在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編精心整理的名著讀後感作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀後感作文 篇1
前幾天，我讀完了曹文軒寫的《草房子》這本書，這本書給我的感受很深。
《草房子》的主要內容是：主人公桑桑在油麻地小學度過了一個終身難忘的小學六年，在這六年裏，他接受了人生啟蒙。
讀完這本書，讓我印象最深的是《艾地》這一章，這明明是秦大奶奶的地，可校長桑喬卻在麥子還沒有收的時候就把地分給了油麻地小學，並硬把秦大奶奶趕出這片地，這讓我十分氣憤，秦大奶奶是一位熱愛土地的好奶奶，並且她也很愛學校裏的孩子們，這從她兩次落水裏能看出來，第一次是因為救一名叫喬喬的小女孩，第二次也是最後一次是因為去幫助學校撈回一隻南瓜而跳入水中淹死了。所以我認為秦大奶奶是個熱愛土地，熱愛孩子的人，他們開始誤會秦大奶奶是個自私的人，但是後來他們才知道事情的真相。
我被書裏的情節深深的感動了，看到秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一隻南瓜”時我哭了，我想秦大奶奶是熱愛這所學校裏的孩子們的。
讀完《草房子》我明白了，我們應該象秦大奶奶一樣不怕困難和挫折，讓我們擁有勇氣和信心，用微笑來面對困難和挫折。
名著讀後感作文 篇2
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭着力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。儘管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不願相信自己的不幸是不可醫治的，他渴望治癒，他渴求愛情，他充滿着希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名著讀後感作文 篇3
《西遊記》是我國四大著名小説之一，作者是吳承恩！
西遊記裏説的是孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行上腳下，叫他等待取經人——唐僧。五百年後，唐僧把孫悟空救了出來。隨後收了另兩個徒弟，分別是豬八戒，取法名為悟能；沙僧，取法名為悟淨。師徒四人一路上斬妖除魔，通過了九九八十一難，取得了真經，修成了正果！
唐僧心地善良、慈悲為懷，迂腐。
孫悟空性格雖暴躁，但機智勇敢，幹勁十足，解決問題不過夜，注重工作的結果，能迅速理解並完成當前團隊的任務。
豬八戒憨厚老實，但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎，見色起義。
沙僧保護唐僧上西天取經的路上，任勞任怨、忠心不二，心地善良、憨厚朴實、默默無聞；但同時又過於老實，缺乏主見。
在這幾個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他有着跟我一樣的特點。
讀完西遊記這本書後，我明白了“世上無難事，只怕有心人”這句古話！
名著讀後感作文 篇4
"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣説：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基説的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾。柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敍的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以後，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持着，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的僕從_讀後感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇蹟！
"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣説：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"哈佛幸福課讀後感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基説的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾。柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敍的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以後，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持着，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的僕從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇蹟！
名著讀後感作文 篇5
這幾天我又讀了一本外國名著，這本書給我留下了深刻的印象，書中的故事情節一直在我腦海裏迴盪。
這本小説描述了這樣一個故事：古巴老漁夫聖地亞哥連續八十多天都沒有捕到一條魚，別的漁夫都嘲笑他是一個失敗者，可這位平凡的老漁夫卻沒有退縮，沒有放棄，仍然堅持不懈地在大海上漂行，終於在第八十五天的時候，他釣到了一條大馬林魚。由於這條魚太大，怎麼也拖不到船上，老漁夫用自己的智慧和力氣跟這條大馬林魚搏鬥了三天三夜，大馬林魚終於投降了，它精疲力盡地浮出了水面。老人把這條又大又長的魚綁在大船上，準備回家。沒想到在回航的錄像又一場災難來臨，由於大馬林魚的血腥味引來鯊魚的襲擊，他們爭先恐地游來搶食，老人用盡自己的一切力量來反擊，並最終趕走了這羣鯊魚，可是這條大馬林魚的肉已經被鯊魚吃去了很多，最後只剩下一條光禿禿的魚骨架。
合上書本，我的心久久不能平靜，在我的日常生活中，我經常會因為一次考試沒考好，立刻就變得對自己沒有信心、自暴自棄，還會因為一些小事和好朋友鬧矛盾而傷心、生氣，我的種種行為和書中的老漁夫相比是多麼的不應該啊！老人在遭遇打擊之後，從來沒有退縮，而是迎難而上，在茫茫的大海上先把大魚刺死，接着又和鯊魚進行了一場殊死搏鬥，這位平凡的老人用他頑強的意志和不怕困難的精神最終獲得了勝利！我想：以後不論在學習中還是生活中，我都要以老漁夫為榜樣，學習他身上那種堅韌不拔，永不服輸的精神！
名著讀後感作文 篇6
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來説，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都充分關注學生的身心健康發展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生説得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的`那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成為課堂學習的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來説，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脱離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感歎教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是説“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脱離了實際生活，教育就只是空洞的説教。
善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力於教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是説“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脱離了實際生活，教育就只是空洞的説教。同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都要充分關注學生的身心健康發展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生説得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現，真正成為課堂學習的主人。
正如魯迅所説：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上。正正如魯迅所説：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！
名著讀後感作文 篇7
今天，我又重温了吳承恩的《西遊記》。《西遊記》是我國四大名著之一，我已經讀過幾次，但總是百讀不厭。
《西遊記》講述的是唐僧師徒四人不遠萬里、歷經劫難，去到西天求取真經的故事。在取經的途中，他們經歷了凡人和仙人給他們“製造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最後終於取到了真經，修成了正果。
在這個故事中，最讓我感動的就是他們克服困難，勇往直前的精神。現在我是一名學生，在學習的過程中經常會遇到困難，如果有了難題就去迴避，那永遠也學習不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，我才能學好基礎知識;等我以後走進社會，就更應該發揚這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰勝困難，才能讓自己不斷進步，才能成就一番事業。
書中講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難取得正經的故事，書中很多精彩的故事情節都給我留下深刻的印象。
先説唐僧吧，雖然他是一個不會武功的普通人，但他有遠大的志向，儘管西天路途遙遠、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝着奮鬥目標勇敢前進，終於克服千難萬苦求得真經。
孫悟空是一個武藝高強的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰功，為唐僧能夠取得真經立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現雖然沒有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對，但是他們對待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時全力出戰、毫不留情。
讀《西遊記》這本書使我懂得了一個道理：做什麼事都必須講團結，團結起來才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 鬥罷艱險又出發”，是西天取經第一功臣，但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會那麼容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經也痴心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯想到我們三年級五班這個集體，有的同學學習刻苦，有的同學性格開朗，有的同學興趣廣泛，每個同學都有自己的特點，如果我們這些同學能夠團結起來，互相幫助、取長補短、和睦相處，就一定能夠拾漏補缺、共同進步、共同發展，在馬老師的帶領下取得更加優異的成績。
通過閲讀《西遊記》這本書，使我懂得了團結的重要作用，俗話説：“人多計謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷。”祝願我們三級五班全體同學像一家人一樣“樹多成林不怕風，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺得裏面誰最厲害呢?你會選悟空吧?在很多人的眼中，他會七十二變、能翻筋斗雲、有降妖伏魔的本領，真讓人佩服。但我們也不能完全學他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人蔘果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會知錯就改，更不會由從石縫裏蹦出來的妖猴歸正為名符其實的齊天大聖。
《西遊記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見它搖身一變，化成一隻小蚊子偷偷地鑽進洞去，此時妖怪正在説話，看那孫悟空兩隻眼睛直盯着寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別説智鬥妖精吧，就連現在的一道簡單的數學題，我都會撒嬌地拉着爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會智鬥妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會用全力去解救他的師傅，實在不行才會請求別人，我卻光顧着玩，心裏想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以後一定要像他這樣，遇到困難仔細思考，沉着冷靜，不能半途而廢，將來為祖國做貢獻，做一個對祖國有用的人。
文萃咖
