《逃離克隆島》中男主説了，為了活着我什麼都能做出來。活着嘛，沒有慾望可怎麼活呀？
我覺得這樣不太好，沒有熱辣的火鍋沒有喜歡的黑方沒有熟悉的朋友，怎麼説呢，也不是單單缺少這些，只是無法表達出那難以描述的感覺，只能列舉我肉眼可見的。為什麼覺得缺了點什麼呢，因為慾求不滿，心裏有個地方有慾望、填不滿，偶爾還會呼啦啦的颳着大風，吹的連身體都東倒西歪的。後來想想也不一定是缺少，人不能每個時刻都覺得圓滿，某一段時間該得的東西，某一段時間不一定有，或許還需要伸出手去要。
我覺得這樣不太好，鹽酥雞、羊骨湯、香辣蟹、小龍蝦，食堂的流水線讓人疲倦，外賣也提不起興致，像個温吞的性冷淡（當然不是真正的性冷淡），我察覺了不妙。把食物當成每日鮮活意義的人對食物疲倦可真是大不妙啊，煎、炸、蒸、煮，甜、鹹、酸、辣，再加上不受歡迎的苦味，都成了類似味道，23個365天翻來覆去臨幸這麼幾個味道，在某一天突然覺得舌苔萎靡無慾望。
我覺得這樣不太好，我是我媽唯一的女兒，也是我爸唯一的女兒，我太唯一了，變成這個樣子否定不了是被縱着的結果，事無鉅細都被毫無怨言的奉上，母親總過於擔憂，從每日的水果攝入到所喝牛奶的種類，父親也擔憂，擔憂我的生活和精神需求，這讓我每每滋生一種想要握緊綿軟細沙的執念，並開始了和時光對抗的擔憂，每每戰戰兢兢，抓耳撓腮，想一直擁有，想要更多，否則每一秒都想在地上撒潑打滾。
我覺得這樣不太好，因着對未知的恐懼我時刻保有plan B，安排好了plan B，在做plan A的時候總存着一份力氣，大不了重頭來過的潛意識裏少了破釜沉舟的.勢頭，很容易就半途而廢，失了生機。萬物皆有利弊，列出優劣進行對比找出最合適，反倒太過計較得失，矛盾的拿不了主意，也被叫做沒主見，殊不知沒有慾望的人慾望才是最多的，萬事想着兩全，只是因着實現不了才偃旗息鼓，時間長了乾脆不抉擇，把慾望用土埋好，還會將那片兒土平的盤兒亮條兒順。
我覺得這樣不太好，簡單來看，任何事物都有規律並頗有秩序的進行生命生產。每首歌到了固定的位置，就會高潮，當然也會有整首歌一個key生產到底的，一切有規律可循，甚至不可捉摸的心理都存在着某種慣性，出現了類似於行為假設一類的理論框架，指導着女人們如何穿上胸衣，也指導着男人們如何解開。滿眼的工業化污染中，有人開始打破頭也要想出點子，既要與眾不同又要深得人心，而那種東西生產出來，就像Love to be loved by you和 Just one last dance同時出現在歌單裏並緊緊挨着一樣，這個美麗的巧合讓你不自覺的產生情緒，可是這沒有時常或是偶爾出現於我的視野，我沒有經常開心。
我覺得這樣不太好，複雜來看，任何事物似乎都有着竊竊私語的聯繫，有些存在甚至不為人知，人可是最高明的生物，生着一雙蔑視的雙眼，竟也有看不透的聯繫。情緒和擁堵的信息一樣宂雜，眼睛看，耳朵聽，鼻子聞，舌頭嘗，可這一顆心啊，總是想玩兒點花樣，像個孩子般坦誠，卻複雜的需要調動一切，眼淚帶出鼻涕，鼻子輕輕翕動，舌尖緊抵牙關，耳朵嗡嗡作響，嘴卻微微一笑，平地一聲驚雷。這麼複雜的東西，心思純潔的人豈不是無法察覺，有什麼慾望是一杯熱水解決不了的呢？
我感覺這樣不太好，大多時候我太過一廂情願的希望事情的發展按自己所想，有了劇本就想方設法的做到，可這不行。就像練琴時討厭指甲長的那麼快，如果前額的頭髮也能這樣就好了，可前額寸草不生，指甲卻每週都要剪，越急迫越想走捷徑，功利的心浮氣躁，恨不得離地幾尺就伸手摘月。初中時老師説你們太浮了，不明白什麼是浮，如今切身體會一把方知力比多旺盛的滋味。
這“欲”真讓人不踏實。
人不是無欲則剛，而是大欲則剛。
“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。” 1839年，林則徐到廣東禁煙，揮筆寫下千古名句。 多少年來，“無欲則剛”成了無數中國人的精神指南。 但細思之，這話有問題。“壁立千仞，無欲則剛”，那是因為山石沒有生命。 有生命的人怎能沒有慾望呢，羅素説：“所有人的行為都被慾望驅...
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