在我們平凡的日常裏，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的作文700字7篇，希望對大家有所幫助。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
朦朧中記得，有這樣一些畫面——一羣人在湖上比賽劃舟;人們身上帶着個散發清香的荷包。同樣吃着清香可口的粽子……
小時候的我很喜歡過各種各樣的節日，因為過節時熱鬧而又開心。春節時媽媽給我穿新衣新鞋，還可以吃餃子收壓歲錢;元宵節時可以吃湯圓……而在端午節不僅可以吃到美味的粽子還可以獲得一個香香的荷包…。端午節可以説是繼春節之後我最喜歡的節日了。
曾多次聽奶奶給我講端午節的由來，奶奶説在戰國時啊有一個楚國詩人，叫屈原。屈原他忠事於當時的楚懷王，但是卻屢遭排擠、欺侮。等到了楚懷王死後，這個屈原又因為頃襄王聽信別人的讒言，從而把屈原流放了，屈原呢很氣憤，最終投汨羅江而死。當時的百姓們聽説了這事後馬上划船撈救但一直撈也沒有找到屈原的屍體。後來為了寄託哀思人們盪舟江河之上此後才成為了現在的龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體就紛紛回家拿來米團投入江中以免魚蝦糟蹋屈原的屍體後來就成了吃粽子的習俗。好像每次我都聽得津津有味呢。
當端午節這天，父母會領我出去玩。那天是去爬山，遠遠望去山好高，連綿起伏着，像一條剛剛崛起的龍，又像剛剛從睡夢中悠悠醒來般。一點左右我們爬上了山峯，低頭看，一切都變得好渺小;晚上回到家就會吃上奶奶包的充滿愛的美味的粽子，還可以觀看電視中的划龍舟比賽，其樂融融啊;每每這天時間好像長了翅膀飛快的前進着，不給我留一點享受的時間。但是有一點我想我必須記住那就是這是以前的端午節，而不是現在。有人肯定會奇怪吧，端午節還分現在以前嗎。嗯，端午節雖不分現在以前，但現在和以前明顯不一樣了。現在遠不如從前的盛大了隆重了。現在只是按例放假兩天，興起時或買或包些粽子吃罷了。
像端午節這樣的還有，例如：春節已不熱鬧、國慶的閲兵儀式在去也沒來到…。。是的，我想這些年，科技更加發達了人們的生活水平也隨着提高，但在提高的同時也有一些東西漸漸被人們淡漠了，甚至遺忘，成為美好的回憶。
又是一個端午節，它勾起了我的無限美好回憶。吃着平淡的粽子，望着買來的荷包，輕嗅着荷包所發散出來幽香，微笑着。
傍晚時分，去書報亭買雜誌，一轉身看見路邊一中年村婦推着自行車，車頭上掛滿了顏色造型各異的香包，看了一眼，淚水已湧出，心裏想念了一個人---奶奶。
奶奶已經去世120天，好像是昨天的事情，又好像是很久很久以前，去世前一個月才過完89歲生日，每年的端午節前，奶奶都會做很多很多香包送給她的兒女、孫子們等等，不會落下一個人，包括去年我的還未結婚的老公，奶奶是個腦筋極為睿智清晰的老人，大事小節從不會忘記關照想起任何人，在世時，我週末回家，會和父親一起回去看看她，她總是一個人盤腿坐在炕上，要麼在剪窗花，要麼獨自玩花牌，或者就伸長了脖子往外看，門口路過的人她都看得清也時不時問候和人家搭句話，又或者自言自語。總之她的孤單寂寞你是看不出來的。見我們回來了，高興的説東説西，因為耳朵背，總是聽錯話會錯意，搞得我們都哈哈大笑，自己也笑了，笑的很好看，很可愛，妹妹總説我奶奶長着兩個梅花酒窩，笑起來酒窩突顯。
人生無奈無常，儘管父親是醫生，也還是竭盡全力終未能挽留住我親愛的奶奶，父親應該是奶奶最愛的一個兒子吧，在病危彌留之際，奶奶知道自己不就要離開，但是人的求生慾望依然強烈，叫父親到病牀前，“説她有錢，讓父親給他轉院，你是個醫生怎麼也不着急？”我可想而知父親的內心是怎樣的痛苦與無奈，自己的母親在眼前向自己發出求救，可是臟器已全部衰竭，一切都無濟於事。病牀上奶奶的樣子猶在眼前，我恨不能變成孫悟空，吹一口氣，奶奶就會好起來。然後將時間永遠定格，我不要再長大，奶奶也不會老去。
現實到來了。新年悄悄地快要到來臨時，奶奶走了！天寒地凍，我們為奶奶送行。
直到現在，我時常週末回家不由自主地就提醒父親，“我們回老家看看奶奶吧！”話音未落，父親的表情已有變化，我才清醒的意識到，奶奶，我這一輩子也不會再見到了，奶奶去了天堂，一定和爺爺在一起吧！奶奶嫁給木匠爺爺，生養11個子女，很漫長的一生在爺爺走後30年去了爺爺去的地方團聚了。我們應該感到欣慰，可是我的淚為什麼總也不能停止呢？
端午節不遠了，街上賣香包的人越來越多，麝香的香味瀰漫在整個城市，濃濃的、香香的、我感到親切。
天天，每每黃昏時，我就來到街邊，尋找賣香包的人和香包。遠遠地看見了掛在車頭上的許多香包，彷彿看見了在天堂的奶奶，微笑着，依然是梅花酒窩。
大的習俗在中國北方都是一樣的，武威當然也是一樣的。
包粽子、炸油餅，武威人還做油餅子卷糕，在門口插柳條或者沙棗花，給小孩買或者做荷包。
荷包也叫香包或香袋，是用中藥艾草、白芷、菖蒲、冰片、蒼朮、雄黃、樟腦等研成細末，裝入錦囊中，利用中藥的芬芳氣味來達到驅除病菌和增加體香的作用。是一種精緻美麗的工藝品，上面有繡出來的花鳥蟲魚等圖案，惟妙惟肖，栩栩如生。
油餅子卷糕是武威很有特色的小吃，也是最誘人的風味小吃。過去在武威有一句教育孩子注意節儉的常用話叫做：“有福不可重受，油餅子不可卷肉”。
油餅子卷糕的做法是，在用笈笈草編成的小笸籮裏面先襯上艾葉，然後放一層用水泡軟了的糯米，再放一層紅棗，並灑上紅糖。如此反覆，滿了以後，把兩邊的艾葉拉到中間蓋住，然後用粗棉線象編制魚網一樣把筐包住，在上面壓塊乾淨的石塊，擱鍋裏煮，等煮得又香又粘軟的時候。炸出薄軟的油餅，把粘糕卷至油餅當中享用。糯米糕白中透紅，而油餅金黃金黃，那麼一夾，再咬一口，那個香啊，那個甜啊，真是讓你再別説這世上還有那種好吃的味了。是日，家家户户還要把自己做的油餅子卷糕饋贈給親朋好友，相互品嚐。
在武威的風俗中，端午節那天家家户户的門頭還要插上柳枝，以為屈原招魂和躲避瘟疫。在那日，也有人喜歡在中午用水煎了艾葉擦洗全身，據説中午艾水性陽，專克一切陰毒，洗了不會招蟲叮咬。而小孩子的口、鼻、耳邊，則被大人們塗抹上了雄黃酒，據説雄黃性温，味苦辛，可治蟲蛇螫咬、癬疥瘡毒等症。相傳這樣可以躲避蛇、蠍、壁虎、蟾蜍、蜈蚣“五毒”。城鄉居民則成羣結伴，到雷台湖、海藏寺、文廟等處遊覽，小孩子則到這些地方的攀樹折枝，用柳樹條編制柳帽，以預防暑氣。
涼州包粽子用的是葦葉、先將葦葉擱在開水鍋裏煮燙一下，並把糯米、紅棗清水泡透，然後將葦葉折成三角兜裝進糯米，放幾顆紅棗，裹嚴，包實，再放進芨芨笸籮裏隔水煮。兩個小時後，粽子就煮熟了。剝開來看，粽子白裏透青，又綴着幾顆紅棗，像是一塊羊脂玉上嵌着紅瑪瑙。
涼州人端午節還興遊大雲寺、海藏寺。大雲寺就是鐘鼓樓，有大雲鍾，遊人登鐘樓，繞鍾一週，從鐘下鑽過，據説可以祛災免祟。
夏季最期待的節日就是端午節了，看着那三角形狀的粽子，就直饞人；聞着艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露着節日的喜慶。
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裏面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。
端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裏，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之；借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看着江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看着他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。
傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，説是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。
農曆的五月初五是我國傳統的節日——端午節。每當節日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的粽子和五彩繽紛[注： 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。]的物品融為一體，成了一個巨大的遊樂園，耀眼而不失色彩……
天未吐白，大家都已經早早的起牀了，他們可不是着急着去佈置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。
當然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗淨，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接着，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們紮結實後就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個遊戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！鄰居家的“小公主”也相當積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起鬨的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大夥兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。
包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大夥兒不約而同[注： 約：相約。事先沒有約定而相互一致。]的趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻[注： 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。]的小夥子，他們緊緊地握着手中的槳，目不轉睛[注： 眼珠子一動不動地盯着看。形容注意力集中。]的盯着終點，他們都在焦急的等待着，等槍聲一響，他們必定要大顯身手[注： 顯：表露，表現；身手：指本領。充分顯示出本領和才能。]，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小夥子們立刻奮力划起龍舟，龍舟就像只脱了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油！加油！”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天[注： 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。]，響徹雲霄[注： 徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過雲層，直達高空。]！
比賽結束後，人們紛紛散去，他們都等着粽子出鍋呢！這時，
家家户户[注： 每家每户。指所有的人家。]的廚房裏都散發出粽子的香味，整個城市都融入了香味瀰漫的空氣之中。
這就我們家鄉的端午節習俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢！
隨着時間的流逝，端午節在我的腦海中變得越來越模糊了。
記得小時候，我經常纏着媽媽講那個熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨着亡國的危運，而心中的抱負卻無法實現，便悲痛欲絕懷抱着沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們捨不得賢臣屈原死去，於是許多人都划着船去追趕拯救，四處尋找着他們愛戴的屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投入了汨羅江裏……每當我聽完這個故事後，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江裏了嗎?屈原真的化作天上的一顆星星了嗎?魚兒真的會吃掉那些粽子嗎?……
現在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海裏淡忘了，再也不會纏着父母講屈原的故事。而是，玩着電腦，看着電視，做着手工DIY，讀着漫畫故事。再也不會想那些對我來説很遙遠的話題了。
又是一年粽葉飄香，雖然屋裏瀰漫着粽子的香味，但大部分都是從超市裏買來的。很少有人再會談論起屈原，洗着那翠綠的艾草，會包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節當成一場夢似的，過的極其簡單，連粽影都看不見了。現在的人類只顧瘋狂開採，拼命的擴建。讓這美麗的地球村遭盡了塗炭。工業廢水流入了江河湖海，成羣的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現。水土在流失，江河斷流湖泊乾涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見?看到身邊發生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環保意識。愛護環境要從小事來着眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護環境，保護資源，生存的環境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以後的孩子們才能看到清清的水，藍藍的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌彷彿又迴盪在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經歷了上下五千年的歷史，傳統美德源遠流長。不要讓端午節離我們越來越遠，不要讓端午成為我心中的夢想。
文萃咖
