在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文1200字9篇，希望對大家有所幫助。
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，註定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴着鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發着蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年後的今天，仍然散發着千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裏受大家的崇拜。許多人一説到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然後才會感歎他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過着“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄託，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？絃聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鍾子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所説的“輪迴”，我多麼想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨着大夫的腳步，在背後默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什麼要那麼執着呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱着懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫聖人者，不凝滯於物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸説，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有後悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑着的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度裏。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去苟且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營着自己的精神世界，儘管別人不理解，但他始終堅持着，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太痴狂，我看別人看不穿。
我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩着那古老的文字，心裏不禁湧起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心裏最灰暗的時候寫的，每一句都是心裏血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心裏。
在我心目中，屈原是山，他有着山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
一個人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉的味道，雖然不知道家鄉現在是什麼樣子，但那裏的山山水水時常在夢裏跳躍着出來，讓一個又一個孤寂的夜晚伴着家鄉的温馨再次睡去。夢裏一片藍天，還有家鄉清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關的故事。這個故事來自於端午，來自於對母親的思念，來自於對家鄉難以忘懷的情結，異鄉人在失意的時候總是懷念他的故鄉，其實還是有太多人在得意的時候依然深深的愛着他的故鄉，一切的一切，也許源自內心處深深的某種眷戀。
我的故鄉在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞着漫天的風沙，最美麗的時節莫過於端午前後，一羣一羣的燕子呢喃着從遙遠的天際像夢一樣飛來，落在那些或高或低的樹林子裏，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個時候總是會翩翩的赴了來年的舊約，裊裊而來，尋找那些往日的相思和纏綿。就像某些事物總是在某一個時刻悄悄地來臨，襲擊你柔軟而又温軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉人的話，啊，異鄉人……我也只是一個飄泊異鄉的人，總是在某一些時刻懷念我的故鄉。
時間就在我打盹的一瞬間悄悄地過去了好多年，闊別了家鄉好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席捲你脆弱的城池，令你潸然淚下。
這個季節是一個多雨的季節，雨絲纏綿着像一個又一個相思的結，把我牢牢地系在裏面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想着家鄉的楊梅，還有家鄉的葦葉，還有母親包的粽子。
母親包的粽子在我的記憶裏總是那麼的難看，就算在那些物質及其匱乏的年代我都不願意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大願意。母親只是哄着我，多吃一口，再多吃一口，於是，我便像小鳥一樣張開大大的嘴巴，等待着母親餵食的樣子，吃完後，母親總是輕輕地拍着我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子裏長大。
總是不知道白駒過隙是什麼概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經意間霜染了青絲，而是滿頭的銀髮，母親，您垂老矣，只是，為什麼，我竟然覺得我還沒有長大。
每一個人都有着故鄉的情結，一種思鄉的病，只是現在的我不知道是思念家鄉的山水，還是家鄉的人，抑或是兒時的玩伴，這一切都已離我遠去。只是在夢裏，母親的顏容有着永遠不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽下蘆葦蕩裏温軟的迴音。
轉眼便是好多年沒有吃過家鄉的粽子了，也沒聞到過粽葉的那種幽香，家鄉的粽葉是有着淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時候才能感覺到它的那種回味餘長，甚至是山水之間的氤氲，還有那種愛的祥和飄渺着蕩氣迴腸。
這個季節，母親的粽子便是會如約而來，像極了樑間的燕，如期而至，那個時候，我便不知道是過節，只是知道在某一個時分有那麼些温軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。
不經意間，我已悄悄長大，也許早就忘掉粽子的模樣。思念總是在某個深處氾濫成災，當我在異鄉漂流的時候，拖着疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來一個大大的包裹，我小心的撕開包裹，一大包的粽子裹着紅頭繩安靜的躺在那裏，正如幼年時的襁褓中穿着紅肚兜的我，包裹裏有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎……”
頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼裏我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個一個的包着粽子，一個，又一個……
姥姥的粽香——端午節了！又想起姥姥包的粽子
端午節了！又想起姥姥包的粽子。姥姥包粽子認真細心。包好的粽子，養眼養胃又養心。
往年，端午節前幾天，姥姥就張羅買葦葉、糯米。葦葉買回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水裏泡一天使葦葉更平整而有韌性。米得稍泡會兒，邊淘邊泡。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開始包。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個角六個面很標緻特立體。葦葉包成，麻繩捆綁，結結實實美觀大方。
粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個小時，悶一宿。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃。可一旦開鍋就是色香味俱佳！
開鍋，清香四溢，綠色蒸騰。那種綠不像翠那麼耀眼，它平實柔和。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠塗染深褐色略有斑駁的綠。綠，水墨畫般渲染，瞬時使你的眸子清靈如水。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來。忍得住，你就等到把粽子剝開放碗裏，撒上紅糖，用筷子夾開一小塊，仔細品嚐。饞得受不了，就用葦葉當碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘。
粽子很大，吃完一個即飽。可那濃香讓人肚飽眼不飽，眼飽心不飽。此時，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周圍鄰居們嚐嚐。
媽最愛吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。她還特意給媽買了個大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿着籃子回家盛。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。媽常常遵着姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嚐嚐。端午節時，我家的鄰居小孩看見我們的“粽子籃”，都感到無比興奮。
每年端午節，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。多少年，我們周圍的親友都脣齒留香。
姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散佈最廣最遠最深，在我們的記憶中常留不忘！
有一天當我們踏過那條熟悉的小路，發現曾經的拐角已是岔路
成羣走在街上的人，哪個不是深懷着自己的一份孤獨，或許一個人並不孤單，一個沒有回憶的人才是真正的孤單。
有時候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺又浮上了心頭。
多年後的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經與某個人在一起的細節，只是感覺一切恍然如夢。
愛有時候只是某個階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來我們一直都在離別中。
我們可以做到對一個人放棄，卻做不到對一個人忘記，有一天當我們踏過那條熟悉的小路，發現曾經的拐角已是岔路。
時光的角落裏，零落了幾多無力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個人重新認識，重新開始一次。
人生是一場永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠，如夢如幻的往事，只在心間留下一抹惆悵的真。
生命的故事裏曾經走失了誰，人生的河流裏淹沒了多少勇敢的執念，愛總在最深時落下交織的帷幕，我們已不敢向那個故事裏的人索要太多。
或許冷漠與薄涼，才是分開的兩個人最適應，最恰好的温度，我們已經無法再醖釀出那些突然的温暖，我們的心已經無力再承受那樣猛烈的撞擊。
錯過，卻不再期待新的遇見，多年後依舊在反覆問詢自己的心，我究竟愛過的是那段時光，還是那段時光裏用心陪我走過的人。
錯過的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能説與文字裏的天涯海角聽了，我已經不敢在一個人的心裏，拾取一份仿若當年的在乎……
當然今天是端午節。那麼你們知道這個節日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心裏很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈屍體。有的向河裏撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的屍體。
後來，人們把農曆五月初五定為端午節。人們過節是讓大家想起屈原的故事，發揚愛國主義精神，保衞祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。
我們一家人吃着粽子，聽着爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
晚上，我請爺爺講端午節的來歷。 飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。 楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有着遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的 奏摺呈給皇帝。 但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來……在無可奈何的 情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，划着竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無奈地往河裏撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的屍體。可是米粒太小,也容易分 散，魚吃不到怎麼辦？於是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉捲成一個尖尖的小筒，往裏 面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河裏，魚兒就可以吃飽，就不會 吃屈原的屍體… 為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。 後來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這裏，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農曆五月初五是端午節，每到這一天，家家户户都會包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嚐了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子裏包着白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，於是，我張開大嘴咬了一口，啊！真好吃。多麼希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
清晨，打開窗户，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門上。然後，媽媽就到柴房裏拿柴火來做飯。今天是端午節，煮粽子是傳統的習俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而温馨。接着一股淡淡的粽香味瀰漫在整個小院裏，瀰漫在我們的心窩裏，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意... 展開
清晨，打開窗户，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門上。然後，媽媽就到柴房裏拿柴火來做飯。今天是端午節，煮粽子是傳統的習俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而温馨。接着一股淡淡的粽香味瀰漫在整個小院裏，瀰漫在我們的心窩裏，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅散得無影無蹤。我狼吞虎嚥地吃下兩個粽子，吃完了，一股餘香在心窩裏盪漾。接着，我給奶奶送去了十個，再分一些給有小孩的左鄰右舍。
記得小時候，我們也會吃到各式各樣的粽子，可是那時侯姥姥包，而現在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖傳下來的呢！姥姥也是包黃米粽，因為黃米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地擠在一起，中間還嵌着一顆大紅棗兒，一口咬下去，細細地品味起來，那種深藏於黃米的馨香，便慢慢地於味蕾上浸潤開來。我還記得每到端午，姥姥還會做許多小香包，裏面塞着艾草，每人都給一個，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍、綠、白五種顏色的絲線製成的，戴在手上，聽姥姥説還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到
姥姥包的黃米粽了。這麼好的姥姥離我而去，真是太可惜了。
包粽子、系五線絲都是為了紀念戰國時期的楚國人屈原。那麼，這裏面到底有個怎樣的故事呢？
戰國時期，楚國有個著名的愛國詩人叫屈原，他才華出眾，憂國憂民。一開始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超羣的政治才能。可朝廷裏一些人十分嫉妒他，想方設法陷害他，經常在楚懷王面前説他的壞話。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，並把屈原流放到外地。
屈原並沒有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國做貢獻。
這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽到投降秦國的故事。他徹底絕望了，知道自己再沒有機會為楚國效力了，於是縱身跳進了汨羅江裏，以表示自己對國家的忠心。據説，這一天正是五月初五。
人們聽到屈原投江後，非常傷心，紛紛仍了手裏的活兒，駕着大船小船來打撈屈原的屍體，可最終也沒撈到，於是只好往江中投放飯糰，祈求江裏的魚蝦不要去吃屈原的屍體。
第二年端午屈原乘船現身，他説飯糰都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯糰時用葦葉包，再留幾個角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統的習俗，並延續了20xx多年，一直到現在。 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”屈原雖然走了，可這種愛國精神的'種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發芽長大，屈原也就放心了
早飯的時候，妻子端上飯桌几個熱氣騰騰的粽子，我的兩個孩子都爭着剝開粽子皮來吃，看着一個個水靈靈的粽子，聞着那誘人的清香，噴湧的思緒衝開了我塵封已久的記憶閘門……
兒時的端午節在我們河南農村老家算不上個較為隆重的節日，因為我老家地處中原北部，而端午節在南方才算得上個正式的節日。不過説到底端午節還是要過的，只不過過的方式與南方略有不同而已。
在記憶中，老家過端午節家家户户都在大門上懸掛一大束艾草，因為那時候艾草遍地可尋，據説端午節掛艾草可以保佑家裏人一年健康沒病的，還有的家裏會從地裏挖來馬齒莧(我們老家人叫它馬石菜)，把這野菜掛起來曬乾了，據説也可以治病的，有人説這東西五月初五這天挖是最好的。
至於説端午節的粽子，在那時的老家人眼裏真可謂是一種奢侈品。因為上世紀七八十年代裏，我們農村人剛剛吃上白麪饃，有的人家還在吃窩頭呢，南方的大米運到我們比方的很少，而且價格較貴,一般人不好接受。所以説，很多人只是聽説過粽子還沒吃過呢。
那時候，我家的經濟條件也不好，生產隊剛剛劃分了責任田，爹孃整天忙活着伺候那幾畝田地，從來沒有提過什麼節的事情。娘是個幹農活的料兒，她粗手笨腳的，也不會擺弄什麼好吃的和穿的，常常引來村裏嬸嬸和大娘們的笑話，但娘不怕她們笑話,就只知道下地勞動端午節的記憶作文端午節的記憶作文。
這一年快過端午節了，鄰居王大娘家剛好要到她們出嫁頭一年的閨女家裏走追接親戚(在我們當地管孃家人去女兒家走親戚叫做“追接”，每年只有一次的)，為了表達對女兒的心意，王大娘就找來村裏幾個會做飯的能手兒來她家幫忙包粽子，她家的條件稍好點兒，準備帶粽子去女兒家走親戚的。出於好奇的緣故，我便早早的蹲守在大娘家看她家怎樣包粽子。
只見王大娘和幾個婦女圍坐在一起，中間桌子上堆放着一打一打的葦子葉，聽説這葦子葉是王大娘專門打發兒子春哥跑到離我老家十幾裏遠的河灘裏採摘的新鮮得很。還有一個盆子裏盛的是糯米、紅棗、豇豆之類的粽子用的食材。
王大娘她們一人拿一張葦子葉，把葉子疊成三角漏斗狀，中間填滿了粽子食材，再三下五除二用葦子葉把裏面的東西像裹衣服般裹得嚴嚴實實的，最後再用棉線把它們捆緊，一個個綠油油的粽子就包好了。
包好的粽子拿到蒸籠裏蒸一下或者鍋裏煮一下就可以吃了。我躲在一個角落裏，看着春哥家裏人坐在院子裏剝粽子吃，聞着那人特有的葦葉的清香，看着那白裏透着紅的糯米糰子，我的口水禁不住流了出來。
我趕緊跑到自己家裏，哭着吵着剛從地裏幹活的娘要粽子吃。娘看我眼裏哭得滿是淚花，她的眼眶也濕潤了，開始她只是無奈地歎息蹲下身子一個勁的安慰我。而那時的我太執拗，一個勁地吵着吃粽子，娘最後站起身來態度很堅定地對我説：“孩兒不哭哦，媽給你去換幾個粽子吃!”，我不哭了，看到娘從我家廚房裏出來她手捧着一個大面瓢，裏面盛滿了一大瓢小麥麪粉，徑直去了鄰居大娘家裏。
娘去了很長時間才回來，她手裏攥着幾個我心儀已久的粽子。我只顧吃那可口的粽子了，而卻娘歎息着回到了屋裏。後來我聽村裏人説娘太傻，拿自家的好面給人家就換了幾個粽子。要知道那時的麪粉在我們莊户人家裏還是很金貴的，很多人家裏還常年啃着窩頭吃呢。後來我長大了才體會到了為人父母的艱辛。
當然，老家的端午節不只是有艾葉和粽子，臨近端午節大人還會給小孩子們做一件繡上蜈蚣、蠍子、蛇、青蛙等五種小動物的黃布肚兜，據説是讓小孩子穿上在夏天能夠抵禦這五種動物的毒氣的。有的人家還會給小孩子用布來做一個五顏六色的手扳腳小娃娃，布里填上艾草據説可以辟邪。
在家鄉的端午中，有很多風俗，在離開家鄉的這些年裏，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午了！
在家鄉，端午的前個晚上，各家都要備一盆水，水裏面泡上艾葉，然後放在外面，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裏面取，人多的家庭可要節省着用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河裏，或者湖邊去洗澡，據説這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什麼各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據説，在端午的前晚，月宮裏的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這裏面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪着作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子説，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮裏的玉兔搗了一年的藥，終於在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭着去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神聖的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶裏，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來説，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉後，顏色會變的綠綠的，還伴着一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心裏總是有種安全感，在想：在這一年裏，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋裏煮時，水裏面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什麼病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺裏面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什麼不同呢？那就是在酒裏面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不説也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊裏面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的説法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天後，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的説法也是為了驅病避邪。走在村子裏，裊繞的炊煙中，伴着縷縷的艾葉的清香，和着露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。
許多年過去了，每當這天，總是能隔着時空聞到記憶裏遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神聖的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃着飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜裏揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
在家鄉的端午節中，有很多風俗，在離開家鄉的這些年裏，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！
在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水裏面泡上艾葉，然後放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裏面取，人多的家庭可要節省着用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早將小孩子叫起來，到外面的池塘，河裏，或者湖邊去洗澡，據説這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什麼各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據説，在端午節的前晚，月宮裏的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，將藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這裏面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪着作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子説，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮裏的玉兔搗了一年的藥，終於在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭着去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神聖的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶裏，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來説，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉後，顏色會變的綠綠的，還伴着一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心裏總是有種安全感，在想：在這一年裏，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋裏煮時，水裏面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什麼病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺裏面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什麼不同呢？那就是在酒裏面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要將喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不説也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊裏面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的説法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天後，將它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午節這天早上，各家還要將艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的説法也是為了驅病避邪。走在村子裏，裊繞的炊煙中，伴着縷縷的艾葉的清香，和着露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。
許多年過去了，每當這天，總是能隔着時空聞到記憶裏遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神聖的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃着飄有艾香的雞蛋直到將肚皮撐的鼓鼓的還要在兜裏揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包着一層層竹葉，裏面有各種各樣的餡兒。
説到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農曆的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽到這個消息家家户户包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江裏，用這種方法來保護屈原的屍體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節的風俗還真不少。
我愛端午節！
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常説：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
我的家鄉DD永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節；在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插於門楣之上，據説可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氲香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留歎嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
文萃咖
