在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的關於和諧的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活像一個萬花筒，五彩繽紛；又像一幕幕電影，時時呈現在我們的眼前。但在生活中，難免也會有不和諧的一幕，我在大街，就看到了這樣的一幕。
一天，我一個人走在馬路上，一個尖尖的女高音傳入耳朵“哎，你可別想溜，有什麼理咱們今天非在這兒説清楚不可……”我循聲望去，只見一箇中年婦女揪着一個二十幾歲的年輕人，看這情形，一場激戰就要爆發了。
這“女高音”還真喚來了好些個觀眾，這些人可不是來勸阻中年婦女的，純粹是看熱鬧的，甚至還有點為“作戰”雙方助威鼓氣的意思呢。不一會兒，人羣已圍了個裏外不透氣，可是叫罵聲依然是一陣陣傳出來，本來就不寬的馬路更難通行了。叫喊聲、爭吵聲、口哨聲、車鈴聲……混雜在一起，像是一首雜亂無章的交響曲。我簡直有些暈頭轉向了，連忙逃離了這個烏煙瘴氣的地方。
我真是不明白，這樣一場毫無意義的“對台戲”怎麼就吸引住那麼多人？在講究高效率的現代社會，這不僅會造成時間的浪費，還會對不良現象起到推波助瀾的作用。
我不由地想到提高人們素質的艱難，想到加強精神文明建設的重要。哎，不知道這種無聊的現象何時才能絕跡？
人們常説距離產生美，而我這天要説的是和諧產生美。
因為師生和諧，所以產生了民主的課堂。在我們六（1）班，學生與老師既持續師生關係，又有一種説不出的親切感。正是因為我們老師的和藹可親，胸懷寬廣，不拘小節與同學們的自覺、認真和樂觀，所以我們和老師才配合得天衣無縫，好像我們與老師前生有緣似的。每每學校里布置下任務，無論大小，老師與同學都認真對待。所以，學部的一些重大活動都交給我們六（1）班承辦，因為我們的凝聚力是最強的。在拿上課來説，雖然我們與老師在平日裏勾肩搭背、無所不談，可是在課堂上有鐵一般的紀律，還沒見過誰在語文課上違反紀律的。課上，對於老師的問題，同學們無一個不是在苦思冥想，回答問題時，更是用心踴躍，課堂進行井然有序而不乏熱烈。
因為同學和睦，所以班級如同一個温馨的家庭。我們都如親兄弟一般，親密無間，當然，偶爾的小插曲也是有的。只要一有同學鬧矛盾，同學們都來調解。有的七嘴八舌話幫他們分清職責，也有的同學勸他們握手言和，總之鬧矛盾不到三分鐘就解決了，兩位冤家也冰釋前嫌、和好如初了。
同學謙讓是和諧，師生互敬是和諧，總之和諧如空氣一般無處不在，也正是和諧才把我們同學、老師緊緊栓在了一齊，共建了一個具有和諧美的羣眾。
所以我説——和諧產生美。
天空的和諧，是穿一身藍；森林的和諧，是披一身綠；陽光的和諧，如鑽石般耀眼；落日的和諧，留下了最後的美麗。
老子説過：“和諧者，乃小國寡民、清靜無為也，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，此乃和諧者也。”我頓時感受到了從未有過的平和與寧靜。諸葛亮也説過。“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個人，一件事物，不管是大，還是小，也不管是簡單，還是複雜，不管是聰明，還是愚昧，這些外在的形式毫無影響，他們一律都是和諧的。未知數是大是小，並不知道，但是，它必須是和諧的，才能列出方程。和諧是和外在形式無關的，所有事物的本質。它即看不見，也摸不着，但必須遵守。
我覺得和諧其實是無處不在，大到宇宙中的恆星、行星、彗星，都在和諧中相互繞轉，小至我們身邊的一切，花、草、鳥、獸，也都在自然中互存共生、和諧相處。
只要懷着一顆寬廣、博大、包容、寧靜的心，那麼就能發現，和諧就在我們身邊。
2月2號的早晨，大雪紛飛，天氣十分寒冷，當我起牀時，聽到爸爸説：“快一點呀，等一下我帶你出去看雪。”“啊，太好了，萬歲！” 一聽到去看雪我高興得一蹦三尺高！
下午，雪停了，爸爸帶我到公園裏玩兒，我向遠處望去，到處都是潔白的一片，大地就像蓋上了一層白白的、軟軟的大被子，把大地包得嚴嚴實實的。我已經做好了要摔跤的準備，去一所小學裏打雪仗，我的手都紅彤彤的了。雖然，積雪已經超過我的膝蓋，但路還是比較好走的，可是你知道嗎，平坦的小路背後有多少辛苦的勞動。只見，前面許多人拿着鐵鍬，盡心盡力地在人們除雪，是為了讓人們走上平坦的路，真讓人感動啊！
走着走着，我又看到非常感人的一幕，一個人走路一不小心摔在了雪地裏，一位路人從她身邊走過，連忙拉起她，又幫她拍除身上的積雪，弄完轉身就走，那位路人可真像‘活雷鋒’啊！
我們又走到黃龍體育中心，忽然，我又看見了一位熱心者。只見一輛小轎車快速地行使過來，污水都濺到一位老奶奶褲腿上，一位熱心者急忙跑來用餐巾紙擦去污水。老奶奶非常感謝，緊緊地握住那人的手，連聲説道：“謝謝，謝謝！”熱心者説：“不用謝，不用謝。” 説完就向遠方離去。
我相信每個人都能獻出一點愛心，都能伸出一雙温暖的手來幫助別人，那麼整個社會就和諧了。
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。所以生在21世紀的我們更要構建和諧文明的社會。而構建文明和諧社會的基礎則是人與人之間的和諧。和諧就是和平，和諧就是友好地相處。誠實守信、團結友愛，是人與人的和諧；尊老愛幼、樂於奉獻，是人與社會的和諧；保護環境、愛護動物是人與自然的和諧……總之，我們身邊處處都有和諧，處處都能發現和諧。
有一次放學，我邁着沉重的步伐走向公交車站台。我上了公交車，剛坐下，就看見了一個老奶奶顫巍巍的走進公交車，大家都沒有起身讓座的意思，我看別人不讓，我也不想讓。這時，坐在我身後的一個一年級的小朋友站了起來，把老奶奶饞了過來，甜甜地説：“老奶奶，你坐。”我當時羞愧難當。
有一次，我去觀前街玩，我看見一個香蕉皮在路邊孤零零地躺着，沒有人注意，沒人把它扔進它該去的地方——垃圾桶。人們對它熟視無睹。這時，一個稚嫩的聲音在耳邊響起：“媽媽，老師説要保護環境，那裏有個香蕉皮，我們去把它撿起來吧！”在人羣的吵鬧聲中，這個稚嫩的聲音打動了我，在人羣的嘈雜聲中，誰的話比這個稚嫩的聲音更有分量呢？
播下一顆種子，收穫一片希望；播下良好的行為，收穫人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形；讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，建設和諧社會，共創美好未來。
當東坡居士在波濤翻湧的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風流人物……”。我們會認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗櫺失綾綃。”我們會認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時，對空高歌：“天下催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”我們會認為這是無奈悠遠的風景。
許許多多的風景組成了我們泱泱大國，許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。我們需要美好的風景來裝飾自己美好的心靈嗎？答案是肯定的。我們需要與生活和諧，與自然和諧，與整個社會和諧。
林語堂在《風聲鶴唳》中説：“不爭，乃大爭；不爭則天下人與之不爭。”詩人流沙河還説，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然後迎頭趕上就容易多了。不錯，“爭”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典範嗎？他們是智慧的，這麼一“讓”，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。
“讓”不單單是曲折的智慧，“讓”還是一種美德。古諺有云：“你敬我一尺，我還你一丈。”謙讓能夠讓原本相距遙遠的心靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽光般的温暖，雨露般的滋潤。
“讓”，這和諧的風景，打動了我，打動了大家。它使我們的心靈淨化，得到昇華，我們要有向上的積極姿態。因此，“讓”給我們機會。
《鯨》這一課雖然我們學習過了，但還有一個事情，我要説一下。
我從《鯨》這一課中學到了：鯨是哺乳動物，不屬於魚類。總的分為兩大類，一類是須鯨，吃小魚和小蝦；一類是齒鯨，吃大魚和海獸。鯨過幾個小時就到海面呼吸一次。鯨的壽命為一百歲左右。
由於鯨的營養很高，所以很多獵手就一直捕捉鯨。鯨也是保護動物，可那些獵手一直捕殺他們，他們就快要滅絕了。我希望人和動物能和諧相處。動物界裏有這樣一個場景。兇猛的犀牛和弱小的犀牛鳥和睦相處；還有螞蟻和蚜蟲；寄居蟹和海葵；鱷魚和燕千鳥；老虎和虎雀鳥。在一般人的印象裏，大自然像一個血腥的生存競技場，每時每刻充滿了你死我活的生存競爭。但是，那只是大自然冷血的一面，大自然還有温馨的另一面，那就是互幫互助，共同生存，共同發展的共生共棲現象。
既然，動物和動物能好好相處，那麼人為什麼不能呢？如果人與自然和諧相處，少一分歧視的目光，多一分愛心的力量。那麼，人與動物就能組成一個美好的大自然。
南半球的天，黑夜，比長，天氣愈加寒冷。
北半球的天，白晝，比長，天氣愈加炎熱。
那是七月慵懶的天，再加上懶懶的風，熱熱的雲。才開始有人抱怨，上帝給了日麗，卻忘了風和。
黑夜，白晝。日麗，風和。我想，這一切加來是和諧吧。就象計算中的加加減減，少一點加上多一點等於原式。上帝給了我們一扇窗，卻殘忍地要關閉另一扇門。
有故事我仍然還記得。是很老套的情節，患病小女孩躺在醫院裏，沒錢，她很快就要出院了，被熱心的人們發現後，紛紛為她籌款墊藥費，給予她愉悦心情。儘管她少了一分錢治療，但社會卻多了一分愛心和她分擔。這難道和諧的表達方式？
一滴黑色墨水滴入一杯純淨泉水中，按物理的角度，它們開始互相排斥，分子在不停地做無規則運動，這是擴散現象，分子退，分子進，最後，當它們混合在時，和成好看的顏色，從語言的角度，這難道和諧的表達方式？
試想一下，生活少一點煩惱，多一點愉悦；鄰里少一點爭吵，多一點關心；社會少一點壞事，多一點好人；世界少一點戰爭，多一點和平。這難道和諧的表達方式？
其實，就象計算中的加加減減，少一點叫上多一點等於原式，這難道和諧的表達方式？
而和諧，僅僅改變的是性質。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護養;和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。使我感受非常深刻，因為我知道作為一名小學生的我應該怎麼樣去熱愛祖國，去暢想和諧。但我知道熱愛自己的祖國是理所當然的事，因為熱愛和諧讓我們的生活更加的美好。
每次想到，我都覺得很慚愧，那就是記得有一天，我想到外面透透氣外面逛一圈，可還沒等我把自行車推出，我的一位朋友快步跑到我家裏，上氣不接下氣地説：“車借我用一下我一聽這話，連忙擺了擺手説：“對不起，我自己還要用呢!”那個朋友一聽，叫了一聲：“啊?” 説：“拜託，我和一大幫朋友要去兜風，你也知道，我的自行車買來後沒幾天就被偷了，我沒自行車，還得拖累這個部隊，你就幫幫我吧!”我聽了，無可奈何地説：“可是，我自己還要用呀!” 那個朋友一聽，只好離開了，回頭想想確實不該這麼做。
所以現在我想好了，一定要糾正自己的缺點，做這些是為社會的和諧做努力也是為了內心更敞亮，我都應該為和諧而行動，熱愛和諧讓我們的生活更加的美好。
現在很多地方都豎着這麼一塊宣傳板“和諧社會你我共創”。那麼，和諧到底是什麼呢？
畢達哥拉斯認為，“整個天就是一個和諧。”
赫拉克利特認為，和諧產生於對立的東西。
文藝復興後，許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學範疇。
馬克思真正把握了“和諧”理念，提倡社會和諧。
我覺得，世界上任何事物的存在都是一種和諧。氧氣、肺、水使人類很好地生存了下來，這是和諧；人與人之間的平等共處，這是和諧；大魚吃小魚，小魚吃蝦米，這是和諧。和諧不但是小家庭的其樂融融，更是世界大家庭的和平共處，一方有難，八方支援。
也許每個人對和諧這一詞的看法、見解不同，但誰不希望自己能處在一個和平、美好的世界。可有些貧困國家卻因填不飽肚子而被活活餓死，這是真是殘忍的事實啊！類似於這樣的例子數不勝數。
就讓我們每個人儘自己的綿薄之力。與人相處，多一些關切的問候和甜甜的微笑，少一些惡毒的咒罵和不良的表現。在這和平的年代裏，讓我們每一個人都做到講文明，愛和平，共創一個和諧的社會！
忍，心字頭上一把刀。光從這一點看來，忍是很難受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠幾張嘴或是動刀動槍就能解決所有的人事之間的茶杯矛盾。因此生活在這個社會的人們應試就應學會一點————忍讓。
孔子以前説過：“小不忍則亂大謀。”有個簡單的例子。“三顧茅廬”大家必須明白，張飛説要把諸葛亮綁回去，如果沒有劉備勸他忍住，會有蜀國的風光嗎？會有三國演義嗎？古人是這樣。此刻的社會反而像是退步了。同學會因小紛爭大打出手；人們時常為了一點小利把鄰居告上法庭；同事會因為誰能升級而勾心鬥角……最後的結果呢？往往是兩敗俱傷。此刻提倡構建和諧，但有人想過合詣社會缺的是什麼嗎？忍讓。
不只是要忍讓，還要明白怎樣忍，什麼時候該忍，什麼時候不能忍。某些人或事，總會有讓人不順心的地方，而這些地方又往往是無法改變的。好比一些產品製造出來，它就永遠如此。這時便需要忍讓。比如有些事是你非做不可，卻又不是本身願意的，或有些人頑固的和你爭他自已明顯的錯誤時。但在關係到自已尊嚴和人格時，是不能忍讓的。晏子使楚就是一個好的典故。晏子靠自已的機智勇敢維護了自已的尊嚴。由此看來，不論是忍讓或不忍讓，都要有智慧的體現。
和諧社會需要忍讓，生活處事需要忍讓，與人交往需要忍讓，因此學會忍讓便能夠讓人們在人生的道路上，少走一些彎路，不只是方便自已，也方便了別人。
和諧就是和平，和諧就是友好地相處。誠實守信、團結友愛，是人與人的和諧；尊老愛幼、樂於奉獻，是人與社會的和諧；保護環境、愛護動物是人與自然的和諧……總之，我們身邊處處都有和諧，處處都能發現和諧。我眼裏的和諧是這樣的：
一個飲料瓶在路邊孤零零地躺着，沒有人注意，沒人把它扔進它該去的地方——垃圾桶。人們對它熟視無睹。這時，一個稚嫩的聲音在耳邊響起：“媽媽，老師説要保護環境，那裏有個飲料瓶，我們去把它撿起來吧！”在人羣的吵鬧聲中，這個稚嫩的聲音打動了我，在人羣的嘈雜聲中，誰的話比這個稚嫩的聲音更有分量呢？
自然災害是不可抗拒的，但一方有難，八方支援，大地無情，人間有愛。我國汶川、玉樹發生大地震後，世界許多國家積極支援，我們更是積極捐款捐物，時刻牽掛着災區的小朋友，我們的同學省下自己的零花錢，壓歲錢，你十元，他一百，其中四年級一位同學，在家裏還沒有電視機的艱苦生活中，捐了一千元。這是什麼呢？我説這就是愛祖國，就是和諧。
播下一顆種子，收穫一片希望；播下良好的行為，收穫人生的精彩。讓和諧的影子跟隨着我們真誠的'步伐，風吹不去，雨打不散，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，建設和諧社會，共創美好未來。
我在二年級時，曾經在一個深夏，和一羣同一個小區的小朋友玩得非常開心，每個人的臉上都掛着甜絲絲的笑容。
我們偶然相遇，在社區的小公園裏，雖然地方不大，但還是玩得很開心。只玩了一會兒，我們就把這個公園的人們都吸引了過來，他們看着我玩兒似乎也很開心。被我們帶過的地方都充滿了和諧、歡樂的氣氛。我們很快轉移了地點，像工作似的想感染整個世界，讓全世界都充滿了這種和睦相處，能讓歡樂無拘無束的傳遞（當時都充滿童心，不懂得世界有真是大，是走也走不完的）。
晚上很晚了，我們都很困了。大家約好了明天同一時間還在這裏相見，共同傳遞歡樂。很快就都回家了，大家一定都忘不了那一段美好的時光，甜蜜地進入夢鄉。一年下來，我們都沉浸在那歡樂的遊戲中，可是，我們一天天長大，已不再需要遊戲來讓自己快樂。
很快，就再也見不到對方了，也感覺以前的想法很愚蠢。但是，每當看到新聞裏播放許許多多的國家、地區，因為不能和睦相處而引發戰爭的時候，那一段美好的時光就會以及快的速度傳進我們的腦子裏：要使全世界都有以前的那種氣氛就不會以發戰爭，也能得到和諧的家園那該多好呀！我們討厭戰爭，不想讓戰爭剝奪我們全世界人民嚮往和平的心靈，讓我們重新振作起來保衞納多嬌嫩的和平之花，讓它再度綻放，為我們製造更多和諧的家園！
一年一度的義博會即將開幕，這座城市變得生機勃勃、煥然一新。
瞧!在各個廣場上用鮮花擺成的各種圖案光彩奪目，各種動物的造型栩栩如生，讓人眼花？亂，賓館，酒店門前升起了氣球，為義烏增添了更多的節日色彩。
美好的事物大家都喜歡，也需要大家一起來愛護。但有些人卻做着與這美麗的城市不和諧的現象，讓我們一起來看看吧!
中午，我在公交站台上等車時候，肚子餓得咕咕叫，看着其他同學手上拿着各種好吃的零食，我不由地流起了口水。過了幾分鐘，大家吃完了，可垃圾扔哪裏呢。 有些同學找了一會兒看見垃圾箱，把垃圾扔到垃圾箱裏，而有些同學卻為了方便，一鬆手，垃圾便乾脆扔到了地上。
過了一會兒，清潔叔叔走過來拿着掃帚，滿頭大汗地掃着那些垃圾，這時我的心裏更加難受了。我想明明是那些同學乾的壞事，為什麼卻要清潔叔叔這麼辛苦來清理呢。我們是少先隊員，更加應該帶頭保護身邊的環境。我們的一扔十分輕鬆，而清潔工叔叔卻要彎下累酸的腰認真地清掃。
現在有來自五洲四海的朋友，如果看到義烏是這麼不講文明，那麼他們又會怎樣想呢!我想，我們身為這個城市的一員，應該講文明懂禮貌，為我們的城市添磚加瓦，而不應該給我們的城市抹黑。
義烏雖然地方小，可名氣卻很大，我們的父輩用他們的“勤耕好學，剛正勇為，誠信包容”，為我們義烏打出了一片“江山”，我們這一代人要繼續把它發揚光大，讓我們義烏在和諧的環境下，昂首挺胸，大踏步地走向世界！
中國字確實擁有文明古國五千年文化的精髓，充滿着東方異有的文化美感，就好比這和諧二字，就是一個研究古中國與新中國文化差異的標本。
和諧，原來只多用於藝術，比方説音樂、美術，比喻配合得適當，諧調，音樂之和諧，色調之和諧。現在和諧又被引申多意，和樂、和美、和睦、和暖甚至和平都可包括其中，政府希望社會和諧，國家希望世界和諧，子女希望父母和諧，老師希望學生和諧，老闆希望員工和諧，員工希望工資和諧，就連殘酷的競技體育也希望賽場和諧。
既然説到體育，關係和諧使我想到了80、84、88年的三屆奧運會，那時，正是二次世界大戰結束後，美蘇兩大國爭鋒世界強國之時，美蘇兩大國水火不相容，但迫於世界輿論的壓力才沒有動火，可成天以提高軍事實力的恐嚇對方，造成世界政壇混亂。80年蘇聯莫斯科奧運會上，以美國為代表的北約眾國們抵制了此屆奧運會，84年洛杉磯奧運會上，不願看到的一幕又發生了，以蘇聯為首的眾北約國們也如法炮製抵制了奧運會，88年漢城奧運會，兩巨國終於同意一同參加此屆奧運會，在開幕式上，漢城奧運會的吉祥物與前兩屆奧運會上的吉祥一同載歌載舞，創造了一片和諧的氣氛。
可見和諧的創造力量大於此。
文萃咖
