下計”了，而也許劉備早被滅掉了。所以，只有在適當的時候勇於言出自己，推薦自己，提出自己的見解，使別人充分了解你的才智，才能得到施展你才智的機會。
伯樂相馬的故事讓我們知道伯樂的重要性。但是我們也需知道“千里馬常有，而伯樂不常有”的事實。既然伯樂稀少，“千里馬”為何不“毛遂自薦”？
人需言善。
寂寂秋朝，沉沉春夜。歷史的`長河中，凡惑君主，害忠臣，禍天下的，無不是巧言令色的奸詐小人。秦檜不言善，在君王面前大放厥詞，誣衊一代忠良岳飛，最終被評“白鐵無辜鑄佞臣”遺臭萬年。而那些進忠言、敍良言的賢臣良將，如周武王身邊的姜太公，唐太宗身邊的魏徵、房玄齡、杜如晦，明朝的劉伯温等等，還有屈原，晏子等等。無一不是名留青史，令後人景仰的言善君子。
只善於拍須溜馬，阿諛奉承的無能小人，只能世人所鄙棄。而擁有真材實料，剛正不阿的忠義之士，才能被世人口口傳誦，留名千年。
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