善作者不必善成，善始者不必善終。
君子得時如水，小人得時如火。
得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
非其地而樹之，不生也。
禍與福相貫，生與死為鄰。
君子之言寡而實；小人之言多而虛。
君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。
聖人不能為時，時至而弗失。
子用私道者家必亂，臣用私道者國必危。
謀先事則昌，事先謀則亡。
賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
力勝貧，謹勝禍，慎勝害，戒勝災。
人皆知以食愈飢，念莫知以學愈愚。
十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
以勢交者，勢傾則敗；以利交者，利窮則散。以財交者，財盡則絕；以色交者，色落則渝。
不慎其前，而悔其後，雖悔無及矣。
必常飽，然後求美；衣必常暖，然後求麗；居必常安，然後求樂。
心如大地者明，行如繩墨者彰。
以財交者，財盡而交絕；以色交者。華落而愛渝。
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
謀泄者，事無功；計不決者，名不成。
君子交絕，不出惡聲。
得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。
山之巔無美木，傷於多陽也；大樹之下無美草，傷於多蔭也。
義士不欺心，仁人不害生。
小快害義，小慧害道，小辨害治，苟心傷德。
糜鹿成羣，虎豹避之；飛鳥成列，鷹鷲不擊。
行百里者半九十。
為地戰不能成王，為祿仕者不能成政。
智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為鬥，則邊境侵。
君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
高山之巔無美木，傷於多陽也；大樹之下無美草，傷於多蔭也。
嗜慾之原滅，廉正之心生。
士為知己者死，女為悦己者容。
狡兔有三窟，僅得免其死耳。
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。
出言不當，反自傷也。
一里之厚，而動千里之權者，地利也。萬人之眾，而破三軍者，不意也。
成大功者不小苛。
多聞善擇焉，所以明智也。
隋侯之珠，國之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
爭名者於朝，爭利者於市。
以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達事之變。
誠無垢，思無辱。
積薄而為厚，聚少而為多。
婦人因媒而嫁，不因媒而親。
人才雖高，不務學問，不能致聖。
同欲者相憎，同憂者相親。
帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。
君子擇人與交，農夫擇田而耕；君子樹人，農夫樹田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時必得祿矣。
委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。
物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。
寨有盍饕之心，而欲不可足。
日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
有機智之巧，必有機智之敗。
不慎其前而悔其後，嗟乎！雖悔無及矣。
寧為雞口，無為牛後。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
福生於隱約，禍生於得意。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
強弩之末，力不能穿魯縞。
家有水義之財，測傷本。
財不如義高，勢不如德尊。
善作者不必善成，善始者不必善終。
人背信則名不達。
智士者，國之器。
行百里者半九十，末路之難也。
父母之愛子，則為之計深遠。
懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕。
一節見則百節知矣。由此觀之，以所見可以佔未發，睹小節固足以知大體矣。
患生於所忽，禍起於細微。
王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府。
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
樹曲木者，惡得直景。
讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
水濁則魚困，令苛則民亂。
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