在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的春節的作文1200字7篇，歡迎閲讀與收藏。
春節最主要的活動就是去親戚與本家拜年。年初一就在村裏給直系親屬拜年，一大早起來就去爺爺、奶奶家拜年，還要帶上禮品，精果、紅糖什麼的，都可以;接着是其他的長輩家拜年，也要帶上禮品。初二就要到母親的孃家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。
每去一家，首先得受鞭炮。大方的人家就放長一點的鞭炮，要不就放短一點的，意思一下。鞭炮放完了，拜年的人還得高喊：“拜年了，恭喜發財!”對老人要説：“恭喜您哪，越活越鮮健!”老人家會親暱地在頭上摸一下，迴應道：“也恭喜你越來越聰明，將來考上大學!”接着就到一杯糖水;走的時候當然還會給一點壓歲錢，或者五毛，或者一塊，兩塊。一般會在祖父祖母家吃一頓團圓飯，這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜，魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜(是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花)，魚圓子一般是所有人都愛吃的菜。一般一大碗是不夠的，所以會盛上兩碗。看廚藝的水平，主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的，那證明魚的含量比較多;如果有些粉，就是兑的澱粉較多，我們都叫這種圓子為“做得太假了。”
舅公在家裏地位極高，父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十裏外的舅公(也就是父親的舅父家)拜年。
記憶中的初一早晨總是籠罩着迷朦的輕霧，父親帶着我們一大幫人長途跋涉去舅公家拜年。據祖母説，她的父親，也就是父親的外祖父是很有錢的地主，後來打牌全輸了，幸虧如此後來才沒有被化成地主富農。但是，她的父親並不主張孩子們讀書，雖然舅公貴為獨子，但卻是文盲。
舅公一般並不理會我們，大約父親會和他進行一些交流與溝通。舅婆據説年輕時是個美人，即便老了，依然乾淨清爽。舅婆對我們卻很熱情，滿口的“兒呀，兒”的叫個不停。這是我們家那邊是少有的，父母自然不會這樣親暱地稱呼我們，祖父母也不會這樣稱呼我們，他們只是喊我們的名字，有時候甚至是我的綽號“太陽”，或者很正規地“新梅大姐”。僅僅如此，我們都覺得舅婆非常和藹。臨走時，她還塞給我們每個小孩兩毛錢的壓歲錢，説是買鞭炮放着玩。
大姨婆，祖母的姐姐很能幹。大姨婆有兩個孩子，大的是女兒後來嫁到了甘肅，做了工人，是我們這個家族唯一的吃商品糧的人，總給大姨婆寄藥什麼的，母親總是羨慕極了。小的是兒子，我們叫表叔，卻也是讀書人，在一所中學裏教書。娶的太太是極厲害的角色，大姨婆老和她吵架，偶爾也住到我們家。
細姨婆是祖母的妹妹。她總是最我們到她家拜年。小姨婆有四個孩子，大的是個女兒，跟大姑姑一樣大的年紀，長得也很漂亮，人更是機靈，大約是外祖父做的媒吧，後來嫁了外祖父家裏的一個親戚家的兒子，後來成為一個非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大，小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。
聲勢浩大的遠來的親戚，其實宣示了某種地位。村裏人總是很羨慕小姨婆家有這麼多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒，想來對她那並不富裕的家來説，是一個不小的負擔。可是，我們卻渾然不覺，直到我自己獨自一個人生活，發現招待一大批客人是多麼辛苦的事情時才理解她那熱情的可貴。
我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票，比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以後，我才知道，其實小姨婆也是家境艱辛。後來她病入膏肓時，我也曾到她家給她拜年，她拉着我的手，熱情地説着話，那麼慈祥和藹。我那時沒有掙多少錢，給了她50塊錢，她執意不要，在我的堅持下，她接受了，口裏直唸叨我的好，依然滿口“兒呀，兒”的叫着。
過春節了，孩子的臉上露出了春節特有的快樂，大人們一年的勞累得到了安撫，春節是多麼重要的節日啊！
走在有濃郁春節氣氛的大街上，到處張燈結綵，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠，市場裏熙熙攘攘的人羣都穿着厚厚的棉襖，嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場裏的人手裏都提着年貨、拿着鮮花、捧着桔子樹、抱着娃娃，場面熱鬧極了，臉上都掛滿春節到來的喜訊。
回到家裏，鄰居一家三口都在搞衞生，媽媽忙着對我説：“襯現在得閒，我們也開始打掃一下里屋吧！”我會意的點了一下頭，媽媽給我一對乳膠手套和毛巾，接着我們倆就熱火朝天的幹了起來。先抹門，後抹窗，不一會兒我和媽媽就把整個房子裏屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習俗。年三十早上我們要把去年所有的春聯和福字都撕下來，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團年飯，在外打工的人也要會到家裏，團年飯裏會有很多菜餚，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過年，這樣寓意年年有餘，每年都有吃不完的飯。
年三十晚就是舊年的最後一個晚上，所有人都要守歲，不能睡覺除了小孩和老人，守到新年到來。早上我們一家大小就要去走親戚，到親戚家裏拜年，當然親戚來會來我家所以就要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家裏招待親戚朋友，春節之後還有元宵節，元宵節的主角就是湯圓了，湯圓意味着團團圓圓。
春節代表了中國悠久的歷史文化和豐富民風民俗，春節在中國人的心中有着不可缺少的地位。感謝：對接受別人給予的或提供方便、恩惠，用言行表達謝意。
感謝其實在我們的日常生活中很常見，當有困難時，別人來幫助你，你就要感謝他；又或者是在收到禮物時；還有可能是在別人給予你經驗，讓你以後的生活更加美好……其實，感謝不是現代社會中的專利，早在古代，我們的老祖先就總結出了這樣的道理。如：《宋書·庾登之傳》：“登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲‘即日恭到’，初無感謝之言。”還有《水滸傳》第四一回：“感謝諸位豪傑不避兇險，來虎穴龍潭，力救殘生。”我們感謝父母，感謝他們給我們生命和對我們的養育之恩；我們感謝老師，感謝他們教給我們知識；我們感謝摯友，感謝他們給予我們美好的友誼。
感謝是一種財富。我們要牢牢把握住這種財富，並讓它綻放出最耀眼的光芒。這是精神上的財富，是人生中不可缺少的重要財富。這種財富是純潔的，是不可玷污的，它可能隨着一些原因漸漸讓人淡忘。可是一旦我們意識到了，注意到了，就一定要把它抓住，讓其成為自己一生中最大的財富。感謝是一種精神。它既需要先天的賦予，也需要後天的塑造。我們要努力學好這種精神，直到擁有它，讓它成為生命中的“先天性”和“習慣性”。除了這些，我們還要傳達這種精神，讓這種精神在每一個人的身上都永遠存在。
感謝是一種魅力。它以一種獨特的方式向世人展現出人性中最閃耀的一面，它還能感染我們身邊每一個人，它是民族的瑰寶，永垂不朽。它是一顆最大克拉的鑽石，永遠閃閃發光。
“滴水之恩，當湧泉相報。”這是老祖宗教導我們做人的準則，也是我們民族的傳統美德。當然，幫助別人並不是想得到回報，是出於做人的本能和德性。但是作為需要幫助又得到了幫助的人，千萬不能忘恩負義。你沒有能力湧泉相報不是你的錯，但你必須要做到兩點，一要銘記心間，二要做到感恩。
同學們，讓我們學會感謝吧，一句簡單的“謝謝”對於我們來説並不困難，但它能給人財富上的贊助，精神上的支撐，魅力上的閃耀。
冬天，已經悄然離去；春天，正在快步走來。一年又一年，春節作為一個承上啟下的傳統節日，已經被人們關注了無數次。雖説每一年都有春節，可是每一年的春節，又是大不相同。
過去
打我記事起，春節是這樣的。一推開那上了年紀，吱呀作響的門，就聽到二媽洪亮的喊聲：“喲，子涵回來了！讓我看看，又長高了吧？”我穿着紅衣，戴着紅帽，被母親領着向每一位親戚問好。進了裏屋，只要一見到哥哥和小狗“妞妞”，我一下子就顯出了調皮的本性，和哥哥一起爬被垛，逗狗，有時甚至把妞妞抱上了牀，或是摔得鼻青臉腫，但我的臉上卻綻放着笑容。“包餃子嘞！”當年邁的奶奶有點兒吃力地端着麪糰和餡走過來時，就意味着全家要開始為年夜飯做準備了。哥哥總是比我包的快，而我則不服氣地加勁包，實在急了，我們便會在炕上滾來滾去地打起來，讓一家子人笑翻了天。每當包到興致勃勃的時候，掛在樹上的鞭炮總會“噼裏啪啦”響上好一陣，偶爾還有二踢腳，炸響了比地震還可怕。於是我和哥哥便一起躲到牆角，捂着耳朵，縮着身子看鞭炮把夜空染成火紅色，異常美麗。而我們的紅褲子，早已被面粉和灰塵染的不堪入目。
過去的春節，是熱鬧，是團圓，是其樂融融。
現在
這個春節則是另一種樣子。妞妞被送走了，奶奶離開了我們，家裏的羊也少了很多，大家的興趣好像全變成了打牌，談笑的聲音和牌摔到桌子上的聲音不絕於耳。我幾乎是個“牌痴”，根本不會玩兒什麼“升級”，於是去找哥哥。“別煩我，我看小説呢！”看到他被手裏比手還大的手機，緊緊粘住了雙眼，我歎了口氣，去找姐姐們。兩個姐姐在電腦前看電視劇。看着電腦裏那些無聊的男男女女，和姐姐們令人匪夷所思的笑容，我又離開了。客廳裏還是一片吵吵嚷嚷，一張張撲克牌還在桌上舞蹈。此刻，鐘錶上的指針似乎走累了，速度比平時慢了好幾倍。“哎？還沒給壓歲錢呢！”正説着，二媽塞給我幾張錢。很快，我手裏便塞滿了紅紅的紙幣，沒有紅包，也不用磕頭，今年的壓歲錢似乎給的太痛快了，令我難以接受。回到客廳，我看到坐在沙發上的爺爺，獨自一人抱着枴杖，看着忙忙叨叨的兒孫們，臉上的皺紋組成了微笑，還時不時地瞟一眼電視裏花裏胡哨的電視節目。窗外的太陽撒進來的光像一層薄薄的，金黃的紗把他罩住，像是一尊沉默的雕像。我找來花生和糖，與爺爺一起吃，爺爺渾濁的眼裏露出點笑容：“唉，有個伴了，好埃”不知道為什麼，我突然覺得我們兩個有點像。我們就這樣一直吃啊吃，聊啊聊，直到我都吃飽了肚子，爺爺把家裏那些近親遠親全扯了一遍，外面打牌的聲音還沒停，簡直震得人耳朵疼。最後，下午五點多，母親和我回了北京的家，於是這個春節我沒吃到一個餃子。
今年的春節，是撲克牌，是壓歲錢，是無所事事。
未來
再過幾年，隨着信息技術飛速發展，也許會有iPhone 10，會有windows 12，但春節呢？哥哥抱着最時尚的智能手機看小説，姐姐捧着最靚的平板電腦看大片，大爺大媽們擠在電腦前愜意地與網友打麻將、下象棋，還不時的上微博、微信發個消息，而我呢，也許只能在遠隔千里的海外，通過視頻聊天與父親母親對話了吧。壓歲錢，全打到銀行賬户裏了；餃子，全換成了速凍的；對聯，都換成LED屏了……
未來的春節，是冷漠，是高科技，是信息世界。
春節，從過去到現在，再到未來，一直在變化着。可我們，什麼時候可以察覺得到？
如果可以的話，我寧願在千變萬化的春節裏，選擇最質樸，最傳統的那一種——一家人團聚在一起，熱熱鬧鬧地包餃子，放鞭炮，貼春聯。
説到春節，相信南方的人們腦海裏浮現的一定是這幾個詞：殺豬飯、掃揚塵、貼春聯、年夜飯、湯圓。看起來幾乎都是吃的，就北方人來説，最主要的就是餃子，而生在南方的我最中意的還是湯圓。但不管是餃子還是湯圓，在中國的傳統觀念裏代表的都是團團圓圓。
春節，如同一場盛大的宴會，在相同的時間相同的地點如約而至，而參加這場宴會的人不是別人，正是是家人。
小時候，最期盼的就是春節了，因為那樣就可以有新衣服穿，有肉吃，還可以不用擔心到處玩了以後被罵，更不用擔心有繁瑣的家務所纏身。
現在的春節已經漸漸失去原有的傳統味道了，大多數城市人都選擇買各種成品或者上飯店裏吃，很少有人願意自己動手做一桌團年飯了。
依稀記得在小時候春節前是會忙好長一段時間的。尤其是在快接近臘月的時候人們就前前後後張羅着殺年豬了，殺年豬是屬於南方的一個特定習俗。忙碌了一年的人們在新年來到之前將養了一年或者大半年的豬宰殺掉，部分用來醃製臘肉和灌臘腸，部分用來招待周邊的鄉親和自家的親戚，這就是人們常説的“殺豬飯”。
在南方吃“殺豬飯”也是有講究的。主人家會在宰殺了豬之前最先邀請村裏最德高望重的老人們，接下來就是同村的鄉親和自家的親戚。印象中，最喜歡吃的就是媽媽做的“頭刀菜”，因為媽媽總説我肺部不好，要多吃血旺，媽媽就做的格外符合口味，一年到頭，可能就殺年豬的時候吃的會多一些。
自小父母在身邊的時間就是極少的，而從上中學開始就已經學會自立的我，會在臘月的時候與姐姐一起將家裏的揚塵裏裏外外前前後後掃一個遍。據老一輩的人説，一年到尾了，將家裏的灰塵全都清掃一遍是為了來年更興旺，更幸福。每一次掃揚塵的時候總是將家裏廚房的廚具，客廳的凳子搬出院壩乾乾淨淨洗一遍。
在我記憶裏，父母幾乎都是在臘月二十五六才會回到家。而那時我最盼望的就是父親的回來，他總會在縣城的水果批發市場裏買上幾種水果存放在家裏，供我們幾個孩子過年的時候吃。那時候就覺得過年真好，熱鬧的氛圍讓我總覺得特別幸福，於是就屁顛屁顛的跟在母親的身後張羅着水磨湯圓粉等事情，弟弟則在門前跟着父親貼春聯，家裏的春聯都是由那時候還在讀師範的姐姐寫的，因為學的是幼師，姐姐的硬筆和軟筆字都拿過獎，寫的連我都羨慕呢。
除夕的下午母親就會開始準備團年飯的食材，最多的就是魚，爸爸和弟弟常常被奶奶和媽媽説成是饞貓，我圍着灶台邊注意火候邊看着母親下炸。炸的主要是魚和豬肉，一方面是為了有客人來的時候招呼客人，一方面是便於存放。而在另外一個爐子上，鍋裏用滷水煮着豬耳朵、豬尾巴、豬舌頭......算算，年夜飯差不多就有好幾個菜了。常常我們幾個姐弟還沒有等到年夜飯開席，就已經圍着灶台吃了一圈了。
吃過團年飯我就又開始忙開了，幾乎接着好幾年都這這樣子。吃過團年飯，就開始張羅初一早上湯圓的餡，因為家裏人都不太愛吃糖餡的湯圓，於是母親和我一起就將一些青椒或紅椒、煎過的豆腐、土豆碎末混合着五花肉剁成肉末作為湯圓餡，前前後後差不多一個小時的時間吧，剁完肉餡差不多春晚就開始了，淨了淨手，就去和家人一起看春晚了。
時光一霎，父親已經年老，母親也已經頭髮泛白。姐姐已經出閣，而家裏大小事主要是我和母親張羅，九月時候奶奶也過世了，很久不在小院生活的我們，在這個城市裏幾乎找不到温暖的影子。還好，家人都在身邊，這個春節雖然會如平常般度過，但本就相聚不多的一年，總算是為父母找到了休息的藉口。
窗外陽光很充足，這是近幾年在接近春節的日子裏難得見到的。看着已經歸來的遊子坐在陽光下悠閒的與家人談心嗑瓜子，心底不覺的升起一股暖流。這樣的日子，在中國人傳統的骨子裏是永恆不變的牽掛和匆忙奔家的念頭，這樣的節日終究是温暖而幸福的。
歲時節日由來已久，歲時源於古代曆法，節日源於古代季節氣候，簡單地説是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時並行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊曆新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。
年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源於計時單位的年。人類在漫長的矇昧時代，沒有時間的概念，過着山中無曆日，寒暑不知年的生活，隨着生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。
我們的祖先早在以採集和漁業為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們為了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的週期；這對農作物的種植、管理和收穫起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。
年的`名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（後來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農業發達而著稱於世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長週期循環而逐步認識的。在《説文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《穀梁傳》記載：五穀皆熟為年，五穀皆大熟為大有年。這裏所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。
在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周曆的正月相當夏曆的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周曆的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周曆的正月，夏曆的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗户堵上，在室內生火，用煙燻鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀製美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之後，人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留着一首秋收後祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收穫多麼多呀！糧倉是那麼高大，用豐收的五穀釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，並沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由於每年都有收穫後的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作為年節的雛形，為以後年節的形成奠定了基礎。
公曆的元旦就是沒有春節火爆，顯示着民俗習慣的力量。辭舊迎新，得從春節開始。只有春節，給你辭舊迎新的心情。 春節在國人的心中才真正是年，只有面對這個節日，人們才能感受到生命的悸動。平日裏即使每天都撕下那一張人生的請柬，可是誰也理會不到那是一年中的生命計量單位。雖説它不會短斤少兩，不會有假劣偽冒，可是真正珍惜這個計量單位存在的時候只有這一天，那便是春節。
這一天，孩子們歡欣鼓舞，慶祝自己又增長一歲，可是而立之年的人們卻免不了在高興之餘，發些感歎：“又是一年了”，“人生天地間若白駒之過隙，忽然而已。”年齡越大，光陰流逝愈快，感受愈深。一天又一天，當然太陽都是新的，但日子卻無聲息地消失了，就像水滴融進了大海。是那樣無奈。
春節時節，積雪消融，山開始裸露，土地開始裸露，大路開始裸露，江河開始裸露，人世艱難的塵埃被風迴旋着，迴旋着。祭祖的青煙，也難以讓心事迷離。幾杯熱酒下肚，也難以讓目光迷離。昨天已經很累很累了，需要把那些疲倦放下。完全地放下。可是一切的裸露都在把你往昨天拽，拽回昨天的疲倦。
但此刻過後，又是一切都可以重新開始的情境；又是一切都可以告別的情境！多少的往事已難追憶，多少的恩怨已隨風而逝，於是我們的喜慶因為有了新的起點、打算而更加熱烈。爆竹炸入黑夜、孩子拋灑肆意、酒杯撞得清脆；心被打掃乾淨。或許……
或許明天還會像昨天一樣疲累，但那是一次新的負載。
或許明天還會如昨天一樣歡樂，但那演繹着新的內容。
或許明天將要成為昨天，但那一定是新的祈禱、起點。
或許今夜，街燈如昨，燈下，一片荒漠；昨天，隨風吹過，留下了今天的你我；街燈，為誰明亮，照亮，誰的寂寞；當我不再走過，或許街燈也忘記了你我。
或許這就是生命和時間的終點、真諦。
“逝者如斯夫！不捨晝夜。”其實，日子何嘗不是這樣一條河，河水匆匆在我們身邊流過，而我們卻依然故我？其實時間並不是我們身邊逝去的一種外物，而就是生命的本身。看着河水流走，隨手撕去日曆，其實就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而是我們自己。我們每個人，不但找不回失去的年華，而且連從前的我也都無影無蹤了。一個階段一個階段的大門，哐當哐當地在你身後緊關閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門過去了就不會再開啟。
看着新的裝扮，新的衣服，新的氣象。一邊從從容容“臨淵羨魚”，一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結網”。才知道我們丟失的太多、太多……我們失去了童年，才知道長大；我們失去了歲月，才知道自己是活着；因為我們變老，才知道不能挽留時間。面對這個節日，我們不妨讓靈魂、讓思維再這裏駐足一會，對生命來番清點。面對那些還沒有拉開序幕的嶄新未來，多些設計，多些幻想，讓希望實在些，讓幻想向現實靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓她們安享晚年；給妻子（丈夫）多些温柔，多些理解，直到地老天荒；給孩子多些鼓勵，多些自由，別隻盼成龍成鳳，但求做個好人；給朋友多些祝願，多些交流，大家和和美美。面對這個節日，我們又都成長，慢慢地完成和“上帝”的契約。
人生不能假設，也無法重來。也許，也許這樣的安排，在你我的生命中都是等待……
一年之季在於春，春節是四季之首，在新的時間我們將踩出新的一行足跡。生命的里程又開始了一次始發，就像時針轉過一圈，未來也將成為歷史。所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。
掬起一盈清水，從時間的沉澱中墜落下來，碎裂失散四濺。碎裂的是我的夢想，四濺的是我的懷念。
春節，又是一個新的開始……
大家家鄉每逢到春節都是熱鬧非凡，你看街上的行人都在逛商場，各種各樣的年貨，各種各樣的玩具，讓我可是非常心動的。
大家的除夕習俗其實全國都一樣，大家都要一起團聚吃飯，開開心心地吃。初一初二，晚輩都去給長輩拜年，而大家呢?可説是大豐收，紅包滿了自己的口袋，裝滿的是全家的幸福。元宵時，大家都得回去自己家放鞭炮，扒拉扒拉，非常熱鬧，大家都玩得很開心，街上掛滿了新異的燈籠，街上的人個個臉上掛滿了笑容，可見得春節多麼熱鬧啊，我的家鄉就是這麼熱鬧，這麼喜慶，這麼歡喜。下面就讓我選取山東有代表性的春節習俗為大家介紹一下吧。
孔府年節
孔府年節有一些和民間不同的地方。
臘八。臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的燒火户在這天專來燒火。支起大鍋，熬出的粥分盛在很多缸裏。臘八粥分兩種：一種是粗的，給當差的喝，粥裏放大米、肉片、白菜、豆腐之類，喝粥時，一個還給一斤饃饃;另一種是細的，用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。這樣的粥是供內宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在臘八這天派尼姑來要粥，要“盆頭米”。
臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面“蒸壯”就出現了，“蒸壯”就是為過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。這時“燒火户”又來燒火，蒸各式各樣的饅頭。
大年三十整夜包餃子。府內到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子裏搭綵棚、拉綵帶。午後去報本堂行禮，晚飯後去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢”，裝在紅紙袋裏，上面寫有“長命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊，每人準備一個景泰藍食盒，其中放粘米麪做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍聖公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白鬍子老神仙，據説孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白鬍子老神仙管。
午夜過後所有的人起來拜天地神。在前上房院子裏用席子搭起“天地樓”。朝各個方向，東、西、南、北、東北、西南、西北，各擺一張桌子，桌子上擺放神的牌位，正中一張桌子上擺天地神牌位。“天地樓”旁，立“朝天竿”，點“天燈”，日夜不熄，一直要點半個月之久。
元旦早晨醒來，先不説話，用手摸摸食盒裏的東西和壓歲錢。起牀後拜廟、拜祠堂、接受僕人拜年。本家來孔府拜年。下午當地“龍燈會”的獅子舞等進孔府表演，孔府的當差和“花炮户”燃放焰火，慶祝新年。
寧陽縣
寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗台上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據説可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據説到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮“的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成後由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。
嶗山
春節期間，嶗山村村鎮鎮扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。元宵節是中國民間傳統的燈節。嶗山沿海的漁村裏，鞭炮齊鳴，漁民在船老大的帶領下來到各自的漁船上送燈，預祝新的一年漁業豐收。
農曆清明節到穀雨期間，是嶗山漁民祭海的時節。祭海時，漁民們在海灘上擺設豬、雞、魚三牲供品，大面饃和糖果，點燃香燭鞭炮，舉行傳統的祭海儀式。祭海的日子裏，純樸豪爽的漁家人用好酒好菜熱情地招待前來觀看祭海的親朋好友，大家一起開懷暢飲。
文萃咖
