“低配人生”
閲讀下面的文字，按照要求作文。
微博上流傳着一個段子：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的;一棟豪華別墅，70%的房間都是空閒的。你是否也會恍然大悟：哦，是這麼回事!環視一下自己，你那高配置的生活裏，有多少資源待在角落裏被閒置着，浪費着?
也許是時候，我們把身段放低一點兒，要求降低一點兒了。低配一點兒，越來越成為年輕人的生活態度，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
請以“低配人生”為題寫一篇不少於800字的文章。
一、審題立意
這是一個給材料命題(標題)作文題目，審題立意環節首先要廓清題義，即明確概念的內涵界定概念的外延，以防偏題跑題。
什麼是“低配人生”?(內涵)
“低配人生”是就什麼而言的?(外延)
商品經濟高度發達，物質文明長足發展。(背景)
崇尚簡單實用，摒棄奢華虛榮，倡導低配生活。(觀點)
聯繫題目提供的材料，“低配人生”應該是針對生活，無關其他的。
從議論文的標題類型來看，“低配人生”就是一個論點型標題，值得注意的是，標題作文是無須擬題，更不能更改標題的。明確“標題即中心論點”之後，謀篇佈局時只須將這個中心論點分解成幾個分論點就可以運思行文了。
二、謀篇佈局
(一)常規性思路
1、是什麼(上文已有思考)
“低配人生”並不是艱苦奮鬥(不做苦行僧，不當守財奴，應該有起碼的生活保障)
“低配人生”也不是謙卑為人(放低身段其實是生活上不爭面子，不勉強，不逞強)
“低配人生”更不是放棄追求(降低要求其實是降低生活標準，不是放棄事業理想)
為了防止誤入歧途，反面的意思也有必要搞清楚
2、為什麼
量力而行，量入為出(現實角度)
節約資源，大局為重(長遠角度)
傳承美德，低調為人(社會角度)
低配生活，有利健康(個人角度)
追趕時尚，永遠落伍(反面角度)
3、怎麼樣
“低配人生”需要智慧(正確的價值取向、生活理念)
“低配人生”需要勇氣(拒絕誘惑，接受挑戰)
“低配人生”需要胸懷(資助公益慈善事業)
(二)時評式結構(批判性)
擺現象：時尚手機，高檔轎車，豪華別墅，窮奢極欲
談危害：功能閒置，資源浪費，世風日下，人心不古
挖根源：愛慕虛榮，貪圖享樂，法治缺失，道德淪喪
提措施：轉變觀念，提高認識，推行憲政，趨利避害
(三)律詩格章法(辯證性)
起——低配人生，低調生活 科技進步，物質豐富
承——崇尚簡單，擯棄奢靡 享受文明，追求幸福
轉——不是泥古，亦非吝嗇 低配人生，低調生活
合——適合自己，講究實用 資助他人，留予後人
三、參考資料
這條微博之所以引起大家的共鳴，着實是因為，我們殫精竭慮追求的原來是一些自己本來就不需要的東西，我們引以為驕傲的、炫耀的東西原來就是一些累贅的、多餘的東西。而且，因為對於這些無用價值、額外、多餘的追求，使很多人付出了時間、精力、身體、心靈乃至於家庭幸福的代價。回過頭來看看，想想，才發現自己誤入了歧途，悔之已晚。
現代科技的進步，物質生活的世界，就像一個妙齡少女，在不停地、不斷地撩撥着人們慾望的神經，到處是誘惑，到處是刺激，也到處是陷阱，讓人們欲罷不能。這種情況其實在電影《大腕兒》中，馮小剛已經用他的馮氏幽默給人們淋漓盡致地展現了出來，讓我們再來重温一下里面的經典台詞：
“(建房子)一定得選最好的黃金地段，僱法國設計師，建就得建最高檔次的公寓，電梯直接入户，户型最小也得四百平米，什麼寬帶呀，光纜呀，衞星呀，能給他接的全給他接上，樓上邊有花園兒，樓裏邊有游泳池，樓子裏站一個英國管家，戴假髮，特紳士的那種，業主一進門兒，甭管有兒沒事兒都得跟人家説：may i help you sir(我能為您作點什麼嗎?)，一口地道的英國倫敦腔兒，倍兒有面子。社區裏再建一所貴族學校，教材用哈佛的，一年光學費就得幾萬美金。再建一所美國診所兒，二十四小時候診，就是一個字兒：貴!看感冒就得花個萬八千的。
周圍的鄰居不是開寶馬就是開奔馳，你要是開一日本車呀，你都不好意思跟人家打招呼。你説這樣的公寓，一平米你得賣多少錢，我覺得怎麼着也得兩千美金吧，兩千美金?那是成本!四千美金起!你別嫌貴，還不打折。你得研究業主的購物心理，願意掏兩千美金買房的業主，根本不在乎再多掏兩千。什麼叫成功人士，你知道嗎?成功人士就是買什麼東西，都買最貴的，不買最好的，所以，我們做房地產的口號兒就是：不求最好，但求最貴!不求最好，但求最貴!”
有話説，藝術來源於生活但高於生活。其實，上世紀末的馮氏幽默簡直就是現代人生活心態的一個真實縮影和翻版。
你有沒有這樣的經歷?你去買電腦，導購員不停地推薦一款新電腦，什麼雙核處理器，超大內存，N個G的硬盤，上千萬像素的攝像頭，藍牙功能……其實，你在來之前，對買電腦的要求不過就是“寫寫東西，上上網，發發郵件”這麼簡單。可是，你經不起導購人員的勸説和介紹，原來的想法拋之腦後，咬着牙花三倍的價錢把一台高配的電腦帶回家，一段時間之後你才後悔起來：那些天花亂墜的功能幾乎沒用過!
其實，生活原來可以更簡單的!這就是目前流行的一種生活理念：低配人生。
所謂低配人生，並不是讓我們憶苦思甜，“艱苦奮鬥”，過上那種苦行僧的生活，也不是要壓縮自己的生存空間，降低生活質量，而是要在這個充滿選擇的社會裏，在這個慾望不斷擴張的世界裏，學會辨別與放棄，做到適可而止。這種生活態度，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
有一位網友小田，兩年前在父母的幫助下，買了一套130平方米的房子。首付20萬，還有近60萬的貸款，貸款15年，月供3000多，是他眼下工資的一半還多。剛開始他認為這樣做不僅讓自己住上了寬敞房子，同時也是一種長期投資，他挺高興也挺自信。可是，一年之後，他感到這套房子給他帶來的壓力遠遠超過自己當初的想象。
小田説：“因為這套大房子，我的生活質量與住小房子或者租房子住的同事、朋友相比，下降了很多。同事們都去休假旅遊了，但是我一想到休假會減少收入，就沒有了旅行的興致了;朋友邀請我一起去看演出，觀看中朋友笑得前仰後合，可是我總在為幾百塊的票價換算成房貸的結果而感到懊悔;和女朋友去看個電影，都要挑選打折日……我常常想，我真的需要這樣一所大房子嗎，我需要把自己的人生變得這麼悲催嗎?”
更有甚者，因為這套大房子，小田和女朋友的關係越來越差，原因是女朋友希望他能買上車，希望買高檔傢俱，家庭影院，總而言之，希望小田升級房子裏的所有配置，而小田根本達不到這種要求，最後在持續的爭吵中，與女友分了手。
現在，小田終於想明白了，他把大房子換成了小公寓，還在微博上註明：新生活，從今天開始。他説，我的房子變小了，空間反而更大了，我的理想有了更多的儲存空間。
有時候，我們擁有的物質越多，給理想的空間就越少。適當低配的人生，不僅會讓我們更輕鬆，更從容，提高幸福指數，也會讓我們遠離誘惑，更專注於自己的夢想與目標。
居里夫婦結婚時，他們的會客室裏只有一張簡單的餐桌和兩把椅子。居里的父親知道後，寫信告訴他們，準備送給他們一套傢俱，問他們喜歡什麼樣的傢俱。看完信後，居里夫人若有所思地説：“有了沙發和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。”居里對新婚妻子説：“不要沙發也可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎麼樣?客人來了也可以坐坐。”“要是愛閒談的客人坐下來，又怎麼辦呢?”居里夫人還是不同意。最後他們決定，不再添任何傢俱了。
無獨有偶，美國著名作家斯蒂芬•金則有一個著名的“小桌子理論”：他寫作的時候，只需要一張小桌子，一平方米大小，學生桌模樣。一盞枱燈足以照亮桌面，上面擺放着稿紙或者電腦，其他就沒有什麼東西了。
在這張簡陋的小桌子上，斯蒂芬•金寫出了許多經典作品，他的不少著作一直穩居美國暢銷圖書排行榜多年。有一年，在夫人的建議下，他給自己換了一張又寬又大的寫字枱，材質一流，裝飾一流，與他一流作家的.身份更般配。可是，沒有多久，斯蒂芬•金還是放棄了那張體面的大桌子。他説，這張大桌子讓他靈感全無，注意力隨時被桌子上的小玩意兒吸引走了。自此之後，他只用小桌子寫作，並將之作為寫作的重要心得。
在高配置、高檔化、光鮮體面人生的陰影裏，可能蜷縮着無數卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的靈魂。更大的房子、更好的車子、鑽石級VIP……即便你傾盡所有，暫時擁有了這一切，獲得滿足的可能不是自己渴望自由、實現價值的心靈，而是被世俗所薰陶的、渲染的、難填的欲壑。
浮躁難耐的社會裏，2500年前老子的聲音也許會給我們帶來一絲清涼：
“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”(《道德經》第十二章)
“持而盈之，不如其已。揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”(《道德經》第九章)
“逃離北上廣“的口號這幾年越喊越響，越來越多的人開始嚮往小城市裏優哉遊哉的生活，甚至有極端理想主義者直接落户鄉村，日出而作，日落而歸，將自己的人生變成了田園牧歌。
大城市的鋼筋森林，標誌着成功與榮耀，但是高配置的陰影裏，蜷縮着無數卑微的小靈魂。那一平方米10萬塊的房子，那一個輪子就要幾十萬的車子，那光鮮亮麗的VIP，即便你傾盡所有短暫攬入囊中，滿足的也不過是慾望的大嘴，而不是幸福的標準。
適當低配一點，也許會有所不同。
文萃咖
