名人傳摘抄100字

《名人傳》由法國二十世紀的一位傑出的現實主義作家羅曼羅蘭所作，在英雄主義精神的激勵下，先後寫了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。接下來小編蒐集了名人傳摘抄100字，僅供大家參考，希望幫助到大家。

名人傳摘抄100字一

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的，那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”

名人傳摘抄100字二

他不獨在風格上採取民眾語言的模型；他的許多感應亦是受它之賜。一八七七年，一個流浪的説書者到亞斯納亞·波利亞納來，托爾斯泰把他所講的故事記錄了好幾樁。如幾年之後托爾斯泰所發表的最美的《民間故事與童話》中《人靠了什麼生活？》與《三老人》兩篇即是淵源於此。

名人傳摘抄100字三

“人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”我想，即使沒有人看到聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是隻要有付出，就會有收穫。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。

名人傳摘抄100字四

現在已經記不分明，這樣地大約有一兩月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前遊行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現的。我再等着，再等它一半天，然而仍然沒有見。

名人傳摘抄100字五

瓦薩里把他所謂的“再生的進化”分成三個階段，它們大體對應於和這三個世紀。每一時期都有鮮明的特徵，對應於人的生命的某個階段。第一個再生時代等同於人類的嬰兒期，始於年左右。契馬布埃點亮了“繪畫的第一個光芒”。喬託接踵而至，創立了新的學派，步履踉蹌地走向完美。

名人傳摘抄100字六

歲月的年輪一圈圈的增長，時光的列車沒有終點，載着我不斷前行。途中，我放下了一些人，又帶走了一些人。這趟人生之旅，你是我最美的乘客。離開悲傷的列車，在這一刻開始駛向幸福。只求一路有你，一生有你……

名人傳摘抄100字七

有緣無分或有分無緣，都不過是生命中一段不圓滿的缺憾，它不應成為你人生征途上走不出的困惑和茫然。只是世人執迷不悟緣來的時候不知如何面對，緣去的時候追悔和報怨，計較得太多就成羈絆，迷失得太久便成負擔。擁有時珍惜失去後不説遺憾；過多的在乎將人生的樂趣減半，看淡了一切也就多了生命的'釋然。

名人傳摘抄100字八

儘管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，儘管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衞身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中。

名人傳摘抄100字九

整個世界，因為有了陽光，城市有了生機；細小心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的温馨之感，濃濃暖意中夾雜着的明朗與柔情，讓雨過天晴後久違陽光的心靈重新得到了滋潤！

名人傳摘抄100字十

顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還説：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”

名人傳摘抄100字十一

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。

名人傳摘抄100字十二

它的枝幹看上去十分粗糙，但摸一摸，卻感到一種舒適，一種温暖，一種家的感覺。葉的形狀像張開的手，它的經脈顏色比它本身略深些，細看，彷彿是一件天造地設的藝術品。輕輕摘下一片葉，嗅一嗅，哦，自然的味道，它比香茗更純粹，比茉莉更優雅，似乎還藏着一絲薄荷的清香。

名人傳摘抄100字十三

一陣電閃雷鳴之後，原本灰白分明的世界，漸漸展現了一絲絲生機。樹葉在雨水的沖刷下，露出原本青翠的綠色；花朵們嬌嫩的花瓣兒在雨水的洗禮後，顯得更加美豔；乾旱的土地在雨水的滋潤後，個個都挺直了自己的背脊……世界又充滿了勃勃生機，充滿了生命的顏色。

名人傳摘抄100字十四

這一切作品，在新的藝術性格上，都和以前的大不相同。托爾斯泰不特對於藝術的目的，且對於藝術的形式也改變了見解。在《我們應當做什麼？》或《莎士比亞論》中，我們讀到他所説的趣味與表現的原則覺得奇怪。它們大半都和他以前的大作牴觸的。“清楚，質樸，含蓄”，我們在《我們應當做什麼？》中讀到這些標語。