神話故事會

神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。

神話故事會篇一

七夕的晚上，大家有留意觀察夜空裏的星星嗎？有沒有看到牛郎織女星？按照七夕的傳説故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否則喜鵲不能搭橋、牛郎織女就不能相會了。很早就聽過這個傳説，所以留意了好幾年，七夕當天肯定是晴天。

但大家有沒有留意到，七夕前後肯定會下雨呢？傳説故事説到，七夕前下雨就因為織女的家人為她流淚，家裏人都捨不得織女，大家都相擁痛哭送別，所以天就下雨，而且還下好幾天。而七夕過後，牛郎和織女要分別等待下一年的重逢，異常悲痛灑淚揮別，所以七夕過後也會下雨。這樣的傳説我早就聽老人家説過，老人家也説以前幾乎每年都是那樣子，七夕晴天前後下雨，但現在天氣氣候都變了，才不準時了。

我記得小時候也曾留意過，印象中也曾經歷了幾次。怎麼連續好幾天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以為天氣轉好，不料第二天又開始連續下雨。看看日曆，哦，原來是七夕。

神話故事會篇二

荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖淨潔的名物，也是友誼的'種子。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開，王母娘娘知道後用蓮花寶座把玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。

從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

神話故事會篇三

傳説中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話説，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裏跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶着天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶着他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裏去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。

神話故事會篇四

關於中元節的由來傳説有兩種説法，一是目連救母，二為菩薩偷放小鬼。

目連的母親，出身富貴之家，儘管兒子為人孝順，但她本人貪婪，每次趁兒子外出時，便天宰殺牲畜做成美味的飯菜，從不修善。

她死後由於生前罪孽深重，因此判被打入地獄，受盡苦刑的懲處。孝順的目連為了救母親出家修行，在得到神通之後終於在地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍想救母親出來，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道。而且由於生前殺生過多，因此就連給她吃的東西也是沒到口中便化成火炭。

看到這一切，目連沒有一點辦法，於是向佛祖祈求。聽到他的祈禱聲，佛陀指教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又育了七天七夜的經，使他母親脱離狗身，進入天堂。

這樣一個佛教故事流傳到現在，而且是口口相傳，關鍵在於故事勸人向善，勸子行孝，更有“天下無不是者父母”的隱喻。

第二種説法同樣是源於孝道，傳説菩薩的母親在死後也來到地獄，十八層地獄的種種折磨讓孝順的菩薩看得於心不忍，於是在七月十五這天，她決定讓看守的小鬼偷偷地將母親放了出來。誰知這一放不要緊，牢房中的其它小鬼紛紛蜂擁而出，所以這也就有了“七月半，鬼亂竄”一説。

當小鬼們紛紛流竄到人間之後，便開始向家人索要錢財，這一來是為了生計，二來也是為了打通關係可以早日託生，後來人們便將七月十五日定為鬼節。