學會人生哲理故事

學會人生哲理故事1

麥克失業後，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮上的牧師。

牧師聽完了麥克的訴説，把他帶進一個古舊的小屋，屋子裏惟一的一張桌上放着一杯水。牧師微笑着説：“你看這隻杯子，它已經放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在裏面，但它依然澄清透明。你知道是為什麼嗎？” 麥克認真思索，像是要看穿這杯子。

他忽然説：“我懂了，所有的灰塵都沉澱到杯子底了。”牧師贊同地點點頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振盪自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多麼愚蠢的行為。而如果你願意慢慢地、靜靜地讓它們沉澱下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈並未因此受到污染，反而更加純淨了。”

學會人生哲理故事2

兒子大學畢業，分在基層公司工作。公司搞得不錯，這次差額選舉，意外地選上了副市長。兒子當了副市長，光宗耀祖，父親喜親喜歡。喜歡也還是原先的那條家規，“在家是父子，授事為君臣”。工作上，父子關係是同志關係。回到家，同志關係是父子關係。

兒子孝順，知道父親退下來寂寞，工作再忙，也常回家看看。前天回家，給父親捎來雙喬丹牌運動鞋。名牌終歸是名牌，這喬丹鞋穿在腳上，就是舒適軟和，又起腳。

父親問：“多少錢買的？”

兒子説：“不貴。一千五。”

父親一聽，老半天動不了步。“不貴？一千五？你狗小子，你以為你是老布什的兒子呀？一個月的工資，為我買雙鞋？下個月，你準備把你媳婦兒子寄到和尚廟裏去養呀？”

兒子説：“穿唄。你還能穿幾雙喬丹鞋？”

“不，不穿。就是明天火化，我也不穿一千五一雙的鞋。你給我趁早拿去退了。”父親説着就坐下來脱鞋。

“退？上哪退去？”

“哪買的，哪兒退。”

“哎呀！退什麼退？朋友送的。”

父親一聽，馬上停住了。脱下鞋，拿在手裏，認真地看着兒子：“朋友送的？你小子在我跟前打馬虎眼是不是？送這雙鞋的，肯定不是朋友。你收人家禮？”

父親坐到沙發上，不慌不忙地對兒子説：你坐下來坐下來，我給你講件事。有一位名畫家，他一輩子畫了無數的名畫，人物、花鳥、山水，什麼畫都有。

但是，這位畫家還想畫一張最出名的畫，他想畫聖人耶穌。這個耶穌誰也沒見過，咋畫呢？於是，他就想找—個最善良、最純潔的人，來做模特兒。找呀找呀。誰是最純潔最善良的人呢？

一天，有人告訴畫家説，修道院裏有一位修士，挺純潔，也善良得很，你就去畫畫他吧。

名畫家就到修道院，找到那位修士。給了那位修士許多錢，請他做模特兒。不久，一幅聖人像就畫好了。

畫出了聖人畫，這位名畫家更是名聲大振。

有人又對這位名畫家説，世界上怎麼只見聖人耶穌，而不見魔鬼撒旦？你應該再畫出魔鬼撒旦才更好。

這位名畫家説，對。

好是好，不過到哪裏去找魔鬼這個模特兒呢？沒有模特兒，再有名的名畫家也畫不出來呀？有人建議他到監獄裏去試試。

這位名畫家就到一座監獄裏來找模特兒。在許多犯人中，名畫家一眼就看到一個最難看，最兇殘，最可怕的犯人。

名畫家決定就畫他。

名畫家來到這個犯人跟前。對他説明來意。

那個犯人聽了卻放聲大哭起來：“哎呀！畫家先生，你怎麼又來找我呀？你以前畫的那個聖人就是我呀！”

這位名畫家大為震驚：“這怎麼可能呢？你到底是誰？”

那個犯人越哭越痛心，説：“畫家先生，我得了你的許多酬金之後，再也無心修道，一味地吃喝享樂。後來，你給我的錢花光了，只好去偷，去搶，去騙，去殺人……結果落得如此下場！”

這位名畫家一聽，棄筆無言而去。

父親講完這個故事，兒子在一邊不聲不響，將那雙喬丹鞋，好好地裝到鞋盒裏。

學會對慾望説：“不”

聽過這樣一個故事，説是有個地主去拜訪一位部落首領，想從部落首領那裏要塊地。首領説，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。

太陽落山後，地主還沒有回來，因為走得太遠，他在路上累死了。

我相信那個地主不會忘記，你必須在太陽落山之前趕回來，我也相信，他一定不止一次地停住西行的腳步，準備往回返。這時他就想：再走幾步吧，這樣就能得到更多的土地，慾望一點一點地牽引着他越走越遠。

很多人都説那個地主太貪婪，但很多人都無法拒絕慾望一點一點的誘惑。

一位女同事，買手機時總是挑最時尚的買。但沒用幾個月，市場上就出現了更流行的款式。她就接着買新的，把不用的手機拿到二手市場便宜賣掉。對時尚的追求令她欲罷不能，幾年裏換了很多手機。有一次她感慨萬千地説，不斷地換手機使她損失了上萬元，但她現在用的手機還不是最新的款式。

—位朋友在結婚前買了一套新房，房子面積不大，只有80多平方米，裝修也很簡單，沒花多少錢。朋友説，對於他的收入來説，這樣的面積和裝修是合理的。如果買流行的100多平方米的房子並進行豪華的裝修，那在以後的幾年裏，他必須有節制地消費有計劃地還房款，生活將不再從容。朋友説住進新房後他感到很滿足，他不會羨慕別人面積更大裝修更漂亮的房子，更不會羨慕有錢人的'豪華別墅，因為那樣會使他—輩子都不快樂。

朋友真是一個聰明的人，他懂得對慾望説“不”。故事中的地主無法拒絕誘惑，最終成為走不回來的人。生活中又有多少人被慾望牽引着越走越遠，越走越找不到快樂啊！

學會人生哲理故事3

生存競爭，誰也不能把對手全都消滅，漫漫征程，誰也無力將坎坷全都踏平。學會擺脱，在許多時候是一種明智的選擇。

擺脱需要力量，你跑得快，才能擺脱追趕。非洲草原有一種獵豹，速度奇快，常以羚羊為食。但它的耐力不行，最高速度只能維持100米左右。而健壯的羚羊在這個距離內比它跑得還快，且耐力更強。當獵豹風馳電掣般發起攻擊時，羚羊同樣風馳電掣般逃避，只要100米內不被抓住，就能成功擺脱厄運。

擺脱需要智慧，你方法得當，才能擺脱糾纏。如果方法不當不但達不到擺脱的目的，反而弄得糾纏不清。有一次，泰森與霍利菲爾德對陣，老霍採取糾纏戰術，一旦距離對泰森有利，立即“合理”地將對方摟住。摟得泰森火冒三丈，無法擺脱，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一塊，痛得老霍滿台蹦高。這下子，擺脱是擺脱了，泰森也受到了嚴厲處罰，得不償失。

擺脱需要意志，你挺得住，才能擺脱困境。張學良年輕時，曾經吸毒。深受其害後，決心戒毒，於是，他命人把自己五花大綁在牀上，牢固得絲毫也不能動彈。他又嚴令衞士荷槍實彈把住門口，不管他難受得如何嘶喊號叫，任何人不許動他，違者格殺勿論。靠着這近乎殘忍的舉措，他硬是咬緊牙關，挺過了那種撕心裂肺的痛苦，終於戒毒成功。

人類世界，比動物世界複雜得多；現代社會，比古代社會紛紜得多。

物質世界高度發達之後，人們更加需要精神世界的祥和安寧。

善於擺脱，是營造和諧的精神家園的退耕還林還草工程。

用自己的力量、意志、智慧、豁達、寬容、忍耐，鍛造打磨出斬斷亂麻的利刃，為你的精神家園引來綿綿春雨，招來煦煦夏陽，蓋起冬天的塑料薄膜大棚，讓綠意永遠盎然。

學會人生哲理故事4

在很久以前，有一位財主身患重病，生命危在旦夕，而他唯一的繼承人卻遠在他鄉。財主十分着急，他知道，管家是一個非常貪婪的人，如果不能及時將兒子叫回來，他畢生創造的財富就會被管家所侵吞。可是，要通知兒子，來回起碼得用上一兩個月的時間，而自己的身體根本挨不到那個時候。

為了確保家中的財產不落到管家的手裏，財主想出了一個絕妙的辦法，他在臨終前立下了一份遺囑，內容為：我的兒子可以從眾多的財產中選擇一項，其餘的全部歸管家所有。不過前提是，必須要讓我的兒子先選，否則遺囑無效，所有的財產全部捐給國家。

這真是一個天上掉下來的餡餅，管家看到遺囑後欣喜若狂，立即快馬加鞭，將財主的兒子接了回來。隨後，管家迫不及待地找來公證人，並將田產、房產、金銀、瓷器、字畫等均勻地羅列成一項一項的。在管家看來，只要有遺囑在手，無論財主的兒子如何選擇，他都會獲得百分之九十以上的財產。

財主的兒子剛看到遺囑時，心裏一團亂麻。如果他選擇田產，勢必會失去房產；如果他選擇房產，勢必會失去金銀；如果他選擇金銀，勢必會失去其他財產。財主的兒子在心裏埋怨，父親怎麼如此糊塗，將大部分的財產拱手送人呢？後來，財主的兒子冷靜一想，父親是一個聰明人，他不可能做出這樣一個損害自己利益的決定，其中一定有自己沒有想到的深意。

略微思索了一會兒，財主的兒子恍然大悟，他一下子明白了父親的用意。於是，他放棄了所有的財產，單單選擇了管家。因為在古代，管家也是主家的財產之一，只要財主的兒子在這個世上一天，管家和所有的財產都屬於他所有。就這樣，財主的兒子沒費吹灰之力就得到了所有的財產，而處心積慮的管家則竹籃打水一場空，到頭來什麼好處也沒撈到。

還有一個故事，説的是有一個人在一個下雨天開車回家，行至一偏僻處，發現有三個人焦急地站在路邊等車。對他來説，這三個人都十分重要，一個是曾經救過自己命的醫生，一個是需要去醫院就診的病人，一個是自己心儀的姑娘，而讓人為難的是，他的車只能載一個人。如果先送救過自己命的醫生回家，勢必會讓病者的病情雪上加霜；如果先送病者去醫院，勢必會錯過心愛的姑娘；如果先送心儀的姑娘回家，勢必會傷了救命恩人的心。正在左右為難之際，一個路人對他説：“這有何難的，你把車鑰匙交給醫生，讓他開車送病人去醫院，然後你留下來陪這位姑娘，豈不是三全其美嗎？”

原來，很多事情看似紛繁複雜，理不出個頭緒，而答案卻往往藴含在其中。所謂“打蛇打七寸”“擒賊先擒王”，只要你用心觀察，懂得並學會取捨，抓住事物的關鍵所在，就能透過表象，看到實質。然而，在利益面前，我們常常被矇蔽了雙眼，只會忽略別人，首先想到自己，結果總是丟了西瓜，撿了芝麻。

學會人生哲理故事5

唐代偉大文學家柳宗元在《蝜蝂傳》中説有一種善於背東西的小蟲蝜蝂，行走時遇到東西就拾起來背在背上，高昂着頭往前走。它的背發澀，堆放上去的東西掉不下來。結果它背上的東西越來越多，越來越重，不停止的貪婪行為，最終導致它累倒在地。聽朋友講，一位旅客去三峽旅遊，站在船尾觀賞兩岸的景色時，不小心將手提包掉落江中，包中有不少貴重物品，他當即不假思索地躍身投水撈包，雖然包抓到手中了，可是人再也沒有上來。這位旅客如果學會習慣失去，就不至於連性命也賠進去了。

人赤條條地來到這個世界上，又赤手空拳地離去。人的一生不可能永久地擁有什麼，一個人獲得生命後，先是童年，接着是青年、壯年、老年。然而這一切又在不斷地失去。在你得到什麼的同時，你其實也是在失去。所以説人生獲得的本身就是一種失去。人生在世，有得有失，有盈有虧。

有人説得好，你得到了名人的聲譽或高貴的權利，同時就失去了做普通人的自由；你得到了鉅額財產，就失去了淡泊清貧的歡愉；你得到了事業成功的滿足，同時就失去了眼前奮鬥的目標。我們每個人如果認真地思考一下自己的得與失，就會發現自己在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。整個人生其實就是不同程度的得而復失的過程。

一個不懂得什麼時候該失去什麼的人，就是愚蠢可悲的人。誰違背這個過程，誰也會像貪婪的蝜蝂，累倒在地，再也爬不起來。

所以説得和失是並存的，這是一對永遠也不可以分開的親兄弟，關鍵是你如何掌握住機會，如何正確看待得和失這一辨證關係。讓自己在失去的同時，得到比失去的還多的東西。

居里夫人的一次幸運失去就是最好的説明。1883年，天真爛漫的居里夫人中學畢業後，因家境貧寒，無錢去巴黎上大學，只好到一個鄉紳家中去當家庭教師。她與鄉紳的大兒子長西密爾相愛，在他們計劃結婚時，卻遭到了男方父母的反對，這兩位老人深知居里夫人生性聰明，品德端正，但是貧窮的女教師怎麼能與自己家庭的錢財和身份相匹配呢，父親大發雷霆，母親尋死覓活，最後長西密爾只好屈從了父母的意願。

失戀的痛苦折磨着居里夫人，她曾有過向塵世告別的念頭。居里夫人畢竟不是平凡的女人，她除了個人的愛戀，還愛科學和自己的親人。於是，她放下情緣，刻苦自學，並幫助當地貧困農民的孩子學習。幾年後，她又與長西密爾進行了最後一次談話，長西密爾還是那樣優柔寡斷，她終於斬斷了這根愛戀的繩索，去巴黎求學。這一次幸運的失戀就是一次失去。如果沒有這次失去，她的歷史將會是另一種寫法，世界上就會少一位偉大的科學家。

居里夫人的故事告訴我們，該放棄時一定要放棄，不放下手中的東西，又怎麼會騰出手去拿另外的東西呢，天道吝嗇，造物主不會讓一個人把所有的好事都佔全。古人不是説過嘛，魚和熊掌不可兼得，有所得必有所失。從這個意義上説，任何獲得都是以失去為代價的。有人曾經採訪過一位成功人士，問她成功的祕決，這位人士的回答很令人意外，她説她的成功得益於失去。然後用其自身的經歷對此做了最生動具體的詮釋：為了獲得事業成功，她失去了很多：優裕無憂的生活、舒適的工作環境、數不清的假日、甚至身體健康、生命安全人生苦短，要想得到更多，就必然會失去更多。

俄國偉大詩人普希金在一首詩中寫道：一切都是暫時，一切都會消逝，讓失去的變為可愛。所以，我們如果學會了習慣於失去，便往往能從失去中獲得。懂得這個道理並施行的人就是得其精髓者，那麼他的人生則少有挫折，多有收穫。心靈必然從幼稚走向成熱，從貪婪走向博大。

學會人生哲理故事6

有一個人在沙漠行走了兩天。途中遇到暴風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖着疲憊的身子走進了屋內。這是一間不通風的小屋子，裏面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發現了一座抽水機。

他興奮地上前汲水，卻任憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然坐地，卻看見抽水機旁，有一個用軟木塞，堵住瓶口的小瓶子，瓶上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫着：你必須用水灌入抽水機才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！他拔開瓶塞，發現瓶子裏，果然裝滿了水！

他的內心，此時開始交戰着——

如果自私點，只要將瓶子裏的喝掉，他就不會渴死，就能活着走出這間屋子！

如果照紙條做，把瓶子裏唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了——到底要不要冒險？

最後，他決定把瓶子裏唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機裏，

以顫抖的手汲水，水真的大量湧了出來！

他將水喝足後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後面，

再加他自己的話：相信我，真的有用。在取得之前，要先學會付出。

學會人生哲理故事7

北宋時期，大文學家蘇軾有一次與佛印禪師一起打坐。蘇軾對佛印開玩笑説，我在打坐時，用我的天眼看到大師是團牛糞。佛印説，我在打坐時用我的法眼看到你是如來本體。蘇軾回家後得意洋洋地告訴妹妹。蘇小妹説：“哥哥，你實在輸得太慘了。你難道不知道修行的一切外在事物都是內心的投射嗎？你的內心是一團牛糞，所以看到別人也是一團牛糞；人家內心是如來，所以看到的你也是如來。”

這個哲理小故事推而廣之，還可以這樣看：你喜歡別人，別人也就喜歡你；你欣賞別人，別人也就欣賞你；你幫助別人，也就是幫助自己。與人方便其實就是給自己方便。古語云：“欲將取之，必先予之。”“汝愛人，人恆愛之。”就是這個道理。

有人在一個生活圈子裏做過這樣的遊戲，讓每個人寫出最有好感的人員名單，同時也寫出最討厭的人員名單。最後統計發現一個規律：你產生好感的那些人，往往是對你有好感的人；而你所討厭的人，往往也是討厭你的人。

人與人之間的關係往往是相互的，與人為善，也是與自己為善。當你用欣賞的眼光看別人時，別人也會向你投來欣賞的眼光；當你用鄙視的眼光看別人時，別人也會向你投來鄙視的眼光。盛開的鮮花會引來蜜蜂和彩蝶，而發臭的瓜果蔬菜，只能招來蒼蠅和蚊子。

有人説，造謠者的舌頭殺了三個人：説話的人，聽話的人和被説的人。其實，也就是這個道理。你把別人看成了“如來”，你就贏得了人心；你把別人看成了“牛糞”，你就背棄了人心，焉能不“敗得很慘”？

有一個盲人打燈籠的故事。一個盲人在夜間走路，總是打着燈籠。旁人竊笑不已，問他：你走路打燈籠，豈不是白費蠟燭？盲人正色答道：不是，我打燈籠是為別人照亮的，別人看見了我，就不會碰到我了。

照亮別人就是照亮自己。