在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的清明節的作文1000字9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴着濛濛細雨而至，它總給人一種憂愁的感覺。
這不，一年一度的清明節又伴隨着濛濛細雨來了。
星期六，一放完學爸爸媽媽就把自己和弟弟接回了老家。一路上，細雨濛濛，路旁有很多的油菜。遠遠望去，一排排的油菜花就像一條美麗的“星河”。
自己望着下着濛濛細雨的天空，一想到今天是清明節，自己的腦海裏就閃過“婆婆”的這個名字。聽到“婆婆”這兩個字，自己的眼淚就在眼眶裏打轉轉，心裏非常的心酸。心想：婆婆，你已經去世三個多月了，可是隻要一想到您的名字，自己的腦海裏就會浮現你為自己做的一切。小時候，你為自己剝瓜子吃，自己們一起照相、一起聊天…。。
以前那些失去婆婆的人，都説自己好幸福還有一個這麼健健康康的老婆婆。但是過了一些日子，自己的婆婆也走了，她不在自己的身邊了。現在自己也和那些失去婆婆的人一樣心酸。
第二天，又是下着濛濛細雨，雖然下着濛濛細雨但是阻擋不了自己去祭拜祖先和公公婆婆的決心。自己帶着雨帽，穿着雨鞋上了山。因為公公婆婆的墳墓都葬在山坡上路很陡峭，所以自己費了九牛二虎之力才爬上了山，來到公公婆婆的墓前（因為公公婆婆的墳墓是葬到一起的）。自己看到了有叔叔阿姨拿着鐮刀把墳墓上面的雜草除乾淨，栽上了很多野菊花，還找來一根細細的木棍插在墳墓上，樹棍上面還插了一條掛墳的紙，自己不解的問爸爸：“爸爸，墳墓上為什麼要插一根彩條呀？”爸爸微笑的對自己説：“那不是彩條，那是掛墳的紙。意義嘛！就是代表自己們來祭拜過了。”有一個爺爺拿出兩個蠟燭，還擺了雞、豬肉、還燒了黃紙。還有一個叔叔拿着一卷鞭炮，拿煙點燃“碰、碰、…。”這猶如雷聲音，耳朵都震聾了。“該拜公公婆婆了”一位爺爺説。自己小心翼翼的來到墳前，心裏對在天上的公公婆婆説：公公婆婆自己是你們的外孫女自己叫禹佳懿。今年10歲。你們在天上過的好嗎？有一次，自己問奶奶自己説：“奶奶，公公長的帥不帥？婆婆長的好不好看？”奶奶像一朵百合花一樣微笑着説：“公公長的很帥。婆婆長的可好看了。”自己雖然沒有見過您們，但是自己能從奶奶的笑容裏感受到了公公婆婆是兩位很慈祥的老人。公公婆婆自己現在在班上是擔任班長的職業，自己們全家人都很健康平安，你在天上一定要保佑自己們。自己們明年的清明再來拜見您們二老。
就這樣自己依依不捨地離開了公公婆婆的墳墓。下山的過程中，自己看到很多墳墓，自己對着天空説：天空、白雲，有的人能活的到一百多歲，為什麼有的人卻活不久呢？有的人説：因為老天爺只給了他（她）那幾年的幸福，甚至是幾天。而自己卻不這麼認為自己覺得一個人的命運完全掌握在自己的手中，如果自己不珍惜生命，死神就會來臨。生命在於運動，在於生活飲食是否有規律。
在煙霧瀰漫的山野中，自己們踏着泥濘的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓人，或三五成羣，或一兩個姍姍獨行，不愧是自己們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首膾炙人口的《清明》詩，寫的就是清明時節的情景。恰好，在今年清明節前夕，我們就去了身邊的“杏花村”。
清明節前一天，我們早早地起來，因為今天要去“杏花村”——蘇村鄉翻裏村的白虎潭。準備好後，我們騎着自行車，會和了張天逸一家，一起向白虎潭進發了。
沒走多久，就進山了。一路走過，一路美景。這裏羣山環繞，山青水綠，崎嶇的山路蜿蜒在半山腰，好像是山的腰帶一樣。一條小溪在山溝裏緩緩流淌，兩邊的山裏到處都是杏樹，從遠處看，就好像是一片一片藏身進山裏的白雲，美極了。小路兩旁長滿了帶刺的野樹，它們張牙舞爪的，就好像在説：“不許靠近我，不然我就扎死你！”這和美麗的山溝形成了鮮明的對比，一個美麗得讓人心情舒暢，一個兇狠得讓人毛骨悚然。上山的路十分艱難，一個上坡接着一個上坡，把我們幾個累了個半死，但想到回來的路就全是下坡了，心裏就平坦了許多。我們就這樣沿着小溪，一直向前，小溪就是我們的領路人，把我們帶向要去的地方。
也不知道騎了多長時間，流了多少汗，最終還是到達了白虎潭。可是令人氣憤的是，修大壩的人説前面上山放炮炸石頭，竟然不讓我們進去。我們長途爬涉、千里迢迢地來到這裏，他竟然不讓我們進。這時，媽媽就給他説，我們是124場的老職工，從鄭州趕回來的，這樣看門的才通融了一下。
但遺憾的是，工人正在修水壩，前方很危險，不能向前繼續走了。於是，我們就沿着極為險峻的小路，走到崖下的瀑布前，在河谷裏找到一塊空地，把食物拿出來補充了一點能量。也許是因為身體消耗較大，我一下子吃了兩張大餅，走時也沒有忘帶走垃圾。
我們沿着小溪向下遊走，誰知這一路卻充滿了艱難和坎坷。走了一小段，我們就遇到了麻煩，前方的路斷了，到處都是水。於是我們就從崖壁上繞行，雖然崖壁到處都是大石頭非常好看，但石頭都不穩當，非常容易滑落。我們小心翼翼的走着好不容易過去了。問題又來了，我們必須到對岸，雖然距離不遠，但間隔的全是水，連跳躍用的落腳石都沒有。於是，我們就把大石頭搬到水裏，好不容易過去了。很快又發現了了新問題，如果一直這樣走下去的話，永遠也走不到大路上去。最後，我們只能原路返回，可是一個可怕的消息無聲地傳來：回去的路太漫長了，我們的體力消耗厲害。這是我們來到了一處山石滑落形成的陡坡，上面就是公路。我的心裏產生了一個念頭，難不成就爬上去？果真，我就接到了任務：爬到大陸上去！有石塊的崖壁是不能去的，全是土坡又太陡峭也不能走，那就只有一個選擇：走長滿刺刺球的“草崖”。看起來容易做起來難，爬到一半就有了問題，沒有落腳的地了。這是媽媽自告奮勇地説：“你們都跟着我走！”我們走着媽媽開闢的路，最終來到了大路上。這時我發現，我們的衣服上都扎滿了草刺，一個個滿身都是的，就好像五隻大大小小的刺蝟精一樣。這樣的發現讓我們哈哈大笑起來。
我感覺到，這次旅行就好像《西遊記》裏的唐僧取經一樣，我們遇到了一個個困難，克服了一個個困難，最後取得了旅途的快樂。這次旅行結束了，我也明白了：不管多高的山，不管多遠的路，都能一步步走過去。我對天發誓，以後每星期都要出來郊遊一次。
今天是清明節，説好了今天要上山去掃墓祭拜先輩的，所以我早早就起牀洗漱了，做好掃墓的準備。
父親母親比我起牀得更早，他們早就將要去祭拜的東西放在一個大籮筐裏。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；紙，還有；香蕉，準備好了，蘋果，也準備好了；蠟燭……”我故意在一樣一樣的大聲地數，母親也樂得在旁邊看我數。“好，準備齊了，我們向山裏出發了！”我叫道。我在前邊引路，父親挑着祭品跟在後頭，母親也一併隨行。
剛出門，就覺得不大對頭，滿天的烏雲，那一朵朵黑沉沉的雲彷彿是吸滿水的大海綿，飽脹得就要滴下來似的，難道老天爺也是有靈性的，要祭拜了也非常傷感？我也不禁擔心起來，對母親説：“看來，天要下雨了，真是麻煩。”母親説：“是啊，不過東邊的天還好，比較亮。我看了天氣預報，説今天只是雷陣雨，應該不會那麼早下吧。走，快點，我們去叫上你姥姥。”姥姥今天也要一起去祭拜，她自己一個人住在村子東頭。我們走向姥姥家。進了姥姥的房子。咦？怎麼姥姥不在家呢？我叫了起來：“姥姥，您在哪裏？”從後面的菜園傳來了姥姥的聲音，原來，姥姥在田裏種菜啊！母親也趕緊走去幫忙。真是清明前後，種瓜點豆啊！三下五除二，姥姥母親匆匆忙完，我們就去墓地掃墓了。
我們來到墓地。啊，這裏的景色真美啊！羣山起伏，連綿不斷，那遠處的山峯上還繚繞着淡淡的雲霧呢，峯頂若隱若現，彷彿是天上的仙境。山上樹木茂盛，滿眼的葱綠，像是給山上穿了一件綠色的連衣裙。山腳邊那不知名的野花，不正是給裙腳鑲上了花邊嗎？再看看近處的小草，草尖上掛滿了晶瑩的水珠，是不是昨晚做了個美夢流下的羞澀的眼淚啊。聽，還有清脆的鳥鳴聲，一唱一和，是不是在歌頌這裏的美景。我情不自禁的張開雙臂，做擁抱狀，大喊：真美啊！惹得一旁的父親母親都哈哈大笑。
我們結隊走到姥爺的墓地，放下祭品。母親對我説：“熙熙，你和妹妹先到那邊去玩，讓母親和父親好好除掉這些雜草。”説完，母親和父親就開始動手拔草。父親將較大的樹木砍倒。我問父親：“為什麼要砍倒呢？這不是濫砍亂伐嗎？”父親笑着説：“這不算是濫砍亂伐的，在墓邊的樹要砍掉，就像家裏打掃衞生一樣。要不砍掉，到時連墓在哪裏都找不到了。”我點點頭，閃到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手機。過了一會兒，墓地清掃乾淨了，姥姥把東西擺好，插上香，點着火，又手合一放在胸前，嘴裏唸唸有詞，也不知在説什麼。我見了忙把手中的手機放下，問父親，姥姥在念什麼。父親微微一笑，擺擺手，意思是叫我這時候不要説話。五分鐘左右，姥姥唸完了就叫父親去放炮燒紙，然後也招呼我也去拜四拜，説是許許心願，那些列祖列宗會保佑我的。我聽了，半信半疑地照做了。我是希望我們全家幸福如意，我的成績像芝麻開花一樣節節高。
我們許完願，就開始放爆竹了。那劈啪劈啪的聲音在山裏顯得格外的響亮，連小鳥的聲音也停止了，樹木也站立不動了。
天，又下起雨了，我們不得不趕緊收拾東西回家。一路上，我們還看見了很多人也來掃墓呢，真是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”啊！
清明，給人的印象總是一片濕雨。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望着飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成羣，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。遠山隱在雲霧裏，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。
抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立;煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片悽迷，一片死寂!山孤煙霧薄，樹小雨聲稀!風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖?拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長已矣，存者永懷悲!音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼?
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎着馬趕路的清貧詩人，俯身向着一個小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遙遙指着間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”為什麼“斷魂”?因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”
我無憂的歲月裏，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境.少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。這首詩，今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。古往今來,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人説，對別人的思念會隨着時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。
即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子;清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。又是清明瞭。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。
但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與温暖，拼合破碎的心，微笑着重新揚起生活的風帆.我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾,人生永遠是美麗的春天。有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧!
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的'陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳説中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。
十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推着母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日？寒食節説起。
寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮？秋官？司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖着木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳説相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鈎（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”
《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳説而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鈎與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨着時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
五年前，第一次拿到祖父舌癌的化驗報告單時，我從醫院裏出來，淚流滿面地騎着自行車穿過市中心那條最繁華的人民路，街上川流不息的人們用怪異的眼光看着我，卻不能感受到我心中那種巨大的悲痛。那時候，整個世界像是被誰按了靜音鍵一般，除了自己的抽泣聲，一切都變得死一般的寂靜。而在20xx年的秋天，祖父駕鶴西去，我坐在黑夜裏用一些力不從心的文字去總結祖父一生的時候，眼裏卻一滴眼淚都流不出來了。
在我記憶中，祖父瘦瘦高高，威嚴中透着仁慈，嚴肅中帶着和善。祖父在小鎮上任教的時候，每天清晨都會拿着那個寫有“為人民服務”字樣的搪瓷杯去集市上買豆漿。祖父一路走過去，用祖父沙啞的咳嗽聲喚醒小鎮寂靜的清晨。鎮上幾乎所有的人都認得祖父，見祖父來了都會讓祖父先買，店老闆總是盛得比別人滿一些，而祖父在最後付錢的時候總是會多掏一分兩分。説實在的，在我的記憶中，早年的祖父也就只剩下這麼一點印象，我一直都不知道祖父曾擔任過解放後梅江區校的第一任校長，而且還當選了浦江縣第一至三屆人大代表、蘭溪縣第四屆人大代表，所有這些都是在整理祖父的遺物時看到那些發黃了的證書和獎狀才知道的……
祖父退休後又應邀去過好幾個學校，為祖父們管理一些基建項目，像一塊燃盡了的木炭雖然沒有激情的火焰卻仍然發揮着餘熱。回到村裏後，又一直熱心於村裏的公益事業，沒有一次不是帶頭捐錢捐物的。後來的舌癌手術割去了差不多1/5的舌頭，説話的時候顯得有些口齒不清，這使得本來就沉默寡言的祖父話更少了，更多的時候祖父只是點個頭，或者發出一些鼻音來表示自己的看法或態度。
祖父是在20xx年5月1日再次入院的。在這之前，祖父曾多次表示過疼痛，可是一直沒有去複查，以為只是一般的淋巴疼痛，自己到藥店裏買一些止痛膏貼着，以減輕疼痛。特別是在20xx年的秋天祖母去世後，祖父形單影隻，生活中缺了個伴，身體也日漸消瘦。在大家的一再勸説下，祖父才同意來蘭溪治療。
醫院初步診斷是腫瘤轉移，要入院治療。鑑於祖父年紀大，再做手術風險太大，於是採用化療。到第三次入院化療的時候，祖父臉色蒼白，身體瘦得差不多隻剩一副骨架了，護士打吊針的時候都找不到血管了。由於淋巴的疼痛，祖父已經沙啞得説不出話來了，曾經好幾次祖父向護士要來紙和筆，寫字給她們看，紙條上寫的卻是：請把我的講話醫醫好！
祖父最後一次出院的時候，臉上煥發着孩子般的天真與喜悦，祖父跟同室的病友們一個個點頭微笑，向護士醫生們報以感激的笑容。在汽車離開的剎那，祖父向身後陽光下的那座住院大樓投去最後深情的一瞥，或許，祖父那時就已經知道自己不會再回來了，祖父在心中默默地向祖父所熟悉的一切作最後一次的告別。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。站在祖父的墳前，遠處的青山，近處的田野，漸漸變得模糊起來了。眼前的一切似乎都是那麼的熟悉，好像剛剛祖父還在給村裏人寫着春聯，還在告誡村裏年輕人別把垃圾往清澈的小溪裏倒，還在為村裏修繕祠堂用心操勞……一轉眼之間，祖父就已駕鶴西去，消失得無影無蹤，像雨中的水汽，無論我怎麼抓，都已經抓祖父不住了，空留下一片潮濕在掌心。
今天是4月4日清明節。清明節是我國傳統節日，節日裏可以出去遊玩，或在家裏休閒一下，但最主要的活動是“掃墓”。接下來，我就説一下我的清明節是怎麼過的。
（一）放風箏
吃好早飯，我立刻拿起風箏，一個箭步衝出門外，以百米衝刺的速度奔向田野。我拼裝好風箏，就奔上田埂；放開風箏，耳邊的油菜花飛快地向後退去，等我跑到田埂的盡頭，回頭一看，風箏高高地飛在天上，像一隻展翅翱翔的雄鷹，在天空中忽上忽下，忽左忽右，自由自在，快樂飛翔。眼看要碰到白雲了，一陣風吹來，風箏線差點碰到電線杆，我急忙向邊上一拉，風箏又歡快地飛向藍天。我高興地合不攏嘴，正想把線拴在樹上，回去報喜的時候，只聽見“呼”地一聲響，風箏好像想和藍天去説話似的，一下子掙脱了我的手掌，像一隻離弦的箭，飛了出去，留下我在盡頭愣愣地看着風箏越飛越高，越飛越遠……我突然想明白了，風箏也是想要自由的，想與藍天為伴，想與白雲戲耍，想和小鳥比賽，想和其它風箏交朋友……
（二）翻地
我還沒進家門，就看見爺爺在門前地裏翻地、播種。俗話説：“清明前後，種瓜點豆”。我立刻跑到爺爺前面，蹲下身來，仔細地看爺爺翻地、播種。只見爺爺的鋤頭上下揮舞着，不一會兒，一塊本來灰色的土，變成了一塊烏黑的肥沃的土地， 還 翻 出來了幾條長長的蚯蚓呢！我見了，心裏癢癢的。我環顧四周，見旁邊還有一把鋤頭，我立刻跑過去，費了九牛二虎之力才把它拿了起來，“嘿，真夠沉的！”我咬緊牙關自言自語地説。我把鋤頭高高舉過頭頂，向下猛的一砸，好傢伙，鋤頭一下陷在土裏了。我使了吃奶的勁兒，使勁一拔，不但沒拔出來，反而向後打了個趔趄。這個時候，爺爺走過來告訴我，這把鋤頭是用來把翻好的較大塊的土給它變成細一點的小碎塊，不是像我這樣翻地。説着用他的鋤頭給我演示了一遍。我點點頭，把鋤頭杆放在屁股下，像玩翹翹板似的上下動着。這個辦法雖然很土，但是很實用。我用爺爺教我的方法，把一小塊地翻成了一小塊一小塊的小土塊。到了吃飯時間了，我只好放下手中的鋤頭，依依不捨地走開了！
（三）掃墓
吃完中飯，我正要去田裏耍弄一翻的時候，只聽爺爺説：“掃墓去了！”我心裏猛地一顫，想到曾祖母獨自一個人在那裏，只有四棵小樹陪伴着她，其它空無一物，一瞬間，我的雙眼被淚水填滿了，差一點兒哭出來，但又想，我不能哭，哭了曾祖母要傷心的，想到這，我收拾心情，直奔曾祖母的墳墓。
我走到墳前，臉上流露出悲痛的神情，我先向曾祖母深深地鞠了一個九十度的躬，然後又點燃四根蠟燭，再走到爺爺面前，領了一刀紙，在墳前點着，讓曾祖母拿錢去用，最後又向天放了幾響鞭炮，向遠在天堂的曾祖母報平安。這整個過程都在安靜中進行，只能聽見火苗的“呼啦呼啦”聲，偶爾聽見天空中幾聲小鳥叫和遠處水中的輪船聲……做完這些，我雙手合十，默默站在墳前：曾祖母，你雖然遠在天堂，但我們每年都來拜見你，你聽見了嗎？看見我了嗎？我為你點燃了四根蠟燭，你看見跳動的火苗了嗎？我也為你送來了許多錢，你收到了嗎？我已經叫爺爺為你放鞭炮了，你聽見了嗎？我們永遠會記住你的。
清明，給人的印象總是一片濕雨。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望着飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成羣，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。
遠山隱在雲霧裏，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片悽迷，一片死寂！山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖？拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼？
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎着馬趕路的清貧詩人，俯身向着一個小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遙遙指着間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”為什麼“斷魂”？因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”我無憂的歲月裏，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。
這首詩，今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。古往今來，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人説，對別人的思念會隨着時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。
又是清明瞭。“男兒有淚不輕彈”，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與温暖，拼合破碎的心，微笑着重新揚起生活的風帆。我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾，人生永遠是美麗的春天。有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧！
文萃咖
