在平日的學習、工作和生活裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的孝道作文10篇，歡迎大家分享。
俗話説：“百善孝為先”。我也很想有一次盡孝的體驗，終於機會來了。
事情發生在昨天。我上完興趣班後獨自回到家，開門後習慣的説：“媽媽，我回來了。”可媽媽沒有應我。懷着忐忑的心情，張望着走到客廳，只見媽媽臉色通紅，腋下夾着體温計靠在沙發上。“媽媽、媽媽你怎麼了？”我的心一下子糾了起來，邊叫邊跑到媽媽身邊把手放在媽媽的額頭上，好燙啊！“媽媽一定是發高燒了”我想。這時媽媽把體温計拿了出來，我一把搶過對着陽光一瞧，哇！近40度了啊！燒得那麼嚴重。怎麼辦、怎麼辦！我慌亂起來。這時，我的大腦告訴我：“不能急，不能亂，要冷靜！”我仔細回想着我生病時媽媽照顧我的情景。哦！先要物理降温，我讓媽媽躺下，馬上用我的小毛巾浸濕了冷水，擰成半乾疊好後放在了媽媽的額頭上，再從藥櫃裏找出了退燒藥給媽媽服用。“現在幾點了？”媽媽虛弱的問道。我一聽就知道媽媽在擔心晚飯沒有燒，心想“媽媽整天干家務已經夠累了，現在生病了絕對不能讓媽媽再去燒飯！”連忙説：“17點30了，我去燒麪條，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手藝吧！”不等媽媽回答立馬衝到廚房準備起來。
其實，我只在媽媽的指導下燒過一次麪條，那還是在10歲時，現在已經記不太清楚了。我拿着麪條仔細的回想着步驟。“對了，先燒水！”我把鍋子接了3分之2的自來水打開煤氣灶，等水燒開了放入適量的乾麪條。在煮麪的同時，我把盛面的碗裏放好了調料，再把中午的一些剩菜放入碗底。過了幾分鐘麪條就燒好了，把白沫子倒掉然後把面盛到碗里加上開水就成了一碗香濃美味的湯麪。“媽媽，吃麪了。”我激動的把麪條端到茶几上，扶起媽媽。看着媽媽慢慢的把面吃完我心裏高興極了！“文文，休息一會。”媽媽温柔的叫我，“等一會”我來到廚房刷好鍋子和碗筷，我又給媽媽泡了一包中成藥喝下。又拿出體温計一量，呵！38。4度，體温降下來了。第二天爸爸出差回來聽媽媽説了我的事直誇我“長大了，懂事了！”聽的我都不好意思了。
從這件事我體會到：媽媽要上班又要幹家務活很不容易，我要力所能及的幫助媽媽，盡一份孝心，當好媽媽的小幫手！
中華孝道園，位於武進太湖灣旅遊渡假區，面朝風景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的羣山，是個“世外桃源”。
踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我彷彿來到了仙境一般，只見園內寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風景好不壯觀！
沿途走過的孝道長廊，裏面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香温席”……這不禁讓我背起了三字經：融四歲，能讓梨……
走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識啊！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！
穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場啊！在廣場正中，一個12米的白玉淨瓶正四處噴湧着蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，彷彿有一隻神奇的手拎了上來；噴湧出來的水花在陽光的照耀下，如鑽石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當湧泉相報，而據説那是聖水，同學們都迫不及待地去用聖水洗手，討討聖氣呢！看着他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸聖水，一股清涼立即湧遍全身，我彷彿感受到了聖潔、祥和的氣息。
穿過思恩廣場，就是淨心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得温馨而又美好。
繼續前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21.9米，兩手盤起，端坐於水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮雲，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前後交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，彷彿在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一台香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。
除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點，進一步瞭解了中華孝道園的歷史文化：威風的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風土風俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……
而中華孝道園的各種工藝可説是慧眼獨具，匠心獨運。通過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意願，時刻懷着一顆感恩的心，用實際行動來實踐“孝”文化。
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首《遊子吟》大家都很熟悉，可仔細品味作者傾注的情感的有幾個呢？
俗話説：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作為人類的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？感謝是一種情感，一種品質，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時節，他們為我撐起一片温情的天。兒女就像是父母放出的風箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛着的心無時無刻不在祈禱着兒女平安，無時無刻不在盼望着全家的團圓。可作為兒女的我們，又何曾認真牽掛過父母呢？
父母默默無聞的為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢？父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。“笑道父母”人們常常提在嘴邊，可付諸行動的'又幾個呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在於行動。古人以“百善孝為先”，而我們現在的現代人，早已融入在這個現代化的生活中。隨着科技的發達，人們文化素質的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統美德、是社會，國家賴以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現代人卻連這最基本的孝道都不知是什麼，更不會感恩。人的一生要説多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養育之情，謝謝他們對我們的關心與愛護，謝他們為我們所作的一切、、、、、、
有句話説：“贈人玫瑰，手有餘香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天！
朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人！一個充滿着恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢着温馨的幸福！
何為孝？
一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子説：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然此刻已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，可是孝順的為什麼偏偏僅有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，並且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答教師的培育之恩嗎？不能。可為什麼我們不對教師也盡孝道呢。要明白，是教師給了我們知識，給了我們本事，給了我們機會，在教師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對教師盡孝道呢？我們是應當的，我們需要以優秀的成績來回報教師的努力，我們需要才華來回報教師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。
孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的提高，也應當擴大範圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，可是整個民族養育了你，你是應當盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應當盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應當盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值。盡你自我的努力，去創造屬於自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應當懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
成就一番事業，然後在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
“孝”這一話題可謂在《論語》中佔據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死後還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統美德，無論社會如何發展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這裏強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控於潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發自內心的孝敬父母之後，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足於讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意願，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心願遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那麼就儘量去實現他們的心願吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙於工作，對於父母也僅僅於下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候並不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”
這便是聖人所説的孝子心情吧！
孝道
一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子説：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什麼我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。
孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也就應擴大範圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬於自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
成就一番事業，然後在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道是一杯香茶，既潤澤了自己的內心，又傳播了芳香；孝道是一盞燈，既照亮了自己前行的道路，又引領了他人；孝道是一陣清風，既吹散了自己的內心的名利，又捲走了社會中污穢的風氣。所以，我們要常存孝義之心去回報父母的湧泉之恩。
因為孝道，郯子的父母在老年時患了眼疾，有一天，他們想吃鹿乳，於是孝順的郯子想方設法去取鹿乳，他穿上鹿皮，走人深山，想要混入鹿羣取得鹿乳，卻不料被打獵人看到，並把他當做了真的鹿，想要拿箭射死他，正值獵人舉箭射他時，他連忙大喊道：“我是為了我那患有眼疾的雙親而冒充鹿來取鹿乳的，”於是獵人的才放下箭，並且被他這種行為深深地感動。
因為孝道，李密才會烏鳥私情，願乞終養。李密自小身世悲苦，體弱多病，被祖母親自撫養長大，後被太守舉為孝廉，又升遷為洗馬，但他卻遲不就職，因為他牽掛着他的祖母，年少時，祖母不離棄自己，將多病的自己撫養長大，而今祖母年邁，身染疾病，他深知自己要在祖母身旁服侍，不能廢離，孝道使他毅然放棄高官厚祿而守於祖母身旁。
因為孝道，許世友跪慈母。許世友年少喪父，只得與母親相依為命，有一天，許世友到山上挖野菜，很晚才回家，走到村口時看到了那張熟悉又充滿擔憂的臉，母親迎着寒風站在村口等他，突然，他心生一陣痠痛，流出了淚水，立即跪在母親面前，用顫抖且堅定的聲音説：“娘，我知道您疼我，我這一輩子不管有沒有出息，一定會盡心侍奉您的。”許世友心存孝道，所以面對母親為他而受寒風的恣虐，他心痛，並願終生報答母親。
心存孝道，去回報父母那湧泉之恩。
孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來説，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裏得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來説也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，説説這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來説就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裏不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
恪守孝道
材料中的王豔華數十年如一日地恪守孝道，用自我的實際行動詮釋了孝的始終如一。
林語堂曾説過：“一個自然人必定會愛自我的女兒，但只有受文化薰陶的人，才會孝養父母。”
還記得黃香嗎？那個冬天以自我的身體為父母温暖枕蓆的孝子。
還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。
還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和髒衣服的元帥。
還記得謝延信嗎？那個細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。
還記得田世國嗎？一個為患尿毒症晚期的母親捐腎救子的愛子。
還記得孟佩傑嗎？一個精心照顧養母，用弱小的肩膀撐起幾經風雨的家的90後女孩。
他們無一不在詮釋着孝的內涵，演繹着人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯着平凡的偉大。正所謂“孝於親，所當執”。孝乃百善之首。
古今孝事，無需驚天動地，無需感天動地。
作為學生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。
作為工作者，時刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”??????孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
恪守孝道，或許不會像王祥一樣卧冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們能夠從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時間充滿愛。
今天，我們全體師生一起去中華孝道園遊玩。
站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉淨瓶，它坐落在思恩廣場的中央。淨瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露於八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍着圓台緩緩行走，一霎那，無數涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，彷彿每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄淨，清淨思恩。
隨後，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我讚不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。
循着台階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發光，恍如佛光普照。雖説這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看着人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。
如果你仔細看，還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們遊在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副凶神惡煞的眼睛死死地盯着我們，好像時刻保護着佛祖的安危，不讓任何人靠近它。
佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護着它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐台。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這麼精緻的雕塑真讓人讚歎不絕。
這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們，我們也應該儘自己的一片孝心，去報答他們。
文萃咖
