閲讀下面的文言文，完成1-4題。
《聶政刺韓王》者，聶政之所作也。政父為韓王治劍，過期不成，王殺之。時政未生，及壯，問其母曰：“父何在?”母告之。政欲殺韓王，乃學塗入王宮，拔劍刺王，不得，逾城而出，去入太山。遇仙人， 學鼓琴，漆身為厲 ① ，吞炭變其音。七年而琴成 ，欲入韓，道逢其妻，從置櫛，對妻而笑。妻對之泣下，政曰：“夫人何故泣?”妻曰：“聶政出遊，七年不歸，吾嘗夢想思見之。君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣。”政曰：“天下人齒，盡政若耳，胡為泣乎?”即別去，復入山中，仰天而歎曰：“嗟乎，變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知，父仇當何時報復?”援石擊落其齒。留山中三年習操，持入韓國，人莫知政。政鼓琴闕下，觀者成行，馬牛止聽，以聞韓王。王召政而見之，使之彈琴。政即援琴而歌之。內刀在琴中。政於是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之，曰：“烏有使生者不見其父，可得使乎?” 政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識 。乃梟磔政形體市，懸金其側，有知此人者，賜金千斤。遂有一婦人，往而哭曰：“嗟乎，為父報仇.邪?”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。為父報仇，知當及母，乃自犁剝面，何愛一女子之身，而不揚吾子之名哉?”乃抱屍而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。故曰《聶政刺韓王》。(選自蔡邕《琴操》，有刪改)
有嵇康者，嘗遊天台，忽聞谷中琴聲幽幽，尋聲覓去，至一茅舍，一清麗女子開門。神巫曰：“見先生愛琴，吾另有《廣陵散》相贈。此乃天籟之音，曲中丈夫也，不可輕傳。”康問：“何人所為?”對曰：“廣陵子是也。昔與聶政山中習琴，形同骨肉也。”康恍然大悟，恭請神女賜之，習至天明方散。
康畢生獨愛此曲，雖有達官貴人求教，概不相傳。及康將刑東市，三千太學生“請以為師”，終不得許。康刑前索琴而扶。玄起處風停雲滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍於琴盤，思緒滑動於指尖，情感流淌於五玄，天籟迴盪於蒼天，仙不裊裊如行雲流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽者無不動容。曲畢慨然長歎：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣!”競慷慨赴死。海內之士，莫不痛之。(選自晉葛洪《嵇中散孤館遇神》，有刪改)
【注】厲：通“癩”，癩瘡。
1.對下列句子中加粗的詞的解釋，正確的一項是( )
A.道逢其妻，從置 櫛 ——櫛：排列
B. 內 刀在琴中——內：裏面
C.吾 靳 同不與——靳：吝惜
D.竟 慷慨 赴死——慷慨：歎息
2.下列各組句子巾，加粗的'詞的意義和用法相同的一組是( )
A.故悲 而 泣/ 而 徵一國者
B.此 乃 天籟之音/無傷也，是 乃 仁術也
C.而 為 妻所知/ 為 擊破沛公軍
D. 以 刺韓王/木欣欣 以 向榮
3.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是( )
A.聶政刺殺韓王，共去了韓國都城三次，進入太山了二次，變容易聲，援石擊齒，犁剝面皮，歷盡艱辛坎坷，終於殺死了韓王，為父報了大仇。
B.聶政刺殺韓王前後，曾多次毀容，不想讓人認出來;王宮的衞士也將聶政的頭和割裂的身體懸示在街市上，最終所有人都沒有辨認出他是誰。
C.嵇康在就義前所彈奏的《廣陵散》，既有着很大的藝術魅力，也體現着嵇康反抗暴政的凜然大義。
D.蔡邕的聶政一文，讀來肅穆莊嚴，凜然之氣油然而生;葛洪的嵇康一文，舒緩從容，但仍不失錚錚鐵戈之氣。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)學鼓琴，漆身為厲，吞灰變其音。七年而琴成。
譯文：
(2)政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。
譯文： 語文
簡要複述《聶政刺韓王》的故事
"聶政刺韓王"者，聶政之所作也。政父為韓王治劍，過期不成，王殺之，時政未生。及壯，問其母曰：'父何在?'母告之。政欲殺韓王，乃學塗入王宮，拔劍刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，學鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音。七年而琴成，欲入韓，道逢其妻，從買櫛，對妻而笑，妻對之泣下。政曰："夫人何故泣?"妻曰："吾夫聶政出遊，七年不歸，吾嘗夢想思見之。君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣。"政曰："天下人齒，盡政若耳，胡為泣乎?"即別去，復入山中，仰天歎曰："嗟乎!變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知，父仇當何時報復?"援石擊落其齒，留山中三年習操，持入韓國，人莫知政。政鼓琴闕下，觀者成行，馬牛止聽，以聞韓王。王召政而見之，使之彈琴，政即援琴而歌之。內刀在琴中，政於是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之。曰："烏有使生不見其父，可得使乎?"政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。乃梟磔政形體市，懸金其側："有知此人者，賜金千斤。"遂有一婦人往而哭曰："嗟乎，為父報仇邪?"顧謂市人曰："此所謂聶政也。為父報仇，知當及母，乃自犁剝面，何愛一女之身，而不揚吾子之名哉?"乃抱屍而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。故曰："聶政刺韓王。"
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