在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的端午節的作文700字9篇，歡迎閲讀與收藏。
一年一度的端午節到了，我已經期待已久，因為每年的端午節，爺爺果園的楊梅就成熟了！
這次端午節與雙休日連在一起，學校放假三天，我們一家回到了家鄉蛟橋。端午節的早上，我們吃完早飯，爺爺開車，拉着我們在山路上奔跑。山路兩邊是一大片碧綠的菜園，清清的湖泊、嶄新的加油站，等到兩邊的樹木越來越多，我知道，我們進山了。我們在小樹林裏轉了一會兒，就出來了，來到水渠上，車子從水渠上的小橋上開過，橋下湍急的水流衝擊着兩邊的石頭“嘩嘩”地響。弟弟妹妹“哇哇”大叫起來，不停地喊“慢點！慢點！不要掉下去了！”我才不擔心呢！我們已經不是第一次經過這裏，更何況爺爺的車技那麼好！
經過小橋，車子在路邊停了下來，爺爺笑呵呵地説：“下車吧，孩子們！”我們陸續下了車，哥哥貓着腰往上走，邊走邊説：“跟我來！”我們跟着哥哥走進一片松樹林，地上鋪着一層藍色的小草，踩上去軟軟的，像踩在地毯上一樣舒服。
“我們到了！”哥哥喘着氣説。抬頭一看，我們已經走出了松樹林，眼前又是一片新天地：一棵棵楊梅樹婀娜地站在眼前，一眼望不到頭，翠綠的枝葉上還掛着晶瑩的露珠，細看，在那狹長的葉片下，藏着一顆又一顆紅的、紫的、暗紅的、紅得發黑的圓圓的珍珠，那不就是楊梅嗎？我看呆了，大姑姑不停地按動手上的相機，小姑姑已經選好了一棵掛滿了又大又甜的楊梅樹，説：“我們就在這摘吧！”我和哥哥二話不説，“蹭蹭蹭”地爬上了樹。我們騎在樹上伸手往前探着身子，左右開弓摘了起來。哥哥圖快，折下一枝就往下拋，而我卻捨不得綠油油的枝葉離開大樹，儘量只摘果子，不折樹枝。不一會兒，我的兩手沾上了楊梅的汁液，變成暗紫的啦！哥哥坐在樹幹上，衝着我説：“蘭蘭，你都成孫悟空啦！”我看他那吃得滿嘴滿臉的楊梅，搖搖頭：“八戒，你就知道吃！”大家聽了，都哈哈大笑起來，笑聲在果園裏傳得很遠很遠！
説説笑笑間，我們已經摘了三大桶楊梅，我高興地説：“爺爺，這楊梅你拿去賣，一定能賣個好價錢！”“今天摘的楊梅不賣！”爺爺慈愛地看着我們，“這是我送給你們的禮物，你們帶回蓮塘去吃吧！”
大家一聽，都笑了：“太好了！爺爺！”我拿起一顆塞進嘴裏，啊！真甜啊！我喜歡這禮物，它有家鄉的味道。
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脱災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衞生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
我一年裏最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的`活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據説，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙着什麼。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看着煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，我們到姥爺家一起過端午。飯菜上完了，姥爺從櫃子裏拿出一瓶像是藥酒什麼東西，還要我們每人喝一口。我問姥爺：“這是什麼呀？”姥爺笑着説：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心裏想着：“這樣我就能避邪了，辣算什麼。”
吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等着看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測着。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想着，比賽就要開始了。
站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行着。那條綠色龍舟處於第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊着，激勵船員們奮力前行。我也吶喊着，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊着，為那條綠色龍舟加油。船員們彷彿聽到了我的加油，更加奮力地划着。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經於第一名齊頭並進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終於取得了第一名，這時綠色龍舟已經衝過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨着裁判員的宣佈，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不捨的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午，家裏又稱五月節，每年的農曆五月初五，我的生日的前一天。也是一個蟬聲如織的季節，炎熱的天氣炙烤着大地，令人難耐。話説端午是為紀念戰國時代楚國詩人屈原，投汩羅江自盡殉國。而我記憶最深刻的就是鄉里鄉親製作各式各樣不同風味的粽子，有三角形、長方形、正四角形，鹹、甜、辣等，讓人垂涎欲滴。
思及此，倍增了一份思鄉之情，爸爸那令人拍板叫好的廚藝、想念媽媽準備的嘮叨、思念家鄉風土人情的味道，在種種情感的推動下，我跟公司申請了下月五天的連休假日(15、16、17、18、19)。準備回家探望雙親，這是一種莫大的幸福與享受。在這快節湊的現代社會，不是人人都可以有一場説走就走的雙程。想想，我是今年二月初才離家，距今也不過才4個月之久，但不知為何，越長大越發的懂得珍惜親情、把握當下。
人一天有二十四小時，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的時間寥寥無幾，陪伴父母的時間就更稀少了。哪怕一個電話、一條關心的短信、一句輕聲的問候，都足以讓父母感動歡顏。父母就是這麼簡單得容易滿足，他們沒有別的奢求只願子女安好，便是晴天。
曾不知在哪看到過這麼一句話：成功的人都是與家人笑到最後的人。道出了一個怎樣的哲理啊，事業成功的背後是來自於家庭穩定和諧、其樂融融。想説，只有懂得品味生活的人，才能領略鮮花的芬芳。父母的愛，就如晚風中的精靈舞動，搖曳生姿。感恩有你們，這是上天的旨意、上天的恩賜、上帝的眷顧，感恩爸媽，有您們，我很幸福!
公司因端午將至，給不同工齡的員工分發禮品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛優酸乳和五香鹹肉粽。以酸奶為基調，半年的加發金龍魚牌的食用調和油，一年的就是淨含量大10kg的孟乍隆泰國茉莉香米。俗話説：獨樂樂不如眾樂樂，而且人本就是以羣居為主的高級靈長類動物。站在員工的角度思考，首先感謝公司的這一舉措，讓人有與民同樂的感覺、人性化管理得意味，這不失為公司企業文化中的一個亮點。那員工心靈的歸屬何在?企業文化的形成是公司為解決生存和發展問題樹立的，我個人覺得應以人為本做核心，就像老話説的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可載舟亦能覆舟……
再看看今年的新聞報道、小道消息，以及社會流行趨勢，用人單位流動性高，導致用人緊缺現象滋生不止，而人員流動性強又會限制公司的發展，長遠以往損害公司的經濟效益。當然，現在也有很多成功的企業家在暢談企業文化的若何如何，我一介俗子就不多説，以免大眾的遭受唾沫橫飛。
在我的家鄉，人們都喜歡春節，大人們喜歡春節的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這麼認為。在我的印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是什麼特別的節日，而端午節給我的印象最深。
端午節最有趣。吃粽子是端午節的一項習俗。説到粽子，我特別興奮。在我的家鄉，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉裏，然後放入鍋裏蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。
又是一個端午節，人們不僅會吃粽子，還會插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢中喊起來，説是要帶我去割艾蒿。我隨着爸爸來到小河邊，看到已經有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打着招呼，一邊也割起艾蒿來。我學着爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾着露珠，聞起來有一點淡淡的清香。不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什麼要插艾蒿，爸爸説這裏還有一個美麗的故事呢。
傳説古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕着祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶着倆個孩子往村裏走，她懷裏抱着一個大孩子，地上卻領着一個小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她為什麼。婦女回答説，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她説：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”説完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午節的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裏家家户户都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午節這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午節不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳説，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛端午節!
陽光輕輕的灑落在窗簾上，透過紗紗的簾子照耀進我的卧室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋裏翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”在端午節來臨之際，家家户户都會在門上掛着艾草，給孩子繫上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽似乎有些嬌羞，躲在雲朵後面探頭探腦的。來到飯桌前，看着深綠色的粽葉包裹着的粽子，聞着陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房裏忙進忙出的，雖然開着窗，清涼的微風悄悄拂過我的媽媽的臉頰但是豆粒般的汗珠仍舊是一滴一滴的順着我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。我的媽媽從小為我忙到大，每年的端午我的媽媽都會提前好幾天準備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧願自己一大清早的離開被窩起來忙活也不會把我從睡夢中叫醒。
看着我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸濕了我的眼眶。等了好久，終於等到我的媽媽去上班啦！
我開始搗鼓，尋找家裏的繩子，最好是能找到顏色鮮豔的。費盡千辛萬苦，歷經重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會做啊，不過沒有我可以學嘛。時間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經十點半了！苦心人天不負，在萬般努力下我成功啦！雖然賣相不好看。
暮色開始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來了。我悄悄地揹着手走到我的媽媽身邊，推着我的媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她繫上屬於她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼裏打轉，或許她從未想過她的女兒會給她繫上五彩繩。
端午節到了，往年都是我的媽媽為我係上五彩繩，都是我的媽媽給我帶來温暖的祝福；今年我來給我的媽媽繫上五彩繩，換作我來給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地繫上，一根五彩繩延續了我心中的那點祝福！
嘴裏咀嚼着香甜的粽子，鼻內散發着艾草的清香，心中回想着五班的雙優，手上則寫着三週的種種，心裏有説不出的高。
憶出真假班會優。這三週，班內發生的事情中最重大、最有意義、最引人深思的便是開展真假主題班會。開展真假主題班會之前，班上有不少假學現象，如：上課眼望課本，心想電腦、遊戲。因此，x老師讓每個小組推選出一名假學者，發表感想。週末，再讓每位學生寫篇《假學.真學》的議論文，讓大家回想，回想自己究竟是哪類人，讓大家反思，反思自己究竟有沒有做錯；讓大家發誓，發誓自己以後定要棄假求真。在看班會時，x老師用學生作文裏的語句作為觀點來提醒我們，告誡我們，啟迪我們。班會召開後，還要由各個小組上台做出今後的誓言，“籤”下保證書。真心希望通過這個班會，x班的同學都能棄假求真！
憶出英語默寫優。在以前，英語默寫部分人質量不高，甚至還在默寫時作弊。萬老師瞭解了情況後，開始優化本班默寫。首先，萬老師選出了七八個英語默寫不認真的人，讓他們每天默寫時要麼在大報告廳，要麼在操場，按照質量，獎罰分明。這樣一來，讓班上原本不認真的同學態度轉變，讓原本認真的同學更加細心。默寫質量也是蹭蹭蹭的往上升。後來，萬老師又讓全班的同學都到報告廳默寫，默寫完畢後再以小組為單位收起來，各個小組互相批改，批改完畢後，再逐一公佈默寫得分，讓大家能夠自動定位，合理安排，制定計劃，爭奪獎勵。看來萬老師的招數還真管用呢！
憶出量化計分優。“量化計分數，誠信定座位”是五班的一大特色。可有時有些小組因不知哪些分數該加哪些分數不該加而導致被他人誤解。因此，值周班長陳安琪便想出了一個計策，在每日夕會時，陳安琪會將前一天量化分數最高的兩個小組的計分紙展示出來，這樣做的好處有兩個：一是看別個小組是怎樣計分的，好吸取經驗；再一個便是看看這些分數哪些是不能加的，有哪些分是可以加的，好規範量化分數。經過陳安琪的調整、規範，在這個周內，量化分規範了許多，某些落後的小組也吸收了經驗，量化分也在上升呢！看來，量化分在大家的心中還是非常重要的。規範、優化量化分是不容有誤的。
在喜慶的端午節裏，在熱情的盛夏中，我回憶着x班的雙優。憶出了大家的承諾，憶出了大家的態度，憶出了大家的聰明，更憶出了大家內心的雙優。
同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，這爭先恐後的激烈場面像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，這透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，這一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，我們更有理由為中華文化而自豪！
盼呀!盼呀!終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢湧河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多麼威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥!奮鬥!努力奮鬥!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶湧澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢湧大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣眾。
據説，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。
文萃咖
