太陽寒水值年的施政情況是怎樣的呢?少陽相火值年的施政是怎樣的呢?太陰濕土值年的施政是怎樣的呢?少陰君火值年的施政是怎樣的呢?
黃帝內經白話版：六元正經大論
黃帝問道：六氣的正常生化和異常生化，勝氣復氣等婬邪致病及其主治原則，甘苦辛鹹酸淡諸氣味所化的情況，我已經知道了。關於五運主歲的氣化，或與司天之氣相順，或與司天之氣相逆，或與歲運之氣相生，或與歲運司天相制，我還未能完全明瞭其中的道理。我想通曉司天在泉的道理，並據此以協調運氣之所化，使上下之功德能相互應合，不致破壞正常的秩序，天地升降的正常規律，不失其宜，五運之氣的布化運行，不致違背其應時的政令，根據運氣的順逆情況，調之以五味，應當怎樣呢?岐伯再次跪拜回答道：這個問題提的很高明啊!這是有關天氣和地氣問題的一個總綱，是萬物變化的本源，若非聖明之帝，誰能夠窮盡這些至理要道呢!我對這個問題雖然領會不深，願意講述其中的道理，使它永遠不致滅絕，能長期流傳而不被更改。黃帝説：希望先生把這些道理進一步推演。
使其更加條理，根據干支的屬類和一般的順序，分析司天在泉等所主的部位，分別每年主歲之氣與各步之氣，明瞭司天歲運所屬之氣與數，及正化邪化的變化情況等，可以聽你進一步講述嗎?岐伯説;首先要確立紀年的干支，以明瞭主歲之氣與金木水火土五運值年之數，及寒暑燥濕風火六氣司天在泉的氣化，則自然界的變化規律，就可以被發現，人們可以根據這種規律調養身體，陰陽之氣屈伸的道理，也句淺近易知，不被迷惑。關於它的一般禮數可以加以推數的，我儘量講給你聽。
黃帝説：太陽寒水值年的施政情況是怎樣的呢?岐伯説：太陽寒水值年的施政在辰年與戌年。
壬辰年、壬戌年。太陽寒水司天，太陰濕土在泉。丁壬為木運，壬為陽年，故運為太角。木運之氣為風，其正常氣化為風聲紊亂，物體啟開，其反常變化為大風震撼摧毀折拔，其致病為頭目眩暈，視物不明。
客運五步：初之運太角(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。主運五步與客運相同，起於太角，終於太羽。
戊辰，戊戌年(運火雖太過，但為司天之寒水所克，則與火運平氣相同)。太陽寒水司天，太陰濕土在泉。戊癸為火運，戊為陽年，故運為太徽。火運之氣為熱，其正常氣化為温 暑鬱熱，其反常變化為火炎沸騰，其致病為熱邪鬱滯。
客運五步：初之運太徽，二之運少宮，三之運太商，四之運少羽，終之運太角。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
甲辰年、甲戌年(此二年既是歲會，又是同天符)。太陽寒水司天，太陰濕土在泉。甲已為土運，甲為陽年，故運為太宮。土運之氣為陰雨，其正常氣化為柔軟厚重潤澤，其反常變化為漂雨驟震撼驚駭，其致病為濕邪下重。
客運五步：初之運太宮，二之運少商，三之運太羽，四之運少角，終之運太徽。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
庾辰年、庾戌年。太陽寒水司天，太陰濕土在泉。已庾為金運，庾為陽年，故運為太商。金運之氣為涼，其正常氣化為霧露蕭戌，其反常變化為肅殺雕，其致病為津液乾燥，胸背滿悶。
客運五步：初之運太商，二之運少羽，三之運太角，四之運少徽，終之運太宮。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
丙辰年，丙戌年(此二年均為天符)。太陽寒水司天，太陰濕土在泉。丙辛為水運，丙為陽年，故運為太羽。水運之氣寒冷肅殺，其正常氣話為寒風凜冽，凝劍悽慘，其反常變化為繼冰雪霜雹，其致病為大寒流滯於筋肉關節空隙處。
客運五步：初之運太羽，二之運少角，三之運太徽，四之運少宮，終之運太商。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
凡此辰戌太陽司天之政，其氣太過，先天時而至，太陽寒水司天，其氣肅歷，太陰濕土在泉，其氣沉靜，寒水起氣臨於太空，陽氣不得施令，水土二氣相合，以為功德，上應於晨星與鎮星之光較強。其在穀類，應於黑色與黃色者，其司天之政嚴肅，其在泉之令徐緩。由於寒水之政大起，陽氣不得伸張，胡 湖澤中不見陽熱的氣焰升騰，火氣則需等到其相應之時，方能舒發。主氣少陽居為三之氣，因火氣過勝，則應時之雨水窮盡不降，四之氣，在泉用事，雨水止極而云散，氣還於太陰主令之時，雲會於北極雨府之處，濕氣乃的布化，萬物為之潤澤，太陽寒氣佈於高空，少陰雷火動而在下，寒濕之氣則持續於氣交 之中。人們易患寒濕病發作，肌肉痿弱，兩足痿軟不收，大便泄瀉，血液外溢等症。初之氣，主氣為厥陰風木，客氣為少陽相火，上年在泉之氣遷移退位，温 氣大行，草木繁榮較早，人們易患疫癘病，温 熱病發作，身熱，頭痛，嘔吐，肌膚瘡瘍等病。二之氣，主氣為少陰君火，客氣為陽明燥金，故涼氣反而大行，陽氣不得舒發，人們感到悽慘，草木因遇到寒涼之氣，也不易生長，火氣受到抑制，人們易患氣鬱不舒，腹中脹滿等病，寒氣開始發生。三之氣，主氣為少陽相火，客氣為太陽寒水，司天之氣布其政令，寒氣大行，雨乃降下。人們易患寒病於外，熱反病於內，癰疽，下利如注，心熱煩悶等病，熱鬱於內，易傷心神，若不急治，病多死亡。四之氣，主氣為太陰濕土，客氣為厥陰風木，風濕二氣，交 爭於氣交 ，濕得風氣乃化為雨，萬物乃得盛長、化育、成熟，人們易患大熱少氣，肌肉痿弱，兩足痿軟，下利赤白等病。五之氣，主氣為陽明燥金，客氣為少陰君火，陽氣重新施化，草木之類有得盛長、化育而成熟，人們感到舒暢無病。終之氣，主氣為太陽寒水，客氣為太陰濕土，在泉之氣，得其政令，濕氣大行，陰寒之氣凝集太空，塵埃昏暗，籠罩郊野，人們感到悽慘，若寒風驟至，則土氣不勝，脾不得長養，所有妊娠，亦多主死而不能生。凡此太陽寒水司天之年，則火氣鬱而不行，宜食苦味以瀉火，以燥治濕，以温 治寒，必須折減其政鬱之勝氣，資助不勝之氣，不要使運氣太過而發生疾病，應當食用得歲氣的穀類以保全真氣，避免虛邪賊風以安定正氣。根據中運與司天在泉陰陽五行之氣的同異裁定藥食性味的多少而制之，運與氣寒濕相同者，其氣微，可少用制其氣之品。凡用寒性藥品時，應避開寒氣主令之時，用熱性藥品時，應避開熱氣主令之時，用涼性藥品時，應避開涼氣主令之時，用温 性藥品時，應避開温 其主令之時，用飲食調養時，也應遵照這個原則，這是就一般情況而言。若氣候有反常變化時，就不必拘守這一原則，若不遵守這些規律，就會導致疾病的發生。就是説要根據四時氣候變化的具體情況，決定治療原則。
黃帝説：好。陽明燥金值年的施政情況是怎樣的呢?岐伯説：陽明燥金施政在卯年與酉年。
丁卯年(為歲會)、丁酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。丁壬為木運，丁為陰年，故運為少角。木運不及，則克我之金的清氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之火的熱來複，此二年勝負之氣相同。由於木運不及，司天之燥金勝之，則金兼木化，反得其政，故同金運平氣。凡次二年，運氣為風，勝氣為清，復氣為熱。
客運五步：初之運少角(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。主運五步與客運相同，起於少角，終於少羽。
癸卯年，癸酉年(此二年俱為同歲會)。陽明燥金司天，少陰君火在泉。戌癸為火運，癸為陰年，故運少徽。火運不及，則克我之水的寒氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之土的雨氣來複，此二年勝負之氣相同。由於火運不及，無力克金，司天之金氣得政，故同金運平氣。凡此二年，運氣為熱，勝氣為寒，復氣為雨。
客運五步：初之運少徽，二之運太宮，三之運少商，四之運太羽，終之運少角。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
已卯年、已酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。甲已為土運，已為陰年，故運為少宮。土運不及，則克我之木的風氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之金的涼氣來複，此二年勝復之氣相同。凡此二年，運氣為雨，勝氣為風，復氣為涼。
客運五步：初之運少宮，二之運太商，三之運少羽，四之運太角，終之運少徽。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
己卯年(為天符)，已酉年(既是歲會，又是太一天符)。陽明燥金司天，少陰君火在泉。已庾為金運，已為陰年，故運為少商。金運不及則克我之火的熱氣乃為勝氣，勝氣之後則生我之水的寒氣來複，此二年勝負之氣相同。金運雖不及，但得司天金氣相助，故同金運平氣。凡此二年，運氣為涼，勝氣為熱，復氣為寒。
客運五步：初之運少商，二之運太羽，三之運少角，四之運太徽，終之運少宮。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
辛卯年、辛酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。丙辛為水運，辛為陰年，故運少羽。水運不及，則克我之土的雨氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之木的風氣來複，此二年勝負之氣相同。凡此二年，運氣為寒，勝氣為魚，復氣為風。
客運五步：初之運少羽，二之運太角，三之運少徽，四之運太宮，終之運少商。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運少商，終之運少羽。
凡此卯酉年陽明司天之政，其氣不及，後天時而至，陽明燥金司天，其氣急切，少陰君火在泉，其氣盛明，金氣不及，火氣乘之，則陽氣得專其令，炎暑之氣大行，萬物乾燥而堅硬，金氣不及則木無所謂，和風主治，風氣與燥氣相兼而流行與氣交 之內，使陽氣多而陰氣少，陽氣盛極必衰，衰則陰氣來複，當四之氣主客二氣，即太陰與太陽主令之時，雲歸於雨府，濕氣敷布，乾燥之氣又變為潤澤。其在穀類，應於白色與赤色者，間谷則為借間氣太過而得成熟者，金氣不及，火氣乘之，損傷屬金之白色甲蟲類，待水氣來複則損及屬火之羽蟲類，金氣與火氣相合，以為功德，上則應於太白星與熒惑星之光較強。其司天之政急切猝暴，其在泉之令，蟄蟲不欲歸藏，流水不得結冰。人們易患咳嗽，咽喉腫塞，寒熱發作急暴，振動寒溧，大小便不通暢等病。如果燥金清涼之氣早至而急切，則屬木的毛蟲類乃死，如在泉之熱氣後至而急暴，則屬金的介蟲類乃受災殃。勝氣與復氣發作急暴，正常的氣候，被擾亂而不定，司天之清氣與在泉之熱氣，持續於氣交 之內。初之氣，主氣為厥陰風木，客氣為太陰濕土，上年在泉之氣遷移退位，陽明司天燥金用事，陰氣開始凝集，天氣肅歷，水乃結成冰，寒水之氣化。其發病為內熱脹滿，滿目浮腫，善眠，鼻塞衄血，噴嚏呵欠，嘔吐，小便赤黃，甚則淋瀝不通。二之氣，主氣為少陰君火，客氣為少陽相火，二火用事，陽氣乃布，人們感到舒適，萬物開始生長繁榮。若疫癘大行時，人們容易猝暴死亡。三之氣，主氣為少陽相火，客氣為陽明燥金，司天之政乃布，涼氣乃行，客氣之燥氣與主氣之熱氣相互交 合，燥氣急則濕氣復而潤澤，人們易患寒熱之病。四之氣，主氣為太陰濕土，客氣為太陽寒水，水土氣化，寒雨降下。發病為猝然仆倒，振動戰慄，譫言妄語，少氣，咽喉乾燥而引飲，以及心痛，癰腫瘡瘍，瘧疾寒冷，古萎軟，便血等病。五之氣，主氣為陽明燥金，客氣為厥陰風木，秋行春令，草木又得生長而繁榮，人們也和平無病。終之氣，主氣為太陽寒水，客氣為少陰君火，在泉之氣用事，陽氣敷布，氣反濕暖，蟄蟲現於外面，流水不得結冰，人們也健康平安，陽氣盛則易發温 病。因而在陽明司天之年，應當食用得歲氣的穀類以安定正氣，食用得間氣的穀類，以去邪氣，本年當用鹹味、苦味、辛味的藥物以汗之、清之、散之的方法進行治療，安定其不勝之氣的生化之源。根據寒熱的輕重，決定方宜的多少，若中運與在泉之熱氣相同時，應多用與在司天涼氣相同之品，若中運與司天之涼氣相同時，應多用與在泉之熱氣相同之品。用涼藥時，應避開寒氣主令之時，用温 藥時，應避開温 氣主令之時，用飲食調養時，也應遵照這個原則，這是就一般情況而言。若氣候有反常的變化時，就不必拘守這一原則，這是指的自然變化之道，若違背了它，就會擾亂天地陰陽的自然規律。
黃帝説：好。少陽相火值年的施政是怎樣的呢?岐伯説：少陽相火施政在寅年與申年。
壬寅年、壬申年(此二年俱為同天府)。少陽相火司天，厥陰風木在泉。丁壬為木運，壬為陽年，故運為太角。木運之氣為風氣鼓動，其正常氣化為風聲紊亂，物體啟開，其反常變化為大風震撼摧毀折拔，其致病為頭目眩暈，兩脅支撐，神魂驚駭。
客運五步：初之運太角，(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。主運五步與客於相同，起於太角，終於太羽。
戊寅年、戊申年(此二年俱為天符)。少陽相火司天，厥陽風木在泉。戊癸為火運，戊為陽年，故運為太徽。活運之氣為暑熱，其正常氣化為火盛熱鬱，其反常變化為火炎沸騰，其致病為熱鬱於上，熱甚迫血妄行則血溢泄，心痛。
客運五步：初之運太徽，二之運少宮，三之運太商，四之運少羽，終之運太角。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
甲寅年、甲申年。少陽相火司天，厥陰風木在泉。甲已為土運，甲為陽年，故運為太宮。土運之氣為陰雨，其正常氣化為柔軟厚重潤澤，其反常變化為風飄雨驟震撼驚駭，其致病為身重浮腫，水飲脾滿。
客運五步：初之運太宮，二之運少商，三之運太羽，四之運少角，終之運太徽。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
庾寅年、庾申年。少陽相火司天，厥陰風木在泉。已庾為金運，庾為陽年，故運為太商。金運雖太過，但被司天相火所克，故同金運平氣。金運之氣為涼，其正常氣化霧露清冷急切，其反常變化為肅殺凋零，其致病則發為肩背與胸中。
客運五步：初之運太商，二之運少羽，三之運太角，四之運少徽，終之運太宮。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
丙寅年、丙申年。少陽相火司天，厥陰風木在泉。丙辛味水運，丙為陽年，故運為太羽。水運之氣為寒，其正常氣化凝斂悽慘，寒風凜冽，其反常變化為冰雪霜雹，其致病為寒氣浮腫。
客運五步：初之運太羽，二之運少角，三之運太徽，四之運少官，終之運太商。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
凡此寅申少陽司天之政，其氣太過，先天時而至，司天之氣得其正化之位，厥陰風木在泉，其氣擾動不寧，大風突然而起，草木卧倒，走石飛沙，少陽陽火之氣為之流行，歲半之前，為君火相火與太陰濕土行令之時，陰氣流行，陽氣布化，雨乃應時而降，少陽司天為火，厥陰在泉為木，木火相生，故同為功德，上應於熒惑星與歲星之光較強。其在穀類應於赤色與青色者，其司天之政嚴厲，在泉之令擾動。所以司天之熱與在泉之風相參而敷布，雲霧沸騰，流動不定，太陰濕土之氣橫行氣交 ，寒氣有時而至，則涼雨並起。人們易患寒病於內，外部發生瘡瘍，內為泄瀉脹滿等病。。所以聰明聖智的人，遇到這種情況時，則調和而順適之，不與之抗爭。寒熱之氣，反覆發作，人們易患瘧疾，泄瀉，耳聾，目瞑，嘔吐，上部氣鬱脹腫而顏色改變等病。初之氣，主氣為厥陰風木，客氣為少陰君火，上年在泉之氣，遷移退位，風氣盛時則搖動不寧，主客二氣木火相生，寒氣乃去，氣候大温，草木早期繁榮。有時寒氣雖來但不能行其殺伐之令，温 熱病發生，其發病為氣鬱於上，血液外溢，目赤，咳嗽氣逆，頭痛，血崩，脅部脹滿，皮膚肌腠生瘡等。二之氣，主氣為少陰君火，客氣為太陰濕土，火氣反為濕土之氣鬱遏而不發，白色雲埃四起，雲氣歸於雨府，風氣若不勝濕土之氣，則雨水降下，人們身體安康。其發病為熱鬱於上部，咳嗽氣逆，嘔吐，瘡瘍發生於內部，胸中與咽喉不利，頭痛身熱，甚至昏憒不清，膿瘡等。三之氣，主氣為少陽相火，客氣亦為少陽相火，主客氣同，司天之氣施佈政令，炎暑乃至，少陽相火上臨，火氣過甚，故雨水窮盡而不降。人們易患熱病在內，耳聾目瞑，血外溢，膿瘡，咳嗽，嘔吐，鼻塞衄血，口渴，噴嚏呵欠，喉痺，目赤等病，往往突然死亡。四之氣，主氣為太陰濕土，客氣為陽明燥金，陽明主令，涼氣乃至，炎暑之氣間時而化，敗露降下，人們和平無殃，其發病為脹滿身重。五之氣，主氣為陽明燥金，客氣為太陽寒水，陽氣乃去，寒氣乃至，由於陽氣斂藏，氣門乃閉，剛硬的樹木早為凋零，人們應避開寒邪，通曉養生之道者，居處周密，以避寒氣。終之氣，主氣為太陽寒水，客氣為厥陰風木，在泉之氣得其正化之位，風氣乃至，萬物反而有生髮之施，霧氣流行。由於氣機外泄，故其發病為應關閉者發而不能禁固，心痛，陽氣不得收斂，咳嗽等。凡此少陽司天之年，必須抑制中運與司天的太過之氣，贊助所不勝之氣，折減其致鬱的勝氣，資助不勝之氣的生化之源，則猝暴太過之氣不能發生，重病可以不生。所以本歲當用鹹味辛為及酸味藥物，用滲泄水漬發散等方法進行治療，觀察氣候的寒熱變化，以調治其太過之邪之邪氣，若中運遇太角、太徽與歲氣風熱不同之年，應多用寒化之品，若中運遇太宮、太商、太羽歲氣風熱不同之年，應少用寒化之品，用熱性藥品時應避開熱氣主令之時，用温 性藥品時，應避開温 其主令之時，用寒性藥品時，應避開寒氣主令之時，用涼性藥品時，應避開涼氣主令之時，用飲食調養時，也應遵照這個原則，這是就一般情況而言。若氣候有反常變化時，就不必拘守這一原則，若不遵守這些規律，就會導致疾病的發生。
黃帝説：好。太陰濕土值年的施政是怎樣的呢?岐伯説：太陰濕土施政在丑年與未年。
丁丑年、丁未年。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。丁壬為木運，丁為陰年，故運為少角。木運不及，則克我之金的清氣乃為勝氣，清氣之後，則我生之火的熱來複，此二年勝負之氣相同。木運不及，無力克土，司天之氣得政，故同土運平氣。凡次二年，運氣為風，勝氣為清，復氣為熱。
客運五步：初之運少角(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。主運五步與客運相同，起於少角，終於少羽。
癸丑年，癸未年。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。戌癸為火運，癸為陰年，故運少徽。火運不及，則勝我之水的寒氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之土的雨氣來複，此二年勝負之氣相同。凡此二年，運氣為熱，勝氣為寒，復氣為雨。
客運五步：初之運少徽，二之運太宮，三之運少商，四之運太羽，終之運少角。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
已丑年、已未年(此二年俱為太已天符)。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。甲已為土運，已為陰年，故運為少宮。土運不及，則克我之木的風氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之金的清氣來複，此二年勝復之氣相同土運雖不及，但得司天土之助，故同土運平氣。凡此二年，運氣為雨，勝氣為風，復氣為清。
客運五步：初之運少宮，二之運太商，三之運少羽，四之運太角，終之運少徽。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
乙丑年、乙未年。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。已庾為金運，已為陰年，故運為少商。金運不及，則克我之火的熱氣乃為勝氣，勝氣之後則生我之水的寒氣來複，此二年勝負之氣相同。凡此二年，運氣為涼，勝氣為熱，復氣為寒。
客運五步：初之運少商，二之運太羽，三之運少角，四之運太徽，終之運少宮。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
辛丑年、辛未年(此二年俱為同歲會)。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。丙辛為水運，辛為陰年，故運少羽。水運不及，則克我之土的雨氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之木的風氣來複，此二年勝負之氣相同。由於水運不及，司天之土氣勝之，則土兼水化，反得其政，故同土運平氣。凡此二年，運氣為寒，勝氣為魚，復氣為風。
客運五步：初之運少羽，二之運太角，三之運少徽，四之運太宮，終之運少商。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運少商，終之運少羽。
凡醜未太陰司天之政，其氣不及，後天時而至，太陰司天太陽在泉，其氣皆陰，故陰專其令，陽氣退避，時常有大風興起司天之氣下降於地，司天之氣下降於地，在泉之氣上騰於天，原野霧氣昏暗，白色雲埃四起，雲奔於南極雨府，由於太陰濕土與太陽寒水主令，故寒雨頻頻降下，萬物成熟於夏末秋初。人們易患寒濕，腹部脹滿，全身腫脹，浮腫，痞滿氣逆，寒氣厥逆，筋脈拘急等病。濕氣與寒氣相合，以為功德，黃黑色塵埃昏暗，流行於氣交 之內，上則應於鎮星與晨星之光較強。司天之政嚴肅，在泉之令寂靜，其在穀類應於黃色與黑色者。由於司天之陰氣凝集於上，在泉之寒氣積聚於下，寒水之氣勝於火氣，則為冰雹，陽光不得施治，陰寒肅殺之氣乃行。所以對於穀物的種，太過年應在高地，不及年應在低地，在過年應晚，不及年應早，這不僅要看土地條件是否有利，而且要根據氣化的情況而定，人們對於養生之道，也必須適應這些情況，間谷則借間氣之太過而得以成熟。初之氣，主氣為厥陰風木，客氣亦為厥陰風木，上年在泉之氣，遷移退位，由於主客二氣相同春出得氣化之正，風氣乃來生髮之氣布化，萬物因而繁榮，人們感到條暢舒適，由於濕氣為風氣所迫，降雨較遲。人們易患血液外溢，筋絡拘急強直，關節不利，身體沉重，筋脈痿軟等病。二之氣，主氣為少陰君火，客氣亦為少陽君火，主客二氣相同，故火得氣化之正，萬物因而生化，人們也感到平和，其發病為温 熱與疫癘大行，遠近的患者病皆相同。濕與熱氣相迫，雨水乃按時降下。三之氣，主氣為少陽相火，客氣為太陰濕土，司天之氣布化，濕氣乃降，地氣上升，雨水時常降下。寒氣隨之而來。四之氣主氣為太陰濕土，客氣為少陽相火，相火加臨於主氣之上，濕熱合化，地氣上升，與天氣否隔不通，早晚俱有寒風吹來，熱氣與寒氣相迫，煙霧凝集於草木之上，濕化之氣不得流動，則白露陰布。成為秋令。五之氣，主氣為陽明燥金，客氣亦為陽明燥金，悽慘寒涼之氣以行，寒露降下，霜乃早降，草木萎黃凋落，寒氣侵及人體 ，善於養生的人們應居處周密，人們亦患皮膚與腠理等部位的疾病。終之氣，主氣為太陽寒水，客氣亦為太陽寒水，寒氣大起濕氣大化，霜乃聚積，陰氣凝結，水結成堅冰，陽光不得施治。感受寒邪，則人們易患關節強急，活動不靈，腰部與臀蔀疼痛等病，乃是由於寒濕之氣相持於氣交 所致。凡此太陰司天之年，必須折減其致鬱的邪氣，而取氣不勝之氣的生化之源，補益不及的歲氣，不使邪氣過勝，食用得歲氣的穀類以保全其真氣，食用得間氣的穀類以保養精氣。所以本年宜用苦味的藥物，用燥性以去濕，用温 性以去寒，甚則用發泄的方法以去濕邪。如果不發不泄，濕氣向外溢出，肌肉潰爛，皮膚破裂，則水血相交 之屬性的異同，以指定藥物性味的多少，歲運與歲氣相同為寒性的，用熱性之品，相同的，多用調和之品，，用涼性藥品時，應避開涼氣主令之時，用寒性藥品時，應避開寒氣主令之時，用熱性藥品時應避開熱氣主令之時，用温 性藥品時，用飲食調養時，也應遵照這個原則，這是就一般情況而言。若氣候有反常變化時，就不必拘守這一原則，若不遵守這些規律，就會導致疾病的發生。
黃帝説：好。少陰君火值年的施政是怎樣的呢?岐伯説：少陰君火施政在子年與午年。
壬子年、壬午年。少陰君火司天，陽明燥金在泉。丁壬為木運，壬為陽年，故運為太角。木運之氣為風氣鼓動，其正常氣化為風聲紊亂，物體啟開，其反常變化為大風震撼摧毀折拔，其致病為脅下支撐脹滿。
客運五步：初之運太角(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。主運五步與客運相同，起於太角，終於太羽。
戊子年(天符年)、戌午年(太一天符年)。少陰君火司天，陽明燥金在泉。戊癸為火運，戊為陽年，故運為太徽。火運之氣為火炎暑熱，其正常氣化為温 暖光曜鬱熱，其反常變化為火炎沸騰，其致病為熱在上部，血液外溢。
客運五步：初之運太徽，二之運少宮，三之運太商，四之運少羽，終之運太角。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
甲子年、甲午年。少陰君火司天，陽明燥金在泉。甲已為土運，甲為陽年，故運為太宮。土運之氣為陰雨，其正常氣化為柔軟厚重潤澤，其反常變化為風飄雨驟震撼驚駭，其致病為腹中脹滿，肢體沉重。
客運五步：初之運太宮，二之運少商，三之運太羽，四之運少角，終之運太徽。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
庾子年、庾午年。少陰君火司天，陽明燥金在泉。已庾為金運，庾為陽年，故運為太商。金運雖太過，但被司天相火所克，故同金運平氣。金運之氣為涼，其正常氣化霧露蕭瑟，其反常變化為肅殺凋零，其致病則為清氣在下。
客運五步：初之運太商，二之運少羽，三之運太角，四之運少徽，終之運太宮。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。
丙子年(歲會年)、丙午年。少陰君火司天，陽明燥金在泉。丙辛味水運，丙為陽年，故運為太羽。水運之氣為寒，其正常氣化凝斂悽慘，寒風凜冽，其反常變化為冰雪霜雹，其致病為寒氣在下。
客運五步：初之運太羽，二之運少角，三之運太徽，四之運少官，終之運太商。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
凡此子午年少陰司天之政，其氣太過，先天時而至，少陰司天，陽明在泉，在泉之氣肅殺，司天之氣光明，初之氣，客氣之寒，與上年終氣少陽之暑相交 ，司天之熱與在泉之燥氣相加，雲馳於雨府，濕化之氣乃得流行，雨乃應時而降，金之燥氣與火之熱氣相合，以為功德，上則熒惑星與太白星之光較強。司天之政光明，在泉之氣急切，其在穀類應於赤色與白色者。水之寒氣與火之熱氣相持於氣交 ，為疾病發生的起因，熱性病變發生在上部，涼性病變發生在下部，寒氣與熱氣相互侵犯而爭擾於中部，人們易患咳嗽氣喘，血液上溢或下泄，鼻塞噴嚏，目赤，眼角瘡徉，寒氣厥逆入於胃部，心痛腰痛，腹部脹大，咽喉乾燥，上部腫脹等病。初之氣，主氣為厥陰風木，客氣為太陽寒水，上年在泉之氣遷移退位，少陽之暑氣將要退去，寒冷之氣始至，蟄蟲重又歸藏，水結為冰，霜又降下，主氣之風受客氣之影響而凜冽寒冷，陽氣因而被鬱，不得宣發，人們反而居處周密，以避寒氣，易患關切強硬，活動不靈，腰部與臀蔀疼痛等病，初之氣後，炎暑之氣即將發生，可致內部與外部瘡瘍之病。二之氣，主氣為少陰君火，客氣為厥陰風木，陽氣乃得舒布，風氣乃得流行;春氣屬於正化之令，萬物亦當繁榮，寒氣雖然有時而至，但因主客二氣均屬陽，所以人們仍然感到平和。其發病為小便淋瀝，目視不清，兩眼紅赤，氣鬱於上部可發生熱病。三之氣，主氣為少陽相火，客氣為少陰君火，司天之氣布化，主客二氣皆為火，所以大火流行，萬物蕃盛而鮮明，寒氣有時而至。人們易患氣厥逆而心痛，寒熱交 替發作，咳嗽氣喘，目赤等病。四之氣，主氣為太陰濕土，客氣亦為太陰濕土，暑濕俱至，大雨時常降下，寒熱交互而至。人們易患寒熱，咽喉乾燥，黃疸，鼻塞，衄血，水飲發作等病。五之氣，主氣為陽明燥金，客氣為少陽相火，少陽之烈火降臨，暑氣反而又至，陽熱之氣生化，萬物又出現生長繁榮景象，人們感到安康，其發病為温 病。終之氣，主氣為太陽寒水，客氣為陽明燥金，燥氣流行，由於燥金之收斂，使五之氣的餘火隔拒於內，不得外泄，則腫於上部，咳嗽氣喘，甚則血液外溢。若寒氣時常發起，則霧氣瀰漫，其為病多發生於皮膚，雅氣居於脅部，向下連及少腹而發生內部寒冷的病，終之氣之末，則在陽泉之氣將要改變。凡此少陰司天之年，必須抑制其太過的運氣，資助歲氣所勝之氣，折減其鬱而發生疾病。食用得歲氣的穀類以保全真氣，食用得間氣的穀類以避虛邪。本年宜用鹹味以耎之，以調其上部，甚則用苦味以泄之。應根據中運與歲氣的同異，而制定用多或用少，中運與司天之氣同為熱者用寒涼之品以化之，若中運與在泉之氣同為涼者，用温 熱之品以化之，用熱性藥品時應避開熱氣主令之時，用温 性藥品時，應避開温 其主令之時，用寒性藥品時，應避開寒氣主令之時，用涼性藥品時，應避開涼氣主令之時，用飲食調養時，也應遵照這個原則，這是就一般情況而言。若氣候有反常變化時，就不必拘守這一原則，若不遵守這些規律，就會導致疾病的發生。
黃帝説：好。厥陰風木值年的施政情況是怎樣的呢?岐伯説：厥陰風木值年施政在巳年與亥年。
丁巳年、丁亥年(此二年俱為天符年)。厥陰風木司天，少陽相火在泉。丁壬為木運，丁為陰年，故運為少角。木運不及，則克我之金的清氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之火的熱來複，凡次二年，運氣為風，勝氣為清，復氣為熱。
客運五步：初之運少角(客運與主運之氣相同，氣得正化)，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。主運五步與客運相同，起於少角，終於少羽。
癸巳年，癸亥年(此二年俱為同歲會)。厥陰風木司天，少陽相火在泉。戌癸為火運，癸為陰年，故運少徽。火運不及，則勝我之水的寒氣乃為勝氣，勝氣之後，則我生之土的雨氣來複，此二年勝負之氣相同。凡此二年，運氣為熱，勝氣為寒，復氣為雨。
客運五步：初之運少徽，二之運太宮，三之運少商，四之運太羽，終之運少角。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。
文萃咖
