在我們平凡的日常裏，大家一定都學過很多典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源於民間故事、傳説、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。你還記得哪些典故呢？下面是小編整理的和尚騙局的歷史典故，歡迎大家分享。
北宋時期，有一天，某地忽然來了一個和尚，這個和尚隨身之物除了一件僧衣、一個瓢、一串念珠之外，什麼也沒有，他向眾人表明，説自己已經修行到了一定的程度，所以不用吃任何東西就能生活。
大家不太相信，因為誰都知道人不吃飯就得餓死，於是，和尚便主動要求到一個商人的船上打坐，他在那裏打坐了十天，大家果然沒見他要東西吃，這才有點將信將疑。
那個和尚看大家還是不太相信，就又坐到了一條小船上，小船上只有他一個人，他讓人們把小船推到水中間，他仍然坐在船上打坐。這樣又過了十天，人們果然沒有看到他要東西吃。
這樣一來，人們都相信他是個活佛了，就向他跪拜，還爭先恐後地要供養他，那個和尚便説：“我不用吃飯，所以不需要供養，但我住的寺廟大殿年久失修，快要倒塌了，想請各位前往佈置一下，如果你們能安排，我日後自會保你們功德無量。”
眾人一聽，連忙痛快地答應了。到了約定那天，眾人相約着一起來到那個寺院，果然看到寺院很破舊，大殿的`確快要倒塌了。但問過寺裏的幾個和尚，他們説並沒有大家要找的那個和尚。
就在大家迷惑之際，他們忽然看到了寺中的伽藍菩薩塑像，發現這個塑像竟然和那個和尚長得一模一樣，於是眾人理所當然地認為此前見到的那個和尚，是伽藍顯靈，於是便紛紛拿出錢來捐給這個寺院。
消息不脛而走，越來越多的人從四面八方來到寺院捐錢，寺院因此得到了一大筆鉅款。
但半年以後，人們發現寺院裏的所有僧人全部消失了，後來得知，這個寺院原來根本就是一座空寺，裏面的僧人是假扮的，這夥騙子特意選出了一個人，並按照他的容貌塑造了伽藍菩薩像，然後讓他出去表演“不吃飯”，他之所以能二十多天“不吃飯”，是因為他脖子上掛的那串念珠，是用牛肉乾做成的，他在人們不注意的時候偷偷地吃“念珠”來充飢，因此迷惑了眾人。 這夥騙子敬業得很，因為他們知道當騙子也需要一定的技術含量，所以就精心設計了一個又一個彼此相關聯的局，使人們在不知不覺中被一步步引入陷阱，並心甘情願地上當受騙。
清朝康熙年間，姑蘇某座寺廟有個主持和尚名叫空照，每年的正月十五，都會在寺中舉行一次盛大的佛會；由於空照和尚是出家人，不方便出門，所以他將召集善男信女的事情，託付給鄰居王氏。
王氏是一個三十多歲，風韻猶存的中年女子，為人精明狡黠，能説會道，她丈夫已經過世，家中只有一個十多歲的兒子。
每次舉辦佛會，都會來上百個善男信女，每個人都會捐出幾百文銅錢，因此一次佛會能收到不少的香油錢，這些錢由王氏代收，事後和尚和王氏約定五五分賬，這樣持續了幾年。
幾年之後，怪現象出現了，王氏變得越來越富，空照和尚卻越來越窮，賺到的香油錢，兩人明明是五五分賬，為何會形成如此巨大的差異呢？空照和尚和王氏對此事都三緘其口。
有一年除夕，有人到寺廟向空照和尚討債，空照和尚沒錢還債，只得連夜逃離寺廟，從此不知所蹤。第二年，當地人又請了一個名叫了空的和尚，來寺中做主持。
這一年的上元之夕（正月十五），了空和尚按照寺中舊例舉辦佛會，還是請的王氏召集善男信女。事後，了空和尚去向王氏索要屬於寺廟的那一半香油錢，王氏找了各種藉口，拖延了很長時間，就是不給。
了空沒辦法只好繼續等。這一天，了空從外面回到自己的'禪房，即將進門的時候，聽到房間有人，他以為是小偷，趕緊進去查看，發現一個人躺在自己牀上，蓋着被子睡覺。
了空和尚把那人呵斥起來，原來正是王氏。了空和尚問王氏：“你怎麼在我的僧房？趕緊出去，不要污了佛門淨地！”王氏只是笑着，卻不肯説話。
了空着急了，一把扯開被子，想要把王氏拽出去，結果發現王氏“裸無寸縷”，頓時大吃一驚，趕緊跑了出去。了空和尚這才知道王氏設下騙局，想要勾引自己，怪不得之前的空照和尚會一貧如洗，原來他是被王氏所誘惑，上了王氏的當，錢都被王氏給騙了。
了空想了想，一路跑到王氏家中，對王氏的兒子説明情況，要求他把王氏接回去。王氏的兒子表示不信，了空和尚強拉着他來到了寺廟。王氏見了空和尚不識趣，又怕兒子笑話自己，於是反而誣陷是了空和尚囚禁羞辱自己。
了空和尚見王氏如此陰險，也很生氣，他跑到廚房，拿出一把菜刀，一刀斬斷了自己的一根手指，當着王氏母子的面對天發誓説：“貧僧橫遭構陷，只有斷指以證清白！”王氏母子見了空和尚如此有定力，知道計謀無法得逞，狼狽而去。
最終，了空和尚得到自己該有的香油錢，並且斷絕了和王氏的合作，另尋他人合作舉辦佛會的相關事宜了。
明朝時有個經營柴草發家的富商名叫荊秀雲，一天，荊秀雲的家門口來了個和尚，他帶着乾糧來在荊秀雲家的門口，直接坐下來高叫：“化緣！”
荊秀雲聽説有人化緣，便叫僕人給和尚一點小錢，誰知那和尚看都不看，説：“我才不要這些小錢呢。我與你們主人有緣，要一千兩銀子。”
僕人報告給荊秀雲，荊秀雲震驚了。一千兩銀子！要知道當時一兩銀子都已經是個不小的數目，可以買幾百斤米了，更何況一千兩銀子。就算對於荊秀雲這樣的富商而言，一千兩銀子也毫無疑問是一筆鉅款了，怎麼可能就這麼給一個素不相識的和尚？
在好奇心的驅使下，荊秀雲親自出來見那和尚，很不高興地説：“你一個和尚，要一千兩銀子這麼大一筆錢幹什麼？”
和尚也不含糊，開門見山：“離這裏二百里遠的地方有座叫天元寺的寺廟，跟施主你有緣，所以你才富起來了。但是這個天元寺的建築現在有些毀壞，需要五百兩銀子來修理。還需要五百兩銀子來買田來供養僧人，這樣這座寺廟就能長期存在下去了。”
但荊秀雲也沒那麼好糊弄，一座幾百裏外的寺廟，跟我發家致富有啥關係？他反問和尚：“既然如此，你為這座寺廟化緣，又跟它有什麼緣呢？”
和尚回答：“我們和尚本來就是住在廟裏的，怎麼能説沒有緣分呢？如果沒有緣分，又怎麼能一直住下去呢？”
荊秀雲還是不願意給錢，乾脆不理和尚了，把他晾在了門口。誰知那和尚也是個倔脾氣，乾脆就賴在門口不走了，一連在門口坐了三天。僕人送飯給他，他就吃。僕人不送飯給他，他就吃自己帶的乾糧。
又僵持了四天，荊秀雲實在頂不住了，沒見過這麼邪門的'和尚！讓這和尚一直坐在自己家門口也不是個事兒，只好跟和尚説：“我可以捐三百兩銀子，你找別人吧。”
和尚卻不領情：“有緣人這裏尚且化不到銀子，我去找那些沒有緣的人幹什麼呢？”
荊秀雲沒轍了：“你把功德簿拿來，我寫上三百兩。白紙黑字，肯定會捐的，行了吧？“
誰知這和尚竟不依不撓：“功德簿在寺廟裏，更何況三百兩根本不夠，有什麼可寫的呢？你要想今生享福，就得捐五百兩。要來世也幸福，就得一千兩。“
荊秀雲卻表示：“我才不信什麼今生來生的説法，你就拿三百兩銀子走吧。“
和尚很執着：“我哪要銀子？你要捐的話，就捐到寺廟裏。“
荊秀雲只得説：“行吧，我十天後送到天元寺裏去。“
和尚終於走了，荊秀雲倒也是信守承諾，在十天後果然來到了天元寺。天元寺的住持問了荊秀雲的姓名，便上茶招待荊秀雲：“施主從哪裏來呢？”
荊秀雲回答：“之前和你們寺裏來化緣的和尚約好了，今天就來了。”
住持一臉疑惑：“我們寺裏這段時間沒有化緣過啊。”
荊秀雲很奇怪：“那個在我門口坐了七天的人不是你們寺廟的？”
住持若有所思：“我們寺裏的僧人這段時間都沒有外出，肯定是有騙子假冒的。”
荊秀雲更加疑惑了，如果説那和尚是個騙子的話，他為什麼不直接拿銀子走呢？他帶着這樣的疑惑在寺裏閒逛，很快走到了伽藍祠。抬頭一看，祠中的護法神伽藍竟然跟當時的那個和尚長得一模一樣！
荊秀雲的心中隱約有了答案，難道那個和尚就是伽藍本人？他想驗證一下，於是在祠中求了個籤，對着伽藍的塑像説道：“如果之前那個和尚是你變的，那就給我一個聖籤吧。”果然得了一個聖籤。荊秀雲接着説：“三百兩銀子我已經帶來了，希望能有個好運氣。“又得了一個聖籤。
荊秀雲又驗證了兩次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽藍化身來找自己！他趕緊找到住持：“聽説你們這要維修，要多少錢？”住持果然説需要五百兩。於是荊秀雲直接表示，這五百兩都由我來出，再給你們五百兩銀子買田！住持很是高興，趕緊答謝。荊秀雲也很高興，自己竟然與伽藍有緣！
一切似乎皆大歡喜，然而就在荊秀雲走後，一個和尚來到了天元寺——正是之前坐在荊秀雲家門口的那個和尚。住持在對他恭維答謝一番後，分給了他二百兩銀子。
原來，這一切都是提前謀劃好的。這個和尚法號若冰，之前來到寺裏，住持發現他跟寺裏的伽藍長得很像，就百般討好他。若冰好奇這是為什麼，住持就給他交代了這一套計劃，請他幫忙找個富商給寺裏捐款。
吃人嘴短，若冰答應了，找上了荊秀雲，便有了之後的故事。若冰的説辭，住持對荊秀雲的招待，甚至荊秀雲求的籤，都是提前安排好的。
此故事出自明代防騙小説《騙經》，看完後不禁讓人感歎一句：“防不勝防啊！”荊秀雲的警惕意識已經不差了，卻依然被忽悠了進去。可見許多騙術古已有之，而且同樣十分高明。面對各種花樣頻出的騙術，我們更要提高自己的警惕意識，絕不可掉以輕心。
文萃咖
