中國古代官制文學常識

古代官職指的是古代的從政人員的官職。古代官職的情況涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的.情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。下面就是小編整理的中國古代官制文學常識，一起來看一下吧。

史：商代設置，原為駐外武官，後成為王左右的史官，掌管祭祀和記事。

馬：商代設置，負責征討和射獵。

戍：商代設置，督率“族”、“眾”，從事守邊和征伐。

小史：周代掌管邦國之志和貴族世系。

小臣：商和西周時朝廷官員，亦稱少臣，常奉王命從事占卜、祭祀、田獵和征伐。

卿士寮：官署名，商末、西周時設置，其長官稱為卿士，執掌國家政務。

太史寮：官署名，商末、西周時始置，其長官稱為太史，掌國王的冊命及祭典等。西周以後的太史掌管起草文書、冊命諸侯、卿大夫、記載史事，兼掌國家典籍、天文曆法、祭祀等。秦漢設太史令，職位漸低。魏晉以後太史僅管天文曆法。

三事大夫：西周設置，指常伯、常任、準人。常伯為掌管民事的地方官，也稱牧；常任官員的選拔，也稱任人；準人掌管司法，又稱準夫。

司徒：西周始置，又稱司土，掌管國家土地、民眾，負責籍田、管理山澤、徵發徭役等。下設林、虞、牧等官職。

司馬：西周始置，掌管軍政和軍賦，後世作為兵部尚書的別稱。

司空：西周始置，掌管工程，後世作為工部尚書的別稱。

司寇：西周始置，掌管刑獄、糾察等事。

宗伯：西周始置，掌管宗廟、祭祀等禮儀，後世作為禮部尚書的別稱。

太師、太傅、太保：西周始置，合稱“三公”，為國君輔弼之官，輔導太子。太傅地位在太師之下，太保又次之。明清以後以朝臣兼任，成為虛銜。

少師、少傅、少保：周代始置，為國君輔弼之官，合稱“三少”，輔導太子。地位分別次於太師、太傅、太保。

三公：周代的三公有二説：一説是司馬、司徒、司空，一説是太師、、太傅、太保；西漢時稱丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公；東漢時以太尉、司徒、司空合稱三公，又稱三司，為共同負責軍政的最高長官。唐宋仍沿此稱，但已無實際職務。明清雖亦以太師、太傅、太保為三公，但只是最高榮銜。

宰：商代始置，掌管家務和家奴，西周沿置，掌王家內外事務。春秋時各國沿用，稱“太宰”，明清時作為吏部尚書的別稱。

工師：春秋時齊、魯、楚等國設置，戰國沿置，或稱“工正”，掌管百工和官營手工業。

相國：春秋時齊景公設置，戰國時各國沿置，或稱丞相，為百官之長，秦以後成為輔佐皇帝的最高官職。唐以後多作為實際擔任宰相者的尊稱，清代則專指任大學士者。

丞相：始於戰國，為百官之長，秦以後成為輔佐皇帝的最高官職，總理全國政務。西漢時與太尉、御史大夫合稱三公。西漢末至南北朝，或稱司徒、或稱大丞相、相國。南宋孝宗時，改左右僕射為左右丞相。元代於中書省設立左右丞相，明初沿置，不久即廢。

宰相：古代對在朝廷上總攬政務的最高長官的泛稱，並非具體官職。如秦漢時的丞相、相國為宰相；魏晉以後，以中書監、中書令、尚書令、侍中、僕射以及參於政務的重要將軍均為宰相，隨君主指定而任事，無定員亦無定名。隋唐定製，以三省長官中書令、侍中、尚書令、尚書僕射為名義上的宰相，實際上仍要君主為其特選其它官職加上個“同平章事”，方成為實際上宰相。宋以後，遂直接以“同平章事”為宰相之官稱，與次一等的“參知政事”合稱宰執。明代為加強獨裁，廢丞相制度改由皇帝直接處理政務，而以內閣之大學士協助，所以大學士又成為明代事實上的宰相。清代在內閣之外又設立軍機處，軍機大臣又成為事實上的宰相。但內閣大學士仍拜相，稱為外廷，軍機處則稱為內廷。可見由先秦到明清，隨着皇權的加大加重，宰相的權力逐漸減弱。

尉：春秋時晉國始在上、中、下三軍設置，主發眾使民。後來各國皆在將軍下設尉，秦以後朝廷設太尉，為武官之長。歷代多沿置，但從漢以後逐漸變為一種官階虛銜，無實權。宋徽宗時定為武官最高官階。元以後廢用。

大良造：戰國初期秦國的最高長官，握軍政大權。

令尹：春秋戰國時期楚國設置，為楚國的最高長官，握軍政大權。

柱國：亦稱上柱國，春秋戰國時期楚國設置，為楚國的最高武官，地位次於令尹。唐以後作為勛等，沿至清代始廢。

三閭大夫：戰國時楚國設置，掌管昭、景、屈三姓貴族。