***詩壇聖手陳子昂,24歲考取進士。身懷“寧為百夫長,勝作一書生”的非凡抱負,被武則天提拔為麟台正字。他上任後敢言直諫,所言多中時弊,因而遭奸人誣陷被降職,落得個“歲華盡搖落,芳意竟何成”,最後被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去,一個未競之夢也被埋進了厚土之中。
還有南唐李後主, 在位15年,政事不修,縱情享樂。被俘後,始覺亡國之痛,所以他選擇了“做夢”。他的夢天真得很,他幻想着後唐的“雕欄玉砌應猶在”,可當他意識到“流水落花春去也”,昔日的宮殿早已“朱顏改”時,這個夢就匆匆畫上了句號。之後作《浪淘沙》一首,上闋中寫道:“夢裏不知身是客,一餉貪歡。”可見他當時是多麼可悲、可憐,連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀。可皇帝畢竟是皇帝,只一夢又怎會滿足,於是他繼續作詞,做夢,做着亡國奴!可惜他於“七夕”在賜第作樂時被宋太宗發現並搜得《虞美人》原稿,被用牽機藥毒死。從此中國古代詞壇上,又一顆巨星墜人了無邊的黑洞,他的那場夢結束了。
古人愛做夢。有人為己而夢,有人為他人而夢,有人為國而夢。在我看來,為自己做夢最現實,這並不意味着自私。傳説聖人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子時曾留詩云:“今看兩楹奠,當與夢時同。”
為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值“安史之亂”,他沒有先為己而悲。當他看到戰亂給人民帶來的'疾苦後作“三吏”、“三別”,道出了百姓心聲。後又流亡成都,經友人相助建一草堂。他在“茅屋為秋風所破”後,沒先夢想自己有房子,而是想着“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。這樣的思想,這等的氣魄,是常人所不能及的。
要説到為國而夢,就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖“僵卧孤村”,但壯志未泯,夢中猶思戰鬥在“鐵馬冰河”的前線,其收復失地之心躍然紙上,可惜終未等到“北定中原”的捷報含恨而死。
此五者,雖夢境不同,可或多或少都帶些悲劇色彩。也許正是由於這一個個悲劇,成就了一個個大師,他們用筆譜寫出一篇篇千秋佳作,他們的夢也因此被永久地鑲嵌在了歷史的時空中。
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