在學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的誠信作文5篇，希望能夠幫助到大家。
人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼?
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發時風平浪靜，説不清過了多久，風起浪湧。小船上下顛倒，險象迭生。艄公説：“船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都不捨得丟。艄公又説：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裏。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。雖説“有錢能使鬼推磨”，但舉着“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂於助人，特別講信用。凡答應的事無論多麼困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追。”這一古訓是説，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數事實告訴我們交往中不兑現自己的承諾，失信於人，就會產生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭着要跟她去。曾妻安慰兒子説：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當真呢?”曾參卻説：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子説謊。”曾參堅持把豬殺了。
“人而無信，不如其可也。”意思是説做人不講信用，不知怎麼可以立身處世。生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的昇華。
堅持誠信就會贏得信任。或許一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能矇蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。
誠信守法從我做起，對於這個光榮的責任，要讓他在我們身上起到很大的作用。我們要刻不容緩，馬上行動。“誠信守法”它離我們很近。它看不見也摸不着，而是要我們去實踐中真正的去體會到的。
學校是學生的天堂，我們要在那裏成長獲取知識。所以學習是我們現階段的使命，在學習中為了對我們的學習情況進行考核，因此設立了“考試”。考試時對於學生來説，就藴含着大道理——誠信守法。由於在平時的學習中，有的同學很勤奮，每天都很努力，很認真。所以在考試的時候，就不用有恐懼了。而相反有的同學在平時不勤奮一點，在考試的時候就想起了投機取巧的壞點子。做一些不公平，不誠信，不遵守規則的事情。違背了自己的做人原則。最後導致自己考試不能夠順利過關。更不幸的是，遭到學校的處分。回過頭想想是多麼的不值得。
其實對於一個不能夠做好誠信守法的人來説，用一些方法來懲罰他，不是真正的目的。而是為了讓他正確的做到誠信守法，是自己的人生更順利，更快樂。
被人相信是一種幸福。這種幸福是他人給自己打的誠信分，是一種至高的榮譽。
誠信守法，我在行動。在我們的學校，學校領導做出了大量工作。通過舉行各類活動，來使我們融入到誠信守法的團隊中。這樣能使我們更深刻的，體會到誠信守法的重要性和急迫性。在我參加過的就有法律知識競賽，消防安全知識等。並且對那些表現好的同學，進行獎勵。鼓勵其他同學把誠信守法做得更好。
“誠信守法”是當今社會最基本的社會準則，在我們為人處事，做事立業。最講一個“誠”字，最重一個“信”字。如果告別了誠信，人就會言而無信。言而無信的人是無法得到被人相信的那種幸福的。而守法是我們身邊最常見的事情，比如遵守學校的規章制度，校規校級，學生守則等。如我們學校規定早上8：00上課，下午2：00上課。這一點我們就應該注意，不要遲到。早退。曠課。在上課的時候注意聽講，保持好課堂紀律，和老師做好配合學到知識。在課外的時候認真複習功課，不和老師頂撞，遵守校規校級，不鑽老師的空子欺騙老師，學校查人數的時候，不謊報人數等。
在提高素質教育與人文教育的今天，關注誠信守法。把誠信守法的工作做好是我們每個人的責任，也是整個社會關注的重點，今天我們便是國家的棟樑。記住“誠信守法”我們每個人到會做到，如此，以實踐證明一切，叫我們在實踐中做得更加美好。相信我們的努力，會把社會變得更和諧！
誠信，古往今來，都是人們最為看重的品質。它是一種不可見不可觸的東西，卻被人們奉為至上之珍寶。
早在幾千年前，人們就對誠信極為重視。春秋戰國時期，有一人名為季布，此人有一特點，不輕易許諾，而一許諾，必定兑現。久而久之，人們贊稱：“寧得季布一諾，甚得黃金萬兩。”其可見季布的守信，同時也可見誠信在人們心中的價值之高，一諾甚比“黃金萬兩”!還有一個反例，也是春秋戰國時期的，主人公名已忘卻，大意是説一人天資聰穎，一代大儒，本可飛黃騰達，卻因不誠信，偽造了一次書目，最後被人揭發萬事皆空，竟落得窮困而死，可悲，可歎!
不僅古人看重誠信，現代社會也講究“誠信為本”。一個著名的例子，曾經大名鼎鼎，聲噪全球的金華火腿，因被曝出使用壞肉差肉製成火腿以謀取暴利，而造成信任危機，品牌形象瞬間倒塌，想起曾經輝煌，也只得扼腕歎息!
但誠信之失，必定就無法挽回，以至永無救贖之日了嗎?不，同樣是失去了信任，温州皮鞋曾臭名遠播全球，但人們的不屑並沒有壓垮温州人，他們花了數十年的時間搞質量，樹品牌，十年後，人們交口稱讚温州皮鞋，“臭名”變成了“香名”。火腿和皮鞋，境況一好一爛，令人深思。温州皮鞋的重新崛起之路告訴我們，誠信如杯，碎了尚可補救，可過程還是如此艱辛!可見誠信之重。最好的守信之法是不失信，最好的救信之法是守信!
信乃人立世之本，人無信則不立。讓我們都做一個守信的人吧!
什麼叫誠信？顧名思義，就是誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。只有誠信，彼此才能感到温暖，只有誠信，社會才能充滿愛。以前我對這樣的説法沒有什麼感覺，直到那件事的發生。
在我所住的鄉上有一個賣餅的老爺爺，他大概六十多歲了，長着絡腮鬍子，大家都親切的叫他賣餅老漢。每次大家和他打招呼，他都會樂呵呵的微笑，讓人看了很舒服。
這天，買餅的人特別多，老漢也是忙得不可開交，不停地烙餅，夾餡兒，收錢，笑容更加燦爛了。終於輪到我了，我大聲的説：“餅爺爺，來兩個大肉餅！”“好嘞！”大爺高興的回答。只見他雙手不斷的翻着餅，夾着餡兒，不一會兒給了我兩個熱乎乎的大肉餅。我遞給他五元錢，他找給了我一疊錢。(原創作文投稿 )
走在回家的路上，我把錢拿出來數了數。“咦？怎麼多給了四角錢啊？”我很納悶。“我到底還不還回去呢，這是個問題，畢竟不是我偷的搶的，管他呢。”我又繼續往回走。過了一會兒，我伸手一摸自己的荷包，一下子透心涼，錢包不見了，裏面還有我買書的錢呢！而且我也不知道在什麼地方掉的，找也找不到，嗚嗚嗚……
本以為我再也找不回我的錢包的時候，卻聽到了一個聲音，“這是不是你的錢包呀？”我抬起頭看見賣餅老爺爺微笑着看着我，手裏拿着我丟失的錢包，並且遞到了我的面前。我接過帶着老爺爺手温的錢包，心裏面五味陳雜，為自己的所作所為感到無比愧疚。老爺爺摸了摸我的頭，説：“以後小心點，存點錢不容易，丟了多可惜啊！”説完就離開了。我望着他離去的背影，看了看自己手裏多出來了四角錢，想着老爺爺不貪小便宜，誠實守信的品質，我鼓起了我所有的勇氣跑向了他的小攤……
沒想到老爺爺原諒了我，還誇我是個誠實的好孩子呢！從這件事中我明白了，雖然誠信沒有重量，卻可以抵千斤；雖然誠信沒有標準，卻可以衡量一個人的品質。小朋友們，讓我們從身邊的點點滴滴做起，養成講誠實、守信用的好習慣，做一個名符其實的講誠信的人。
最單純的嚮往，源自最動盪的社會；最深切的反思，來自動亂後的傷痕。
“朋友信之，老者安之，少者懷之”，大同世界的詳和，是孔子在混亂時局中的嚮往；桃花源的熱情純樸，是陶淵明對於複雜的人心，最簡單的期盼；亙古以來，人們所向往追求的，不外就是一份單純的和諧，我想維持和諧的支點就是誠信!子曰︰“人而無信，不知其可。”信之於人，如大車之輗，小車之軏，缺之，不得而行，小至個人，大至家國，信字是放諸四海皆準的原則，如此之大智慧，豈能小覷。一言九鼎是千古以來君子的自我要求；曾子殺彘，是以身作則，行不言之教；商鞅徙木立信，是確立威信；範式千里迢迢赴約，是對友誼的珍惜。反觀，渡河的`賈人，信口開河，短時間滿足佔便宜的喜悦，哪知，日後卻因此喪命；烽火台上戲諸侯的周幽王，更因為失信，賠上整個國家，後悔莫及啊！由此可見，在時代的遞嬗中，信字光環不曾減弱過。中庸上説:不誠無物。誠是一種不欺暗室的修養，是勇敢傾聽內心的呼喚。幾米在“微笑的魚”一書中，主角終於坦誠的面對自己：純真，自由，一直是自己的嚮往，推己及“魚”，放走魚缸中的魚，放下曾經執着的擁有。看似失去，但主角徹底地領悟誠的真諦。因為誠，能真實的面對自己；因為誠，禁錮的心靈不再繁瑣；因為誠，自私的心得到解脱；因為誠，能夠享受心底的微笑。唯有真誠面對自我，心靈才能坦然，待人才能坦蕩。但更多的時候，“真誠”是需要勇氣的，面對誘惑，能不怦然心動，不為其所惑；面對困難，更要真實面對自我，擇善固執，信守承諾。霧社事件中，莫那魯道被視為民族英雄，成為真正的賽德克巴萊，探究他最原始的反抗動機，就是“誠信”兩字—那是忠於自我，更是對祖先、對民族、對子孫的誠信—向文明炫耀野蠻的光輝。緊緊繫住一整個馬赫坡社生命的，正是賽德克族的真誠，毫無怨尤地實踐對天地的諾言，發誓不屈服於日本的野蠻文明，大無畏的守護原住民的文化。當招降紙如櫻花瓣般的飄落，那是誠信仰不愧天，俯不怍地的驕傲!雖然有些誠信會被時代抹黑，但是時間批沙揀金，能堅持真誠，能信守心靈的承諾，終將能水落石出！曾在公民課本讀到所謂的“古典自由主義”—當人們在追求自身利益的同時，會想盡方法改變環境，提升整個社會的利益。反觀現今社會，普遍存在着功利主義，在利益的糖衣下，包裝多少爾虞我詐的虛偽。喧騰一時的“塑化劑”事件，不肖商人不惜以消費者的健康換取誘人的鈔票，令人不禁歎息，果真世風日下，誠信蕩然？但，最黑暗的時代，不啻為最光明的時代，這給我們最好的機會，不需要放大鏡，就能檢視商場的誠信。
誠信是做人的根本，在時代的考驗及艱難的淬礪後，更加閃閃發亮—有那麼一抹光，反映着歷史刻痕所留下的點點線索，推測出當年的正義之歌；有那麼一抹光，照射着理想的大同社會，與人性相輝映，譜一首節奏輕快卻不失其温婉旋律的小奏鳴曲，單純，卻是人心最大的嚮往，永恆的追求，那就是--誠信。誠信，其實就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悦。
文萃咖
