在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用事蹟材料吧，事蹟材料可以起到宣傳典型人物、引導良好風氣的作用。我敢肯定，大部分人都對擬定事蹟材料很是頭疼的，下面是小編整理的中國古代名人故事事蹟材料，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
司馬光
司馬光從小就和哥哥弟弟們一起學習，司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起牀，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了牀，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在牀板上，自然驚醒，從此他天天早早地起牀讀書，堅持不懈。司馬光努力改掉“記憶差”這個壞毛病，每當先生講完課，其他人勉強背下來，就扔下書本去玩了;而司馬光則關上門窗，聚精會神的高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到自己背的滾瓜爛熟。自己檢查一遍，合上書背得一字不錯，並且很流利，才肯合上書本，休息一小會。
司馬光從小到老這一生，一直堅持學習，做官之後，並沒有放棄學習，而是更加刻苦地學習。終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。
王羲之
王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時期着名書法家，有“書聖”之稱。琅琊(今屬山東臨沂)人，後遷會稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脱了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法，他與其子王獻之合稱為“二王”。
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脱了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”一句來讚美王羲之的書法之美。傳説王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：“飄若遊雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎卧凰閣”、“天質自然，丰神蓋代”。有關於他的成語有入木三分、東牀快婿等，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悦誠服，因而他享有“書聖”美譽。
張衡
張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮)人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻;在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。
兒時的張衡天資聰明，態度謙虛，特別喜歡思考問題。他對自然界中的萬事萬物都充滿了興趣。早上帶着露珠的花朵，中午高懸天空的太陽，晚上天空中皎潔的月亮、一閃一閃的星星都讓他產生了無窮無盡的聯想。他總是跟在父母身後問這問那。
有一次，他和母親一起到田野中挖野菜。出去的時候，太陽剛剛從東方升起，紅豔豔的，煞是可愛。他不經意間看見了自己的影子是那麼長。他想，我要是長得像影子那樣高大多好哇。不知不覺到了中午，母親挖了滿滿一籃子野菜。他跟在母親後面，一蹦一跳地走着。“咦!影子哪裏去了呢?”他驚奇地叫道。低頭一看，影子縮成了一團，踩在腳底下。張衡趕忙問母親這是怎麼回事，母親説這是由於中午到了，太陽升得，影子就會變短縮成一團，到了傍晚太陽快要落山的時候，影子還會變長的。
回到家裏，張衡一直關注着自己的影子的長度。他發現真的像母親説的那樣：傍晚時分，自己的影子又變得像早晨時那樣長。他感覺自己又學到了一點新知識，高興極了。
一個夏天的晚上，父母帶着小張衡一起到打穀場上納涼。這是人們一天當中最快樂的時光。大人們一邊搖着扇子，一邊海闊天空地聊天;孩子們則嘰嘰喳喳地玩得不亦樂乎，一會兒捉迷藏，一會兒過家家。只有張衡一個人不聲不響地呆在旁邊，望着茫茫夜空，嘴裏還小聲默唸着“一個，兩個……”母親以為他白天跟自己出去累着了，就説：“衡兒，你要是累了就自己回屋裏歇着吧，不要愣在那裏，丟了魂似的。”張衡好像沒聽見，依然站在那裏，目不轉睛地望着蒼穹。
父母見他沒吱聲，也就不再管他。又過了好一會兒，大人們都睏倦了，接二連三地回家睡覺了，他還在那裏望着天空。這時，一個大點兒的孩子過來拍了拍他的肩膀，説：“咳!傻了，老瞅着天上幹什麼，那上邊又不會掉金豆子。”張衡這才回過神來，揉一揉痠痛的脖子説：“誰指望天上掉金豆子了，我在數星星。”此語一出，大家都愣住了。“什麼，什麼，數星星，真新鮮，還有數星星的傻瓜。那我問你，數清了嗎?”那位大哥哥問。“我還沒有數完呢，不過現在己經數到一千多顆了。”
旁邊的一位老爺爺插話道：“孩子呀，別數了，天上的星星是數不完的。這些星星無窮無盡，飄忽不定……”張衡卻打斷老爺爺的話：“才不是呢，那一片天空就只有一千多顆，只要我堅持數下去，肯定會數完的。”老爺爺被張衡的執著精神打動了，一下子不知道説什麼好。
張衡的父親趕緊過來打圓場：“不許這樣跟老爺爺説話。”張衡意識到自己的不對，連忙向老爺爺道歉。但他回過頭來，還是想跟父親辯解一番。父親早看出他的心思，就説：“衡兒，我知道你的想法，但你這樣挨個數是不行的。天上的星星分佈是有規律的，你要按照這些規律，把它們分成一個個星座。這樣才會把它們弄清、記牢。”
小張衡點了點頭，按照父親説的去做，果然又認識了許多新的星星。
隨着年齡的增長，張衡的求知慾越來越強烈。當時，各種自然災害頻繁地發生，地震帶來的災難尤為嚴重。它來無影去無蹤，一旦發生卻極具破壞力。這引起了張衡的思考。他想，能不能製造一種在地震發生後準確測定其方位的儀器，以便及時調撥物資進行救援。定下目標以後，他查閲了大量關於地震的資料，並且多次實地勘測。
有時，張衡為了獲得第一手資料，親自來到剛剛發生地震的地方，測量大地的震感。有一次，他把測震儀插入大地，剛要讀取數據，一波劇烈的餘震襲來，離他不遠處的一道土牆轟然坍塌。幸虧他眼疾手快，往旁邊一跳，才躲過一劫，不然肯定要被砸成肉泥。他拍拍身上的灰土，繼續看儀器上的數據。遠處的'老百姓十分不理解他的做法，認為他簡直是發瘋了。但張衡不為所動，仍然夜以繼日地研究地動儀。
不久，地動儀成功問世了。
扁鵲
我國醫學源遠流長，歷曾湧現出許多名醫。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學醫，非常用功。他學成後醫術高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他説：“您生病了，如今病在皮膚裏，如果耽誤了，病情將會加重。”
齊桓侯不相信扁鵲的話，説：“我沒病。你們醫生貪功好利，總想靠醫治沒病的人來顯示自己的醫術。”
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地説：“您的病已到了血脈，不治療會加重。”齊桓侯不高興地説：“我沒病。”又過了五天，扁鵲對齊桓侯説：“您的病已經深入到腸胃了，再不治療後果會很嚴重。”齊桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天後，扁鵲再見到齊桓侯，他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲説：“以前齊桓侯的病我能治好。可現在病已經到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了。”
不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫生能治好。臨終前，他後悔地説：“要是聽扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據自己的經驗，總結出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫學作出了重大貢獻。
張仲景
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年着名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了-鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨牀的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專着，是中國醫學影響的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨牀大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中説：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。餘宿尚方術，請事斯語。”張仲景引用孔子語錄，在於説明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫學，請允許他紮紮實實地按照孔子的話去做，因為醫學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。
張仲景還為後人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風。《傷寒雜病論》着述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對後世中醫著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎麼回事。
張仲景的醫學理論對中國古代醫學的發展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫學理論對現代醫學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。後人研究他的醫理，敬仰他的醫術和醫德，稱他為“醫聖”。在河南省南陽市還為他修建了“醫聖祠”。解放後，翻修了“醫聖祠”，並修建了“張仲景紀念館”，以紀念這位奠定中國中醫治療學基礎的醫學家。
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