在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的良心作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
良心作文 篇1
人們總想自己能自由，不要整天悶在屋裏；可鳥類，人們卻從沒想過讓它們獲取自由，整天把它們關在籠子裏，死死地盯住它們。各位親愛的朋友們，你們可曾想過小鳥的痛苦呢？你們可否想過鳥兒是我們的朋友呢？難道“愛屋及鳥”，就不能把他們放回大自然，享受家的温暖嗎？
在一個山清水秀的小山村裏，住着幾十户人家。村裏的亮亮是個聰明活潑的孩子，通稱為“順風耳”。聽説鄰居家的王爺爺剛買來了一隻小鳥，他一知道這個消息，“立馬當先”，風一吹，就把他給吹來了。瞧！亮亮正在研究者這隻小鳥呢！只見王爺爺走了過來，笑呵呵地説：“亮亮，你來得正好，我買了一隻小鳥，現在可好了，可以陪你玩啦！”亮亮聽了，一跳三尺高，興奮勁兒湧遍了全身。可是他把目光投向那隻可愛的小鳥，它正愁眉苦臉地“以淚洗面”，“奇怪，小鳥為什麼不開心呢？”儘管他為了這個問題絞盡了腦汁，可就是弄不明白為什麼。
一天放學後，亮亮邊走邊思考這個問題。不知走了多長時間，他抬頭望了望四周，發現自己來到了一片森林，森林裏生氣勃勃：樹木茂盛，鳥兒歡叫。哦！他想到了，關在籠中的小鳥它最需要自由，它最喜歡和同伴們一起自由的翱翔！
他又跑到老爺爺家，對他説：“老爺爺，鳥兒之所以不開心，是因為它想要得到自由啊！”老爺爺聽了，立刻恍然大悟：“是啊！”
可是，老爺爺丈二和尚――摸不着頭腦，東張西望：該上哪兒去呢？聰明的亮亮一下子想起來了，對！把它放到森林裏去，讓它和其他同伴一樣，自由飛翔在藍天。
他們來到一片茂密的森林裏，打開鳥籠，只見小鳥開心地叫着，拍拍翅膀，飛向藍天，老爺爺和亮亮看了，高興地笑了。因此，他們從此也很開心。
是的，如果每個人都能像亮亮一樣將心比心，使世界上多一份歡樂，使整個世界變得更加和諧！
良心作文 篇2
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良心的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。
談到良心，不得不説起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有着愛國的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話説：“對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良心之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
良心作文 篇3
他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。
我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。
只是一個陽光暖暖的午後，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。
或許我也應該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶着幾條醜陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發黑的手掌……
有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動着不甘、倔強與點點的掙扎和痛苦。
他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無業遊民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧着良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施捨一絲一毫的。
而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會捱打捱罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的人，我同樣不會拿出我的真心。
他仍靜靜地看着我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。
腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭髮有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏着一隻瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼裏滿滿地盛着快樂。
那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍着我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。
這是良心的力量麼？
好友説我被騙了，然而我感到的只是滿足。
陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送着那個瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發芽，抽枝生長。
良心作文 篇4
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的。世界很美，不僅是因為它有春的煙波風船，有夏的朝雲暮卷，有秋的雲霞燦爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為它有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花。不是舉止的温文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權力的叱吒風雲。善良，是黑暗淒冷中的如豆星火，是不是乾涸枯竭的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句話，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻柳，無須粉黛裝飾，它本身就是人們內心最原始的一種淳樸的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘鍊之後半，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相干的人和事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜‘’的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看着那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢的被紅塵侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我們又不得不負載着這顆結繭的沉重的心孤獨地冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心窗時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良。是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍寶。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，後天下之而樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執着，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌與那份“寵辱不驚，閒看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的氣度與此同時胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩定；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物慾橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝‘留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那麼，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人温暖。
良心作文 篇5
1999年某月的一天，在美國洛杉磯市，一個劫匪在搶劫銀行時被警察團團包圍，在無路可逃的情況下，他劫持了一名婦女作人質。當劫匪挾持人質開始向外突圍時，突然人質大聲呻吟起來。劫匪忙喝令人質住口，但人質的呻吟聲卻越來越大，劫匪這才注意到人質原來是一名孕婦，她痛苦的呻吟和表情證明她在極度驚嚇下馬上就要分娩。
鮮血已經染紅了孕婦的衣褲，情況十分危急。在這千鈞一髮之際，只見劫匪把槍扔到了地上，並順從地舉起了雙手。這時警察一擁而上，給劫匪戴上了手銬。
由於受到突如其來的驚嚇，孕婦臨產在即，送她到附近醫院顯然已來不及了。這時，已被戴上手銬的劫匪忽然對警察説：“請等一等，我是醫生！”警察遲疑了一下，劫匪繼續説：“孕婦已無法堅持到醫院，母子隨時會有生命危險。請相信我！”警察終於打開了劫匪的手銬。伴隨着一聲洪亮的嬰兒啼哭和圍觀者的熱烈掌聲，一個新生命平安誕生了。只見劫匪伸出沾滿鮮血的手，主動讓警察重又給他戴上了手銬。
這不是美國好萊塢某些大片杜撰的情節，而是發生在現實生活中的一個真實的故事。
這名劫匪搶劫銀行，又用婦女作為人質拒捕，罪莫大焉！但在緊要關頭，他發現劫持的是名即將分娩的婦女，在面臨漫長的牢獄之災和搶救新生命的艱難抉擇中，他選擇了後者，不僅放下了“屠刀”，而且用自己的醫術，使面臨垂危的產婦及嬰兒絕處逢生，亦可謂“善莫大焉”！
羅曼·羅蘭曾經説過：“善與惡是同一塊錢幣的正反兩面。”
人的良心就像一枚錢幣，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這枚錢幣的.正反兩面反映出來。當人們的心靈天平平衡時，人表現出是非分明、善惡清楚、充滿愛心；而當人們的心靈天平失衡時，良心這種東西便迅速地泯滅了，人就會變得是非不分、善惡莫辨、禽獸不如。
思想家富勒告訴人們：“將自己陷於罪惡的人是常人，為自己的罪過煩憂的人是聖賢，誇耀自己罪過的人是魔鬼。”
在漫漫人生路上，人要學會自我控制，構築起牢固的思想防線，讓“心中的魔鬼”無藏身之處。
良心作文 篇6
——讀《圍城》有感
《圍城》，我是先看電視劇，後來又斷斷續續讀了些片段（這本書的連續性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完之後，我才對這本書有了不成熟的理解。
有的報道説，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的藉口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據”。以他自己的口氣，就是“説了謊話，還是講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了，既然都不講，那學位發揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有 第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處都是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑是，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣，買了文憑，又覺得有損道德 。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
一種 是真正的有才學的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是後者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業在商業上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，並不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數人都像方鴻漸一樣，有那麼一點的良心，有那麼一點虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。誰知道，人家早已設了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願正視的真實社會環境。
良心作文 篇7
人們每天都在行色匆匆中向前趕着，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經麻木我們的神經，快節奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸於沉寂，讓良知伴你長行。
“融三歲，能讓梨”。現在的孩子每個都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對於父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什麼都是應該的。或許是太過舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會對他們無奈的歎息置若罔聞;才會對他們微微駝起的雙背毫無覺察;所以才會有孩子為了上網，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，遊子身上衣。”我們淡漠了良知，無法體會母親的那份愛，又怎會“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛的無私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鑽法律的空子，鑽安檢的空子，他們的良知早已被錢財包裹挾着密不透風，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終於，在那一次次的事發後，我們呼籲：喚醒良知，讓我們用誠信去經營人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持着旄節，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個臣子對國家，對君王的忠義，你恪守着自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀着華夏五千年的民族根基時，有太多的人為了苟活，為了錢財，背離羣眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經被滾滾戰火的硝煙燻黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會做出這種天理難容之事?歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風的防盜門後，用一顆真誠的心去感知生命吧!
文萃咖
