印第安人造箭，其中大有講究。曾有一位牧師問一個印第安人射手造劍心得，他説：“其實只要把箭桿削直了，其他馬虎一點都沒有關係。”由此可見，造箭如此，人生豈不如此哉?
正直，人生大廈的基石。周敦頤《愛蓮説》寫道：“予獨愛蓮……亭亭淨值，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。”周敦頤通過寫蓮花詮釋人生應有的品格：正直。唯有正直，人生大廈方能高高矗;唯有正直，人才能在前進的道路上堅定前行;只有正直，一個民族才能走的更遠，飛得更高。因為正直是人生大廈基石。
正直，動物植物的腰桿。蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。人當如蓬草，即使你身邊都是卑躬屈漆，奸邪諂媚之人，你也不能彎腰，要挺直自己的脊樑。鶴立於雞羣之中，未曾彎腰曲意逢迎;松柏立於暴雪之中，未曾彎腰以求安定;行走於人生旅途，也不應放棄自己的操守。因為正直是動物植物脊樑。
正直，終生追求的方向。箭桿須直，否則無法一矢中的，人也須直，否則無法達到目標。陶潛不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，三次放棄了安定的為官生活，迴歸了田園。自己種地，養花，過着衣食憂慮的生活。他放棄了官員的俸祿，卻堅守了自己的正直。陶潛無愧於自己追求的方向。若是當初他甘願為五斗米而向鄉里小兒折腰，他又怎能給後世留下《歸田園居》等寧靜與淡泊明志的精神食糧?烏台詩案，讓蘇軾飽受牢獄之苦，以往字字珠璣的口中盡是受刑時的.哀嚎慘叫，可是蘇軾依舊沒有屈服，被貶為黃州團練副使，有名無實的官位讓他一腔抱負無處施展，可他依舊沒有消沉，沒有放棄自己的抱負。他挺立於污陷的泥沼之中，沒有像世俗屈服，終於達到了飽學之士的最高境界——一蓑煙雨任平生。
正直，中華民族的脊樑。近代的中國，戰火連天，列強的重炮轟開了中國的大門。國家危在旦夕，無數的仁人志士挺直了中國人應有的脊樑，他們不斷的抗爭，不斷地戰鬥，終於將列強趕出了國門，鄧世昌、秋瑾、楊靖宇……一批批先烈的前仆後繼，造就了祖國如今的繁榮昌盛。縱然身死，他們所具有的中國人的脊樑是不會彎曲的，他們的正直不會被人們遺忘，千古留名，永錘不朽，他們無愧為中華民族的脊樑。
印第安人造劍的智慧在人生中也是如此。人生當如箭，堅持正直的操守;人當如松柏，縱然厚雪壓枝也不彎腰;人生當如蓬，縱然生於雜草中也要筆直地生長;人生當如樓，正直仍人生大廈的基石。
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