有關愛國主義徵文1500字

愛國，是中華民族永恆的主題，愛國，是每個中國人真摯永恆的情感。以下是小編給大家整理的愛國主義徵文的內容，歡迎大家查看。

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有一次讀報時讀到這樣一則消息，説是一羣天津市三年級的小學生近日在電影院裏觀看《紫日》時看到日本兵拿中國活人練刺殺的鏡頭時竟然發出了哈哈的笑聲……讀罷，我這心裏覺得很不舒服，浩氣鬱結。於是我找了資料瞭解了一下，這《紫日》裏到底有什麼東西會那樣好笑。

《紫日》原來是一部以|“探索戰爭中人性泯滅根源，聲討日本法西斯犯下的罪行”的抗日戰爭題材的電影，後來這部電影我也看了，可我無法笑得起來，凡是有良知的中國人和沒有忘記歷史的中國人們，同我一樣絕對笑不出來。但是確有一羣孩子笑了，笑得我不寒而慄，笑得我心甚為傷悲。這一笑也讓我驚醒，讓我反思。

記得80年代初，我讀小學的時候，在課上唱小英雄王小二的歌時，我的同學邊唱邊哭，特別是唱到“敵人把二小挑在槍尖……”至今想來鼻子仍在發酸。我們那時不過同發笑的這羣學生一般大。雖然當時我們並不理解這種情感生髮的根源是什麼，但我們能理解老師對我們説的“日本鬼子無惡不作，燒殺搶掠，是他們殺害了王二小”。由此，我們都恨日本鬼子，而王二小就像我們的親兄弟一般，日本鬼子殺害了他就彷彿象是殺害了的親兄弟一樣，增添了我們對日本鬼子仇恨，這一恨就恨了二十多年，然恨意並未減損分毫。我記得只要一看到影片中日本鬼子的暴行時，心中總是怒火熊熊，淚水直往上冒，而看到八路軍英勇殺敵時，總覺得激動萬分，心情無比暢快。也許，愛國主義情感的種子就是在這不經意間，種在了我們的心田。我想，能明辯是非，懂得愛增對於當時的我們來説就是一種愛國了。

日本法西斯在侵華戰爭時犯下的滔天罪行，原本就是個常識性的問題。我們打小就明白，然而，今天的孩子們卻因此而笑，那麼他們是為什麼而笑呢?我想是愛國主義教育沒有深入人心的緣故吧。愛國主義教育是教育中最基礎的思想教育，沒有教育好孩子愛國，卻淡忘歷史，這是整個社會，家庭和學校不可推卸的責任。我是一個老師，我認為教會學生有愛國心，這一點在教育中非常重要。如果教出來的學生不愛國，那麼學知識學來做什麼用。一個不愛國的知識分子比一個文盲更為可怕，更為可鄙。

愛國主義教育是全民族，全社會的事，這就要求我們，在生活中教會孩子教會學生愛國要從點滴做起。，從身邊小事做起。正確引導孩子從尊重歷史的角度去進行史觀教育，從民族感情。民族精神的角度去進行德化教育，從愛祖國。愛人民。愛勞動的角度去進行思想教育。讓愛國主義教育的熱潮深入社會。深入家庭。深入課堂，營造全社會的愛國環境，培養全民族的愛國感情，讓人人都萌生愛國主義情結，我們就不怕我們的孩子和我們的學生不明白什麼的好與壞，分不清什麼是善與惡，懂不得什麼是美與醜。

時下金錢至上的世風流行，許多人們滿眼盡是方孔，才好了的傷疤就忘了痛了。不少的人對民族過去受難的歷史和落後就要捱打的教訓淡漠了，健忘了，甚至麻木了。在利益的驅動下，一味的只顧張揚私我的個人主義，小我的自由主義，唯我的個性主義，把自己同國家。同集體。同民族的命運分割開來。我十分的擔心在物質得到高度發展的今天，又讓大家犯上自私自利的世紀病，如果無藥及時救治這重病症，那麼它將會向全社會迅速的傳染開去。那將是非常危險的信號，甚至可以説是一重不祥之兆。愛國主義教育作為治療這一病症的良藥，在現實生活中是不能滯後於當今物質社會的發展的。

淡漠。健忘。麻木被認為是我們國民的劣根性，如果我們的孩子們以及我們中的一些人忘掉了愛國，忘掉了歷史，就是對那些曾為爭取自由。爭取民主。爭取和平為扞衞國家尊嚴，為新中國的誕生而流血犧牲的無數英烈們極大地不尊重。如果我們的孩子們以及我們中的一些人忘掉了愛國，忘掉了歷史，那就是對英烈們用血淚建造的新興中國的褻瀆。

魯迅先生在他的文章《藤野先生》中寫到“我接着便有參觀槍斃人的命運了”在日俄戰爭中“但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日軍捕獲，要槍斃了，圍着看的卻是一羣中國人”，這是多麼的像看電影《紫日》時那些大笑的學生們。在民族自尊心受到傷害的同時，更覺得自己肩上的責任重大。

在讀《懷魯迅》時，我是又痛又怕，痛的是因為我們國家的經濟還欠發達，國際上時局動盪，一貫推行強權政治的國家總是在找藉口尋釁茲事，一些害怕中國強大的國家總是在虎視眈眈，要麼挑唆民族矛盾，要麼阻撓甚至破壞我們國家的發展，強大，他們希望我們都成為“可憐的生物之羣”，我們切不可忘記我們有偉大的民族魂在，有偉大的民族精神在，有偉大的人民在。怕的是同愛國主義一樣的精神文明建設跟不上現代物質文明建設的腳步。沒有高尚的精神力量去指導物質的創造與消耗，豐富的物質生活會讓我們的一些人缺鈣，患上骨質疏鬆軟化病，最後倒在自己為自己鋪設的物質軟牀上爬不起來。人們一旦變成了賺錢的機器和精神的侏儒，那些一貫推行強權政治的國家和一些害怕中國強大的國家將會無比的高興，他們多麼希望我們成為他們經濟上依附，政治上聽從的“奴隸之邦”。當然，每一個有骨氣的中國人都不會答應。

國家的今天，改革重要，發展重要，穩定重要，我認為在此基礎上教育我們的國民要恪守愛國主義的信念更是至關重要，教育我們的學生愛國，恢復民族的自尊心和自豪感，從精神上團結我們的民族，大家同心同德搞建設，一心一意促發展，就算是真的有一天要打一場衞國戰爭時，我們將會無所畏懼。

於是我想，愛國主義精神和愛國主義信念不應是某一時代的產物，而應是無論任何時代都應該大力弘揚的時代精神，堅決不能隨着某一個時代的結束而結束。在我國現今社會主義現代化建設的大時代背景下，在經濟建設取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國主義精神和愛國主義信念更應該與時俱進，繼往開來。

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每個時代，人們的'表現往往不同。愛國，是戰爭年代英雄們馳騁戰場為保家衞國而拋頭顱，灑熱血的視死如歸;愛國，是科學研究專家們探索研究，為增強祖國的科技實力而日夜鑽研的永不言棄;愛國，是致莘莘學子努力學習文化知識為報效祖國而奮鬥不已的豪情壯志。愛國之心，人人皆有，只是個人有個人的.表達方式，或許愛國並不需要時時表現出來，只要擁有一顆愛國之心，那麼舉手投足之間都會展現出真摯的愛國情感。

從古至今，愛國志士多又多。

古時，孔子概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響;春秋，戰國之後，秦始皇成為一位偉大的中國皇帝。他在位期間，用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨後中國之所以一直保持着文化統一，這些改革是一個主要因素;清朝之後，毛主席為打垮一個腐朽罪惡的朝代，建立一個新的政權，在中國領導共產黨奪取了政權，並在此後的二十七年中，對這個大國進行了其歷史上成效最顯着、意義最深遠的改造。

如今，詹天佑為國不計名與利：在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和讚歎;鄭成功收復台灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵佔了我國領土台灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，台灣人民英勇地同侵略者進行鬥爭。1661年，在東南沿海領導抗清鬥爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了台灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出台灣。台灣又回到祖國懷抱;楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣裏的棉花和着冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裏只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐着楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖國的一腔熱愛之情;還有數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中説：“為了抉擇真理，我們應當回去;為了國家民族，我們應當回去;為了為人民服務，我們應當回去;就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮鬥。”回國後，華羅庚進行應用數學的研究，足跡遍佈全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被稱為“人民的數學家”。

這就是愛國，這就是愛國的人。

那麼，對於我們這樣的小學生，應怎樣愛國呢?俗話説的好知國才能愛國，之知國，才能，愛之國。愛國，其實很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。説起愛國，其實不需要做什麼驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友;還要懂得尊敬國旗、國徽;更要及時的關注國家的新聞;國家有困難時，知道關心，願意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。

我還是個小學生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認為，只要好好學習、用心讀書、尊敬家長、樂於助人、不幹壞事，就可以了。如果你覺得你的表現還不夠好，就可以看一下小學生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。

愛國，其實每個人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧!只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好!