“嘉庚精神”的學習中，校訓“誠毅”是我最有感觸的一句話,這是陳嘉庚先生的獨創,亦是嘉庚精神的重要組成部分。
《中庸》裏如此解釋“誠”。誠,信也。誠者自成也。
“誠”自古以來就是中華民族的美德。陳嘉庚以身作則，嚴於律己，不僅是這種美德的倡導者，而且是其實踐的模範。1904年，陳嘉庚父親所營企業破產，欠債20多萬元鉅款。按照新加坡的法律“父債子免還“，況且陳父當年便因破產而抑鬱成疾不幸去世，但以信譽為重的陳嘉庚雖然經濟拮据，卻宣佈“立志不計久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”。白手創業的陳嘉庚艱苦奮鬥了4年時間，終於有些盈利，他便不顧親友反對，花了許多時間和精力找到債主，連本帶利還清了父親所欠的債務。當時曾有人説他“傻”，但他説：“中國人取信於世界，決不能把臉丟在外國人面前!”“我們中國人一向言必信，行必果。”陳嘉庚“一諾萬金”的信譽迅速傳遍了東南亞。陳嘉庚在1946年《南僑回憶錄弁言》中寫到“對於輕金錢，重義務，誠信果毅，疾惡好善，愛鄉愛國諸點，尤所服膺嚮往，而自愧未能達其一，深願與國人共勉之也。”同年，尼赫魯訪問新加坡，陳嘉庚在歡迎會上致詞，題為《領袖與誠信》，指出無論商界政界，“誠信”都是無價之寶，是成功的保證。他也曾在公司的章程中灌輸這樣的警語，“日日思無過，不如日日能改過“;“與同業競爭，要用優美之精神與誠懇之態度”。這既體現了嘉庚精神在誠實誠意方面的規定，也意味着這些美德將得到傳播。
“毅”，便是果敢堅毅。
《論語·泰伯》解釋，“毅,強而能斷也。”“士不可以不弘毅,任重而道遠。”陳嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表現在他持續辦學、攻揭奸賊、堅信勝利、著書演講、經營實業等各個方面，他畢生的艱辛歷程正是這種毅力的真實寫照。早年嘉庚就在新加坡講過，“世界無難事，唯在毅力與責任耳。”1937年，在經費極其困難的情況下，他仍然堅定的説：“寧可變賣大廈，也要支持廈大”，“敵人一邊炸，我們一邊建;今天被炸燬了，明天再建造起來!”這些，深刻地證明了他為了創辦和維護廈大，已盡了最大的努力、作了最大的犧牲，十分令人敬佩，也激勵了許許多多的.後來人。李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大等無數的海外華僑受嘉庚精神影響，回到祖國斥資興學，為集美乃至全國的教育事業作出了巨大的貢獻。
我們常常會感歎集美學村建築的宏偉壯觀，但去過嘉庚故居的人都知道，儘管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤儉質樸，他為集美和廈大建造了許多高樓大廈，自己定居集美卻住在一所簡樸的二層樓房。嘉庚先生一生節衣縮食，穿戴隨便，家居擺設也極其簡陋。他的牀鋪，沙發，寫字枱是“老”字號的，蚊帳、衣服、鞋襪是“補”字號的。他的居室很簡單，陳設也很簡陋，破雨傘補了再用，斷柄瓷杯翻過來當燭台，一件破棉背心從抗戰時期穿到解放後。他的生前好友黃奕歡在陳嘉庚追悼會上曾説，“只要你看到他平日起居飲食的自俸勤儉，簡直叫你不敢相信。誰會相信衣服上常多補綴的人竟是慨獻千萬元興學的人呢?誰會相信時不時叫一角錢湯麪充飢的人，竟是名聞天下的陳嘉庚呢?”
陳嘉庚信奉“勤能補拙，儉可養兼”的古訓，對勤儉的認識極其深刻，並且實踐最長久，展示了中華民族勤勞儉樸的傳統本色，這也成了陳嘉庚精神在國內外具有普遍適應性而盛揚的源泉之一。他身體力行，一生奉行的信條是：“該用的錢，千萬百萬也不要吝惜;不該用的錢，一分錢也不要浪費。”他用錢的最重要原則，是處處為國家為社會着想，而不是為個人和子孫打算。先生傾盡一生所有興辦教育，留下了許多佳話。
“誠毅”精神是陳嘉庚精神的最重要組成部分，集中體現了陳嘉庚先生的道德品質和獨立人格。“誠毅“二字，既是集美學校師生道德修養的準繩，也是陳嘉庚本人立身處世的寫照。課本里對“誠毅”的闡釋即“誠信果毅”;“誠以待人，毅以處事”;“誠以為國，實事求是，大公無私”;“ 毅以處事，百折不撓，努力奮鬥”。這兩個字是先生一生的真實寫照,也是我們一生奉行的準則,正如校歌傳唱的:誠毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘。怎麼能忘呢，身為誠毅的學子，必將此二字牢記心中，不僅要做到誠毅的要求，更要宣揚誠毅的精神，讓誠毅二字響徹寰宇。
文萃咖
