在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的重陽節的作文1200字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節日起源
重陽節，又稱“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
每年的農曆九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
農曆九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
節日習俗
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌賞菊
霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麪食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”
清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動説：“畦菊乍放，虎阜花農，已幹盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓温及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，樑人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房遊學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸係臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脱災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
農曆九月初九為傳統的重陽節，又稱“老人節”“登高節”，在這一天人們飲酒賞菊登高望遠，思念親人。唐代詩人王維在重陽佳節時，不禁吟道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，”那種遠客思鄉之情，深切感人。宋女詞人李清照在重陽節時思念親人，寫下“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的憂愁。
重陽節為尊老敬老，愛老助老的日子，我們每個人都有老去的一天，關愛老人也同樣是關愛我們的將來。作為21世紀的我們，敬老愛老的道德意識就顯得更必要了。在九九重陽節到來之際，讓我們去感恩吧！
學會感恩，應當首先學會感恩父母，感恩長輩。
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他本性純真，孝敬父母。韓伯愈的母親對他的管教很嚴格，稍微有點過錯，就舉杖責打。有一天，伯愈犯了錯，母親用枴杖打他，他的眼淚竟然像雨點一樣掉下來。他母親覺得很奇怪，問道：“以前打你時，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什麼掉淚呢？”伯愈對母親説：“過去您打得疼，我知道母親健康有力，所以歡喜；今天杖落在我身上，我一點兒感覺不到疼了，我知道母親身體衰老，體力微弱了，所以禁不住傷心地流下了淚水，並不是不甘心忍受疼痛。”
嗚呼！體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。伯愈的至孝不得不使我們慚愧的低下頭了。
想想我們現在：當我們用很輕鬆的口吻説自己蹉跎歲月時，當我們用很浪漫的心情與朋友閒逛時，當我們用很自豪的態度上課看小説時，當我們用瀟灑的姿態應付生活時，而我們的父母呢？我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺呢？他們總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕鬆的口吻對我們説上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種幸福的口吻對我們説擁有我們這樣的孩子他們高興。
都説隔輩親，當我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺有父母變成父母及祖父母的雙重身份時，他們把餘生都放在了我們這裏，沒有時間享受，只有整日操勞，他們每天都精心地為我們準備着可口的飯菜，默默地收拾着我們雜亂的書本，然後微笑着看着我們一跌一撞地走着，並時不時地用他們温暖的大手扶起滴着淚水的我們。
你問：那怎樣才能做到孝呢？我想反問：你是否在爸爸勞累後遞上一杯暖茶？在奶奶的生日時打個電話？在姥姥煩惱時奉上一番問候與安慰？給他們親自做一頓也許算不上可口的飯菜？你可曾記得關掉吸引你的電腦，在燈下與他們説説自己的快樂與煩惱，聽聽他們的嘮叨？
其實我們能做的還有很多很多，你做到了嗎？如果沒有趕快行動吧，相比那爬滿歲月的額頭定會舒展開吧！
在感恩的歷史長河中，還流淌着許多古今中外名人感恩的故事。
古有小黃香在寒冷的冬天先用自己的體温暖裏席子，才讓父親睡到温暖的牀上；朱總司令蹲下身子親自為媽媽洗腳，還有居里夫人寄去機票，讓她的小學老師歐陽班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席台。
偉人之所以偉大，名人之所以成名，使他們都擁有美好的素質——感恩。
感恩是有意義的，愛讓這個世界不停旋轉；感恩是一種積極的人生態度，它能使我們增長智慧，實現夢想；感恩是一種心靈良知，它彰顯了我們心靈的真善美；感恩是一種營養液，能滋潤我們的生命，昇華我們的靈魂；感恩是我們的精神食糧，是我們感情寄託，是我們心中的玫瑰，讓我們細心去栽培，用心去呵護。讓我們時時心懷感恩，感恩生活的給與，感恩生命的多彩，感恩自然地恩賜，感恩一切的一切，讓幸福和快樂過來把我們擁抱！
1.賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
2.登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之説法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。
3.佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有温中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》説它氣味辛辣芳香，性温熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
4.放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話説，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的.。此習，除惠州流傳的民謠中有敍述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
5.吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。
據説，早年不家用發麪餅夾上棗,慄諸果的， 或以江米、黃米麪蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
我獨坐在靠窗的辦公桌前，望着窗外花壇裏盛開的菊花在瀟瀟秋雨中吐香搖曳而心馳神往。對於菊花，我總有偏愛之情。這不僅是因為我出生於菊花飄香的金秋十月，更重要的是因了菊花的飄若浮雲的獨特風姿以及“凌霜留晚節，殿歲奪春華”的可貴風格。菊花少牡丹之霸氣，無梅花之傲氣，同紅葉凌霜，與青松為伍。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵自勉：陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”;韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”;蘇東坡的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”皆為膾炙人口的詠菊名句。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”教室裏傳來的讀書聲將我陶醉於賞菊的思緒重新拖了回來。可不是嘛，光顧着賞菊了，殊不知秋菊飄香重陽至，一年一度的重陽節悄然而降、近在眼前了。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。”的詩句來。在眾多的傳統節日中，我最情有獨鍾的當屬重陽節了。若問緣由，那就得從其別稱——“老人節”説起。記得報紙上曾有過這樣一條新聞：去年重陽節，某報記者進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，大多數接受採訪的年輕人並不知道當天是重陽節，有的雖然知道是重陽節，但不曉得有老人節一説，至於老人節的內涵更無從得知。
由此可見，重陽節在當代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。他們甚至可以堂而皇之地用工作學習壓力大來解釋這種忘卻，但令人不可思議的是許多年輕人熱衷於西方的情人節，而對中國傳統的“七夕”卻不屑一顧，實乃可悲!
從教十餘載，雖不能言桃李滿天下，但也育人無數。每逢重陽，引導學生參與社會活動，到敬老院奉獻愛心，這樣意義深遠的應節教育不可或缺。
前文提及我對重陽節情有獨鍾，其實還有一段不堪回首的往事當屬其因。
自打記事起，父母就不在身邊，我自然跟爺爺奶奶一起生活，成了名副其實的留守兒童。幸運的是，他們對我百般呵護，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶裏，奶奶對我最好了。雖説那時家裏窮得揭不開鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地撿廢品維持生活，但吃穿方面從沒虧待過我。重陽節那天是奶奶的生日，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開的菊花;我喜歡聽她在這一天講述自己的故事，充滿曲折和苦難;我喜歡聽她在這一天説出自己的願望——擁有一輛屬於自己的腳踏三輪車，拉上心愛的孫女兒撿“生活”。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。平靜的生活驟起波瀾，又是一個重陽節的晚上，我高燒不退，這可急壞了奶奶。屋外秋雨淅瀝，伸手不見五指，奶奶望着二十里外的醫院的方向，稍稍蹙了一下眉頭，背起我就出了家門。一路上，感覺她十分吃力地搖擺在泥濘的山路上。
就是那夜，那個重陽節的雨夜，意外發生了，一輛大貨車在拐彎處刮到了奶奶。當時就感覺她身體猛地一震，我就被她順勢撂到了地上，而她自己卻滑進了深壑，再也沒有爬上來。
這件事雖然過去了好多年，每每憶起，心裏都會有不可言喻的隱痛。彷彿又看到了她對我慈愛地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽“奶奶，孫女兒早就給你備好一輛腳踏三輪車了”。唯有此時，才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無奈。
重陽節是奶奶的生日，也是她的祭日。每逢這一天，我都要登上那段吞噬奶奶生命的罪惡山路祭拜亡靈，以示感恩及懷念。
一陣略帶冷意的秋風掠過，滿室的菊花馨香沁人心脾。下課的鈴聲響了，看着孩子們天真活潑的笑臉，心裏默想：又一年的重陽節近了，我要給他們好好講一節有關老人節的課。教他們如何做人;學會感恩;懂得“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”的道理;瞭解祖國優秀的文化遺產，引導他們在這種文化氛圍中汲取營養、茁壯成長，真正成為“知書達理、尚禮重義”的祖國棟樑之才。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
時逢週末，我和爸爸媽媽例行去爺爺奶奶家。儘管離奶奶家只幾百米的距離，但由於平時學習緊，卻只能週末去去。我是爺爺奶奶的“掌上明珠”，奶奶早已準備好了我最喜歡吃的紅燒肉，爸爸愛吃的魚，媽媽愛吃的蒜薹，等等一大桌豐盛的菜餚。吃飯時，爺爺問我説：“最近又學會了什麼詩詞文章呀呀?背給給爺爺聽聽。”“又來了，孩子吃飯呢!”奶奶對爺爺有些不滿。爺爺這幾年身體不好，不但拄了枴棍，記憶也不好了，但過去的詩詞、名句卻不忘，張口就來。記得有一次，爺爺想吃甜食，因為爺爺有糖尿病所以奶奶不允許，可爺爺説，“生死由命，富貴在天。”，爸爸趕緊説，“可是養怡之福，可得永年。”所以，在餐桌上我想了想便開始誦來：“秋叢繞舍似陶家，便繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”“好!大孫子”爺爺高興地説，“不過應該是“遍繞籬邊日漸斜(xia)，讀xia”。“我們是讀xie啊!”我有些急了。“爺爺説得對，讀‘俠’!”爸爸又插嘴了。後來無論怎麼解釋，連爺爺奶奶都説我讀的對，可爸爸就説爺爺讀的對。好在奶奶把話題換了，我才雨過天晴了。
回到家裏，我不和爸爸講話，媽媽對我説，“你怎麼不理解你爸爸，無論你爺爺説的對與錯，你爸爸都會説爺爺是對的。爺爺年齡大了，——”我恍然大悟，我對“孝順”的理解只是在書本上，爸爸對爺爺的孝順確是時時刻刻的。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，關注父母，別隻在重陽這天。
重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農曆九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。故而重陽節又稱老人節。
我國唐朝的大詩人王維，曾作過一首關於重陽節的詩，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，這首詩描繪了在重陽節這個傳統節日作者對親人的加倍思念。
今年重陽節，我和爸爸媽媽為了感悟中華傳統節日---重陽節，我們來到了北京最有名的一坐山---香山，我們沿着山麓攀爬，看到了山上美不勝收的景色。我們也看到了許多老人都在沿着山麓攀爬，我們登上山頂，看見了許多老人在香山頂峯上慶祝自己的節日---老人節。他們有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式進行慶祝。在他們中間坐着一個老爺爺和幾個老奶奶，老爺爺坐在凳子上用手風琴拉着《歡樂頌》，曲調歡快、優美，令人陶醉;旁邊的老奶奶則用小鑔和小鼓等樂器為老爺爺伴奏，樂曲在這個小樂隊的演奏下顯得非常動聽。周圍許多老人圍者這個小樂隊盡情地跳呀、唱呀，使人彷彿置身於人間仙境一般。
遊覽完香山，我和爸爸媽媽就出發去了奶奶家和姥姥家，把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習俗，今年重陽節村委會又給爺爺奶奶發放了慰問品，這體現出全社會對老人的關心和關愛，敬老、愛老之風傳遍了神州大地。
一千多年前的今天，杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地灑下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裏投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得温暖，反覺得有一種從骨髓中散出的淒冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這温暖的風中也凍得瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
窗外，陣陣秋風吹襲，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚通行世界的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒成一縷縷燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞温情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情;其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。
文萃咖
