高考優秀作文（精選10篇）

在日常學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的高考優秀作文（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

高考優秀作文 篇1

心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

——題記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明淨的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾説：“孩子的眼光是直線，不會轉彎。”的確，畢加索在參觀了一個兒童畫展後感歎和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。

童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如鬆；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢？孩童的雙眼裏沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利慾薰心的猙獰面目和醜惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界裏開出一朵淡雅的花來。

月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟着匆匆的歲月身後成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸裏，慢慢地發酸發臭。又有多少人還能保持曾經的純粹如一，保持那份安靜泰然的優雅和一份讓人不敢輕觸的美好？

張愛玲曾説：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了蝨子。”但只要卸下多餘的包袱，日子一樣可以行雲流水。又有誰説人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生？卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾説：“生命是一條有開始卻沒有結束的路。”何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子？

用童眼打量世界，隔着一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位傑出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼雲煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達，志不改”的堅定；感受“雨醉雲醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。願有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

高考優秀作文 篇2

書畫家李若禪曾説：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”作為一名上進的中學生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計前嫌、善於納諫而九合諸侯的公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動的當屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。

胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當公子糾失敗、桓公即位後，鮑叔卻能發現與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，併為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業。“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，同學們，請設想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今後之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。

情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人”，在春秋戰國這樣禮崩樂壞的時代中，諸侯將相們都沉淪於名利，貪念着霸權，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣後，作為齊國之相的鮑叔卻並未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓於其，自己甘居其下，終成一段千古佳話。“甘居下者位未卑”，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學們，我們深知，只有不迷戀權力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。

同學們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔——薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：於國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識精，為桓公奪王位，使管仲施才能；於己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。

同學們，正如董卿所説：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是飢餓的。作為新時代的青年，我們理應在讀書中學習歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼識八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身於浮華躁動的社會，淡泊明志，寧靜致遠。於己無愧，於國無愧！

高考優秀作文 篇3

很開心能跟大家分享閲讀史書的一點心得，今天我發言的主題是“知人者智，自知者明”。

從史書中可知：管仲知時，能順應時勢，輔佐明君。桓公知理，能任人唯才，不計前嫌，成就霸業。可他們帶給我的觸動，遠比不上另一個人——鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。

老子曾説：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明瞭自己的無知。既然自己無知，那便先居人後，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處——打上補丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發展經濟。鮑叔牙明瞭自己無法與之相比，主動讓位，為自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成為自己的補丁。貴有自知，謙以子牧。同學們，請了解你自己，盧梭曾説：“人之所以走入迷途，不是因為他無知，而是因為他自以為知。”自知不僅能幫助我們找到合適的位置，明瞭合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。

前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補丁。“管鮑之交”之所以能流傳千古，其實在於鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙瞭解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認管仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙瞭解桓公。他直言上諫，因為他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學們，知人不單單是日復一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，為更多的人，找到人生的補丁。

那麼，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。《呂氏春秋》載：“察己則可以知人，察今則可以知古。”它的意思是説，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經歷與結局的對照，明瞭何為智者，何為大才。我們才能通過自己與人物的對比，反思自己的行為，作出更正確的選擇。

可以説，我們很幸運，遇到鮑叔牙，讓認識自己的力量如此直觀形象地擺在我們面前，讓我們明白留心自己，關切他人的重要，讓我們體會合作的意義。

宋教仁曾説：白眼觀天下，丹心報國家。願我們都能眼察天下，心報國家。

高考優秀作文 篇4

我的名字簡簡單單，普普通通，卻因為你的愛而變得意義非凡。

那年秋天，小雨剛剛洗刷了城市的塵埃。我們走在公園的小徑上，如同走過歲月的長廊。路上滿是棕紅的楓葉，染紅了整個秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的，秋本來就是離別的季節，讓人怎能不哀慟悲傷？這是我們最後一次見面，走完這段路，也就告別了三年的同窗之旅。我多麼希望時光能留在這一刻，停滯不前啊！

路旁柳絮在空中姍姍飄落，彷彿跳着離別的舞蹈。池塘裏的荷花早已凋謝，只留下幾片殘葉在空中搖曳，好像是在揮手告別。

你，還記得我們曾經一起走過的盛夏嗎？那年荷花開得格外茂盛，粉紅色充斥着整個荷塘。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”早已無法形容這令人如醉如痴的景色。你説：“荷花真美啊！要是能一直看到這樣精緻小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都會沉浸在這茂密的荷塘當中無法自拔。我記得那時你笑了，笑得很甜。

然而直到如今我才明白，那時你説的哪是荷花啊！分明是喜悦那悠然的時光，分明是不捨我們在一起的時光。“再美的花朵盛開過就凋落”。這世上哪有不敗的花，無非是自欺欺人罷了！

每一條路都有自己的終點，而我們的緣分似乎已經走到了盡頭。遠方的夕陽即將落幕，在天邊灑出淡淡的金黃色的光芒，這光芒是何等的耀眼啊！這光芒明明白白的提醒我：時辰到了，該道別了。天空中幾隻羽毛烏黑髮亮的烏鴉不停的叫着，這聲音“嘔啞嘲哳難為聽”，這聲波撕心裂肺，震碎了我的心門，我不禁放聲痛哭起來。

這是我的耳邊響起了悦耳的嗓音，是你在叫着我的名字。“別哭了，我們還會再見的，不是嗎？”既然無法阻止這場訣別，那就任它而去吧。我在遠處注視着你瘦小的身影，在夕陽的照射下漸行漸遠。

我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰塵一樣，即便消失了，也沒有人會記得我的名字。然而，上帝是何等的慈愛，他讓我遇到了你這隻小貝殼。在與你的相處當中，我漸漸成長，變成了一顆美麗的珍珠。

我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之間我真的很渺小。沒有人知道我的名字。而你是徐徐的微風。想必“吹面不寒楊柳風”就是形容你的吧！在你的鼓舞下，我擁有了勇氣，飛向天空，創出了一片自己的天地。

請別忘記我的名字，無論你身處怎樣的逆境，都不要忘記我永遠都會相信你，支持你，陪你共度難關。翼，唯有飛翔，才能成長：拳，唯有戰鬥，才能堅強。你的名字和我的名字，都將因拼搏而變得精彩。

高考優秀作文 篇5

你看你看，天使的臉小時候，媽媽説我是個對文字痴迷的孩子。 當我還不會握筆的時候，我便用小手輕輕撫摸着書頁裏的文字，心中油生敬畏之情。 "媽媽，我看到字裏邊有天使在唱歌呢。"我抬頭看着媽媽。"傻孩子，字裏怎麼會有天使呢？"媽媽輕拍我的小腦門。"天使藏在裏邊不讓媽媽看見呢，我要把她找出來。"於是我很快便學着握筆寫字。 我執拗地覺得只要我會寫字，我心中那個天使就會出現，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認真，也很努力，握着鉛筆，由橫豎撇捺到一個個歪歪斜斜的`方塊字，再到造句，寫文章。

而天使，也一天天地隨着我筆的舞動而清晰起來，我細細地用筆，用文字讓她更實在…… 小學的我是如此真切地熱愛着作文！每到作文課，我不再和同桌開小差，拿着筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫着我那充滿童真的光怪陸離的夢幻。我深信天使在那小小的字行間必定也和我一起成長着，我那時筆下的文字，雖然幼稚，然而卻常常得到老師的誇獎，我也得到了誦讀於班上或是額外的寫作輔導的獎賞。 你看你看，天使的臉正在浮現，在我小學的作文中，在我兒童的歡樂中…… 上了中學，隨着對文學作品的日漸喜愛，我更加堅定了對寫作的熱愛，也看見我心中的天使已在字裏行間隱隱地出現了…… 我開始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫無音訊。

我的寫作夢想開始動搖，再加上成長的煩惱和生活挫折如潮水般襲來，我埋怨着命運不公，命運多舛，不再握筆作文，從此一蹶不振。 那一天在電視上看到雕刻家把石頭雕成美麗的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的筆正是雕刻家的刻刀，我也應用筆這一把"刻刀"雕出我心中的天使——我的夢想，我對生活的追求。 你看你看，天使的臉再一次清晰了…… 我重新握起筆，揮灑我的激情，描繪我的理想。生活的陽光也開始向我投向新的微笑。 我筆下的文字更顯成熟理智了，我的作品漸漸開始被髮表了，我對生命的熱愛也日益增加了……

這一天，我拿着稿件錄用通知和被印成鉛字的文章，笑着抱着媽媽："媽媽，我把天使雕刻出來了！你看你看，天使的臉！" "你這個對文字痴迷的傻孩子。"時光荏苒，我筆不倦，清茶一杯，夜燈一盞，再構一卷立體美文。 我夢不滅，我心不止，就讓天使在文字裏和我的理想和信念一同歌唱吧。

高考優秀作文 篇6

這是一個美麗的夜晚，橙色的光和陰影漂浮着。我從一本感傷的愛情小説裏抬起浮腫的眼睛，忍不住對正在修剪茉莉花的媽媽脱口而出：“媽媽，你愛爸爸嗎？”我媽先是愣了一下，然後微微臉紅，淡淡地説：“死丫頭，問點莫名其妙的問題！”我見自己無法從母親口中誘出任何祕密，於是換了一種提問的方式：“媽媽，你到底喜歡愛什麼？”母親想了一會兒，然後指着淡而無味的茉莉花説：“就像茉莉花一樣。”我差點笑出來，但看到媽媽認真的眼神，我趕緊嚥下一句很輕蔑的話，“這也叫做愛”。

此後不久，父親出差回來的前一天晚上，母親因急性病住進了醫院。第二天早上，我媽用微弱的聲音對我説：“穎兒，我答應你爸今天給他包餃子，現在好像不管用了。你可以以後給他買點吃的，告訴他吃完我去醫院了，不然他吃不下。“可是，我買的餃子我爸沒吃，也沒聽我發自內心的謊言。他直接去了醫院，然後每天都去醫院。

一個清新的早晨，按照父親的特別指示，我剪了很多茉莉花，帶去醫院。推開病房門的時候，我不禁被跳進我眼睛裏的景象驚呆了：媽媽正睡在牀上，嘴角掛着平靜的微笑；爸爸坐在牀前的椅子上，一隻手抓着媽媽的手，在牀邊睡着了。初升的太陽從窗户爬進來，輕輕地籠罩着他們。一切都是那麼安靜美好，一切都沉浸在生命的芬芳和光彩中。我叫醒了爸爸。他睡眼惺忪地抬起頭，輕輕放下母親的手，然後躡手躡腳地走到門口，攔住了我。看着父親憔悴的臉和佈滿血絲的眼睛，我不禁心疼地問：

“爸，你怎麼不睡牀上？”

爸爸打了個哈欠，説道：

“我晚上睡覺，你媽不肯叫醒我。睡成這樣，她一動我就醒了。”

爸爸去買早餐，我溜進病房，把一把茉莉花鬆鬆地放進空罐頭瓶子裏。一股淡淡的香味突然瀰漫進來。我高興地想：在這花香裏，媽媽高興地睜開眼睛，該是多麼有詩意啊。一邊輕鬆看書，一邊自嘲是沒有希望的。笑着回頭，卻摸到媽媽清醒的微笑的眼睛：

"迎兒，過來幫我媽媽揉揉胳膊和腿。"

“媽媽，你怎麼了？”我很好奇。

“你父親在牀邊睡着了。我害怕打擾他。不知不覺，我的手和腿都麻木了。”

這麼簡單明瞭的一句話，讓我悄悄的留下了眼淚。在迷濛的目光中，一簇簇的茉莉花更加潔白無瑕，它們給我們送來一縷縷清香，嬌豔的氣息慢慢滲透到我們的心裏，走不開。

哦，愛情像茉莉花，愛情像茉莉花。

高考優秀作文 篇7

他們在天府之國，我們在長河之尾。雖然路遙遙、水迢迢，但是不能阻擋我們對他們的尊敬。在蒼生受到荼毒、民族受到重創的時刻，是無數像他們平凡而忙碌的身影，用自己的大愛來恪守職責，用自己對責任的神聖扞衞書寫了以人為本的偉大篇章。

當CNN的記者問起陳家壩村的書記傷亡情況時，堂堂男兒不禁潸然淚下。雙親、妻子兒子都在災難中去世。可是他無暇自哀，當前線災情傳來時他繼續強忍悲慟撲向碎石瓦粒間。渺小的身影背後屹立着的是個偉大的人格。雖然他只是一個平凡的書記，無朱門沉沉的權貴和身份，但是他在親人盡歿的情況下依然放不下心中尚懸着的天下蒼生。為“安得廣廈千萬間，大主比天下寒士俱歡顏”聯想到無數像他那樣卑微的身份仍不忘心繫民眾，憂懷蒼生的官員。他們對人民的大家，對職責的固守讓他們在驕傲的身份中巍然屹立起偉大人格的閃耀光輝。

奮戰在第一線的解放軍戰士，他們為了哪怕是一線希望，暴霜露、斬荊棘儘自己的力量將其牢牢搜取。還有無數像他們那樣平凡的志願者，為了救援奔走效勞，急於星火。是他們對職責的恪守和神聖扞衞創造了一個個生命的奔跡，是他們用偉大的愛挽回虛墟下一絲絲微弱的呼吸和希望。

無數像陳家壩村的書記和無數在第一線救援的解放軍和志願者，雖然他們只是平凡的人，但是平凡的人可以擁有偉大的愛，可以用這偉大的愛來做生活中的每一件事。我們從他們對職責的恪守中看到了這種愛。

但是，他們此次救援的意義就如此嗎？地震發生後，無數解放軍第一時間奔赴現場，只要有生命在就竭盡全力去相救。這是以人為本的崇高思想體現啊！

人類進步的歷程，就是人的價值不斷被髮掘，被實現的過程。文藝復興使人以上帝的子民上升為天地精華，萬物靈長；啟蒙運動使人類從信仰的盲目徘徊爭脱出，站在理性的頂峯。人的價值就這樣不斷受到尊重。反觀眾多奮戰在第一線的他們，“我還能救一個，我不想放棄”、那破損的沾滿鮮血的雙手，那無數個作戰意念在廢墟中搜救生命的身影……他們是以平民的身份表達對生命最崇高的敬重，他們的平凡人的行動扞衞生命、扞衞人的價值。這是中華文明在凡人身上最崇高的體現，中國民族因為他們而獲得最崇高的尊嚴。

恪實職責，以人為本，他們用自己的事蹟為當代中國書寫新的偉大篇章，民族精神因為他們而昇華。

高考優秀作文 篇8

虛擬，一種模仿現實的姿態，訴説着超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。

的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高；技術越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術。

然而VR又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。

對充實感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手錶的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一隻旋轉的陀螺、

對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脱現實逼仄的平凡，感到無所不能。

對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這裏，你擁有多重生活，品嚐這不同風味的情景，走馬觀花地領略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以鬆開。一切對於現實的不滿，對於無限可能的嚮往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿裏。

人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實，還可能加深人們對於現實的不信任，使人們愈發認為，只有在虛擬中根據個人喜好需求“創造”出來的新現實，才是最好的現實。它，剝離了人們與當下。那些對於充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎？

更多的是一種假象，一個購買注意的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背後是用今天支付明天，新鮮感的而背後是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人提供了很好的出口，一個逃避現實的出口。只是，人終將面對現實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現實呢？

那麼，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它？

這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背後，是麻木、默然於現實的心靈。

事實上對於充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。

而真正所應做的，不是捨棄一方追求另一方，而是讓VR迴歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現實的另一方面。

虛擬，源於現實，是現實的需要，也是現實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成為一種現實。

高考優秀作文 篇9

材料內容如下：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關係到能否造就和諧的自我。”自選角度，自擬題目。

剛柔並濟，和諧自我 任何事物都是一個矛盾體，人也是一樣。人自身充滿着矛盾，比如在人的心中，就有硬的東西，也有軟的東西，它們對立着，也統一着。只有處理好它們的關係，發揮好它們的作用，才能剛柔並濟，和諧自我。人首先是自然產物，需要適應自然環境，才能生存。人在適應自然環境中“硬”和“軟”像兩把利劍，都發揮着作用。人在困境中，需要“硬”，需要剛強，勇敢地面對困難，克服困難，戰勝困難。比如人們在前行的路上，遇到一座山。翻山是很困難的事，沒有堅毅的性格就知難而退了。有了剛強和堅毅，就能征服大山，到達新的天地。但是，面對自然，人是渺小的。人在強大的自然面前，“軟”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標是過山，但是遇到危險的峭壁和溝壑，我們不能冒險強過，而需要“軟”下來，尋找新的途徑，或繞道而行，或藉助某種工具，這就需要有水的“柔性”。“高山難阻柔性水”，不是説水硬要過山，而是繞山而行，奔向大海。人要學習“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會的產物，離不開交際。

在交際過程中，人的“硬”和“軟”都發揮着作中。就説“硬”吧。在強盜面前，你能不硬嗎？不硬他就搶你東西，要你性命。在壞人面前，你能不硬嗎？不硬他就欺負你，得寸進尺。當了單位的主要領導，你能不硬嗎？不硬工作就拿不起來，單位就一盤散沙。再説“軟”吧，也是人之交往的必須。在親情中，在友情中，人需要“軟”，需要謙和，對待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬馬的將軍，應當是硬漢子，但也有軟的時候。劉*承將軍是響噹噹的硬漢子，一隻眼照樣馳騁沙場，指揮若定，可在淮海戰役中，看到犧牲了那麼多戰士，他“軟”了，流淚了。“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？”古今中外許多叱吒風雲的硬漢子也都有柔情似水的一面，這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”，就像兩條腿，兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥的兩個翅膀，是互補的，缺一不可，但也必須協調運用。兩個翅膀如何運用需要大腦指揮，人的“硬”和“軟”也需要大腦協調。該硬則硬，該軟則軟。只有這樣，人才能像有着兩個翅膀的鳥一樣，在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。

高考優秀作文 篇10

寂寞，不能預言

落單

説了再見，是否就能不再想念

説了抱歉，是否就能理解一切

很喜歡很喜歡這兩句話，不知是這種情有獨鍾的喜歡滋長了我對預言的不屑，還是對預言的唾棄姑息了這種刻骨銘心的喜歡。

但至少我知道，想念不能預言，原諒不能預言，而寂寞更不能預言。

歡聲笑語的浸透中，寂寞只敢膽怯地蜷縮在某一個黑暗的角落，陽光燦爛的擁抱下，寂寞只敢隱藏在每一個寂廖的黃昏，挑燈夜讀的苦幹中，寂寞只敢靜靜地潛伏在被高深莫測的數學題難住時。當然看到昔日熟悉的朋友臉上的笑容被冷漠與麻木取代時，寂寞也會不失時機地露出它猙獰的面孔。這時的寂寞就如一個蠢蠢欲動的小孩，給他一個承諾，他就會歇斯底里地瘋狂，而沉睡的寂寞只要一句預言它就會像閘門內濤濤的洪水觸閘了排山倒海地湧向脆弱的心靈深處。

所以我不敢預言，不敢再向曾經相依相偎的朋友乞討温存，因為我怕我的寂寞是他們的累贅，我怕被我釋放的寂寞會像脱了韁的野馬，在心靈的原野上橫衝直撞，再也沒有停靠的港灣。所以我總在沒心沒肺地大笑裝着可愛的同時也刻意用冷漠來裝潢。當然，這都是有針對性的。有針對性地冷漠，也有針對性地寂寞。為了不讓那些多愁善感的人兒勾起我的寂寞，也為了不讓那些無所事事的人觸碰我的冷漠，也因為主動地表達冷漠與被迫接受冷淡來得清高，畢竟可以撈回一點點可憐的驕傲與自尊。也可以自以為是地想自己走得灑脱而遠離寂寞。

心中空蕩蕩的感覺是寂寞，無依無靠而想找個人來陪的感覺是寂寞，落單想找昔日的友人一起手拉手踩着夕陽看日落的感覺還是寂寞。寂寞或許停留在人來人往的大街上，或許隱居在踽踽獨行的旅途中。但，別怕，不要給它預言，也不要給它機會，再瘋狂的寂寞也不能使疲憊不堪的你屈服，預言就像一劑提醒寂寞的毒藥，使寂寞更肆無忌憚，使昔日的光輝歲月，温馨時光一點點再一次重播。而現實的脆弱經不起回憶的折磨，到最後或許只會一敗塗地。

寂寞，不能預言，因為預言的寂寞會像醉生夢死的酒一樣使人糊里糊塗，會像被寵壞的孩子一樣肆意妄為，也會像斷了線的風箏一樣四處飄泊而蕩起一圈圈的漣漪。

不要説出你的寂寞，因為它會傳染，即使它在心中騰起千層巨浪也要穩住它，畢竟波濤洶湧也有風平浪靜的時候，而寂寞預言了，傾訴了，就會是覆水難收。