在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的放下作文600字9篇，希望對大家有所幫助。
最近，讀了一篇文章，尤金的《媽媽，放下手機吧》，感受頗深。
和家人去冰島度假時，女作家忙着和友人發送信息，忽略了身邊的孩子，遭到兒子嚴厲的指責，並推薦一篇美國女作家的“懺悔錄”給她，讓她好好閲讀。文章大意是説，母親沉湎於手機繽紛多彩的世界，收發電郵，閲讀書報，進網上聊天室，總是忙得不可開交，無法專心聆聽孩子説話，更沒時間和精力陪孩子玩耍。終於有一天，孩子發出了令人心碎的哀求：“媽媽，你可以放下手機嗎？”孩子彷徨無助的眼神和那不自覺的透着譴責意味的語氣是這位母親悚然而驚，在長達三年的漫長歲月裏，他竟然因為手機而讓孩子的新房長滿荒蕪的雜草。於是，母親放下手機，和親愛的女兒一起用沾滿顏料的手指繪製美麗的指畫。從此以後，和家人親密共處時，他們家所有的電子設備都會全部關閉，彼此臉對臉，眼對眼地談心。
在我的生活中，這樣似曾相識的情境屢見不鮮。閒暇時刻，忙着上網，忙着遊戲，女兒就在身邊，卻要把他支走，不肯和她在一起。有時女兒央求我和他一起遊戲，總嫌他的遊戲太小兒科，玩不了幾分鐘，就心生厭煩，沒好氣地讓她走開。現在想來，自己的態度真是太過冷漠，孩子該有多失望啊。
女兒總是説我沒有耐心，動不動就責怪她，我也曾下過很多次決心，對他更親熱，更温和一些。可是見了面，那些滾燙甜蜜的語言就消失得無影無蹤，總是這也不滿意那也不滿意。對別人很寬容，對自己的女兒卻太苛刻。難道真的是愛之深，痛之切嗎？
很想和從前一樣，臉對臉眼對眼講故事，我們的眼睛裏盛滿了暖暖的愛。現在，女兒眼裏仍有滿滿的愛，可我的眼睛裏卻有了太多其他孩子的影子，時不時和女兒做比較，遺憾，怨憤，無奈，種種不良情緒常常讓我沒有來由的焦慮不安。
好孩子，你永遠是媽媽的寶貝，請原諒媽媽的漠然。我要放下的，不僅僅是手機，還有對你永不知足的期望。從此，心平氣和地和你做最好的朋友。
夏蟬，放下堅硬的外殼，才能長出翅膀;蒲公英，離開大地的懷抱，才能在天地間飛翔。梭羅曾説：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越富有。”因此，我們應該學會放下。
放下，有時也是一種得到。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明曾仕途不順，空有滿腔豪情，卻無用武之地，於是，他選擇了放下，放下了功名，放下了利祿，歸隱於他的桃花源。於是，他得到了“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣”的閒適，得到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壺觴以自酌”的樂趣。陶淵明之所以能得到這麼多，得到這麼多深陷仕途之人可遇而不可求的東西，正是因為他懂得放下。
放下，才能成就更多。
托爾斯泰出生一個貴族世家，從小受到良好的教育，過着富足的生活。但當他看到眾多貧困人生活在社會的底層，掙扎在辛勞困苦黑暗的角落，他毅然放下了榮華，堅決的與自己的貴族家庭劃清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的筆描寫勞苦大眾，為生活在社會最底層的人們奔走呼號，最終寫出了眾多世人稱頌的傳世鉅著，成就了自己一代文豪之名，為後人所敬仰。正是由於他放下了醉人的榮華，才得到了一雙澄澈的眼睛，寫出了一部部震撼人心的作品。
放下，也是一種自我堅守。
蘇軾放下了對功名的追求，堅守着自己內心的純淨;司馬遷放下了名節，忍受宮刑，堅守着自己對《史記》的熱衷;江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，堅守着自己對光明的嚮往……誰説放下就是軟弱，誰説放下就會失去。放下是一種心靈的救贖，只為擁有更多更重要的東西。
我們的青春總是有許多割捨不下，我們的青春總是有許多念念不忘，但我們仍有更重要的東西值得我們去追逐，仍有一個更美好的未來等着我們去打造。放下，並不意味着永遠失去，只是將他們暫時遺落封存在心中。
因此，我們應該學會放下，只有學會放下，我們才能變得更富有;只有學會放下，我們才能變得更堅強，才能真正長大!
放下自己，這簡簡單單的四個字，卻藴含着豐富的意義：放下自己，意在不要去介懷着太多的事，不要有過多的期盼，不要忽視身邊的每一個人。這樣的放下自己，怎能不輕鬆的做人！
我是一個十八歲的女孩，面臨着即將要獨自留學的境況，揹負了太多的東西。或許你會想，留學是一件好事，為什麼説揹負了很多的東西？其實不然，留學是一件好事，但其後所面臨的狀況卻無人知曉。我承擔着中西方同時考試的負擔，不同的考試項目把我校內和校外的生活佔據的滿滿的。真的讓我無所適從，所以當我面對我的朋友、家人和老師時，我選擇了隨意的發泄我心中的不滿、難過和壓力。而他們亦選擇了承受這一切；透支的學習壓力，讓我在金錢方面得到緩解，當我在揮霍無度時，不曾在意父母的付出。在這樣的日子中，我的脾氣和對金錢揮霍無度在日漸增長，我的朋友、家人和老師也終於在我越過他們的底線時開始遠離我，而任性的我卻絲毫不曾注意過他們的感受，一而再，再而三的開始抱怨他們對我的態度和不理解。
當我讀完《下輩子，無論愛與不愛，都不會再見》時，我深深的領悟到了這其中所藴含的道理。我錯了，錯的無藥可就。當我在肆意的渲泄時，朋友、家人和老師的隱忍，我應該深深的感激，感激他們為我所做的事。畢竟他們沒有責任和義務對我這樣。當他們對我好時，我應該好好珍惜此時此刻所擁有的幸福；至於我的家人，我很感謝他們給我提供的環境，讓我可以無憂無慮，但是這並不代表我可以揮霍無度；而對於別人的態度，我認為不在意也是一種素養；同時也在反思自己，是不是哪裏不夠好，以求改進。
在這短暫的生命中，我們在茫茫人海中相遇了，這是一種福氣，也是一種緣分。我們應該珍惜彼此、體會彼此、理解彼此。人生在世，有太多的不如意，但永遠不要放棄自己，不要隨意地胡亂渲泄自己的脾氣。我們應學會放下自己，成為一個活的輕鬆的人。人生苦短，為什麼不選擇輕鬆的做人呢？而我選擇學會成為一位放下自己的人。
花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;
蠟燭燃盡了，但留下了一片光明;
雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
它們並沒有因為自己的逝去而感動痛苦，相反，為自己做的貢獻感到幸福，在這種痛苦中，它們學會了放下。
與其在苦難中回味，不如學會放下。蘇軾和黃庭堅一同被貶，但面對苦難，二人的做法卻是大不相同。黃庭堅面對苦難，唉聲歎氣，食不下咽，而蘇軾卻處之淡然，活得有滋有味。我們不能改變事實，但是我們可以選擇怎麼面對苦難，與其去回味它，不如學會放下，這樣才能過得更輕鬆、更快樂。
與其在苦難中回味，不如學會放下。我很喜歡這樣一段話：命運對每個人都是公平的，因為窗外有黑暗也有星辰，就看你能不能磨礪一顆積極的心和一雙智慧的眼，透過歲月的風塵，尋覓到輝煌燦爛的星辰。時光如箭，倏忽而過，回頭去看那些生命中散落的野花，豔紅、明黃、蒼藍、銀灰、萌綠……都是些數不盡的色彩與絢爛，哪裏會有黑色的痛苦存在呢?人生應是光彩絢麗的，所以我們要學會放下苦難。
與其在苦難中回味，不如學會放下。在高三這一年，有汗水，有淚水，甚至，也有病痛和怨悔。但這一切，在學會放下之後，都變得不那麼重要了。在經歷了苦痛、悲傷之後的我們，學會了與其在苦難中回味，讓自己更加傷心，不如走出狹隘的自我，走出受束縛的環境，學會放下，去收穫更加寬廣的胸懷，去尋求更曠達、更遼遠的人生境界，如此，我們才能活得更輕鬆、更快樂。
要知道不管過去你經歷過多少苦難，嶄新的未來仍舊在等你，不要因一處殘缺的風景而破壞自己賞風景的心情，不要因失去而悲傷，要知道就算失去一切，還會剩下未來。學會放下，成就自己。
抬頭，仰望，閉上眼睛，讓微風來撫平內心的傷痛，讓眼淚倒流回心底，讓我們學會放下……
樓底下那位大腦受了刺激的老太太，又開始吵吵，我已經忘記了，這是這一段時間的第幾次吵吵？每次都是莫名其妙的罵這個罵那個，可能院子裏的鄰居大家都比較瞭解情況，所以也都不去計較什麼，就任由他一個人的吵吵聲，在整個院子裏迴盪！
自己一個人吵罵上一段時間之後，也就安靜了，然後大家也都當做什麼事情都沒有發生一樣，繼續該做什麼做什麼？想一想也確實如此，無論是罵的誰？我們都不可能跟一個大腦有問題的人説出個123來！
所以好像我們能做的就是儘量的`避免和老太太正面接觸，有什麼事情也儘量繞着走，至於老太太嘴裏説什麼，我們也假裝聽不見。
可是我想説的是，其實作為我們正常人來説，被罵什麼的真的都無所謂，畢竟被一個大腦有問題的老太太罵，有的時候也只能説一句，自己運氣不好就算了！
可是真正難過的要數這位老太太了吧？
因為不知道在他年輕的時候經歷過什麼，才能夠以至於在年老的時候變得這麼的不可理喻，確切的説變得有點神神癲癲！
不管怎麼樣？我們都想做一個正常人，一個身體心裏都健康的正常人！
但是人的一輩子真的不可能平平順順的，發生一些事情的時候，我們真的需要做的事情，就是想得開，放得下！
也許有人會説，能夠真正做到這六個字的人，真的是太難了，其實自己也知道真正做到這六個字的人真的是太難太難了！
因為好多時候面對好多問題，我們都想不開，我們也放不下，最後的結果就是別人好像都雲淡風輕的過去，只有自己一直把所有的事情都壓在心裏，最後當所有的負面情緒出現的時候，就成了樓底下那老太太的模樣。
我們大家都不想活成樓底下老太太那樣子的，所以我們要做就是努力讓自己想得開，放得下！
親愛的爸爸媽媽：
爸爸媽媽自從你們買了智能手機，有多久沒有陪我玩了；自從你們買了智能手機，多久沒有一家人熱熱鬧鬧地吃一頓飯了；自從你們買了智能手機，多久沒有一家人大手牽小手地一起散步、購物了……我們吃的每一頓飯無一不被你們發上了微信。每一次旅行，你們要麼是以智能手機中看風景，要麼是低頭在給別人留言……難道手機中的虛擬時光比得上這個多姿多彩的大千世界嗎？難道一隻幾千元的手機比不上你們寶貴的家人嗎？請放下掌中的“小世界”，去走走看看我們多彩的大自然吧！
為了讓爸爸媽媽放下智能手機，回到原來歡樂無比的時光。我在此倡議：1、爸爸媽媽在家裏只能用智能手機打電話，禁止上網聊QQ、微信等一切上網聊天工具。除非得到本倡議人的同意和這件事是十分重要的以外。2、在吃飯的時候，禁止拿起手機拍照，如過被發現罰洗一個月的碗，還要買早餐。3、有罰也有獎，如果媽媽發現爸爸在玩手機，可以獎一個小時的刷微信時間。爸爸媽媽在家中即不能玩手機還要遵守“五多”計劃。就是，多陪我玩，多幾次和一家人散步，多看報少拿手機，多和家人朋友去郊遊，多和家人談談心。有了“五多”，當然還要更重要的“二少”計劃。少接觸手機，少上微信和QQ，最好是不要上。
為了我們的家庭更幸福，更美好，擁有更多的歡聲笑語，所以請親愛的爸爸媽媽牢牢的記住這些十分寶貴的一件。
最後，我想説各位廣大的父母親們請放下智能手機，擁抱世界，多陪陪孩子們！
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十七歲的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找尋，學習了《漁父》這篇課文我的內心安定了下來，我知道了自己應該堅守什麼和放下什麼。
“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”這是戰國末期傑出的愛國詩人和政治家屈原的堅守。因為受小人陷害，他兩次被流放。面對如此污濁的社會，為了不讓自己皎潔的身子蒙受世俗的塵埃，為了堅守他那矢志不渝的理想，為了表達他的忠貞愛國之情，他毅然赴死。這是多麼的偉大，他對於自己理想和節操的忠貞堅守是多麼的令人佩服。
他的堅守讓我明白了要始終堅持自己的理想和信念，不能輕易地被困難、被挫折、被外在的環境所影響而隨波逐流，丟棄了自己的理想和做人的原則！
漁父説：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是漁父的放下。面對那個君主昏庸奸人當道的政治形勢，漁父選擇了隨遇而安、歸隱江河、蓄勢待發！這樣的放下其實也是一種堅守。
屈原的寧為玉碎不為瓦的精神與漁父的與世推移的做法都是值得我們學習的，只是我們要懂得取捨。
學屈原我們要學習他的精神，但他的懷石赴江的做法不可取。賈誼也怪其“以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是”。
康有為説：“變或可存，不變則削，全變乃存，小變仍削。”
大到治國，小到我們的日常生活，一味地固執己見，而不懂得變通，不懂得“放下”這也是不可取的。
隨着我們日漸長大的是知識的豐富，過去父母老師或書本上的諄諄教導，經過我們的一番審視一番推敲之後，就像我們知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的靈感“有出入一樣，我們沒必要死磕死理。我們要懂得變通，懂得放下。
放下，是一種胸懷，一種氣度，一種自我解脱。放下，並不是捨棄，並不是捨棄自己的理想和做人的原則。而是在堅守自己的初衷和做人的原則的大前提下，靈活變通，更好地去適應社會，適應環境，這樣才能獲得成功。
要拿得起放得下！
世界上最遙遠的距離不是我離你有多遠，而是我明明就在你眼前，你的手裏和眼裏只有手機。
隨着互聯網的發達和智能手機發達，許多人一句成為了“低頭一族”，在大街小巷中，你可以看到很多人按着手機發語音，還有對着手機傻笑的人；在家庭聚會中，人與人之間的問候少了，拿着手機發微博的，看朋友圈的，打遊戲的人逐漸增加。現在的學生有多少因為打手機遊戲使自己成績下滑，又有多少學生天天盯着手機使自己視力下降，不得不戴上眼鏡。又有多少人在吃飯之前不看菜色，不聞飯香，先發朋友圈。
在新時代中，一些“辣媽潮爸”不僅不管孩子，還在沙發上玩着微信，打着王者榮耀，有的時候，孩子們想要你的一個抱抱，而你卻把他的照片發到朋友圈，反而對他視而不見。有的時候，寶寶可能想你給他一個鼓勵，而你卻忽略了他，他們可能會心如刀割。假如有一天，你的寶寶也忽略了你，你可能連追悔莫及的機會都沒有。所以，請放下手機，多陪一陪自己的孩子，讓他們不再寂寞，不再孤獨。
你想過嗎？如果你放下手機以後，你的家庭會發生什麼樣的變化呢？
我的眼前浮現出這樣的一幅畫面，爸爸下班回來之後，脱了衣服，將手機放下，拿出了棋盤，説：“來，大兒子，咱爺倆殺一盤。”我樂顛顛跑過來説：“好，誰怕誰！”我的嘴角微微上揚，和老爸殺了好幾個回合都沒有分出勝負。姥爺，姥姥，媽媽也被我和爸爸的快樂感染了，這個屋子裏傳出陣陣笑聲。這個被手機毒害的家有多久沒這麼温馨了。
放下手機以後，你會發現大自然是多麼美妙；放下手機以後，你會感受到生活竟是如此温暖；放下手機以後，你會發現生活中處處充滿歡樂，充滿愛。
人的慾望有時就像一劑毒藥，太過強烈的慾望會蠱惑人的心靈，使心靈變得扭曲。就像那隻本來就很漂亮的蝴蝶，因為慾望而使自己變得更加醜陋。所以我們要保持平和的心態，面對自己的所有，體驗悠然自得的人生。
我們之所以有慾望，是因為對自己的現狀不滿足，總想得到更多，使自己的人生變得更完美。但那無限制的慾望會使自己誤入歧途，最終傷害的是自己。
現在社會中有些國家幹部就是因為抵制不了金錢美色的誘惑，強烈的慾望促使他們濫用手中的權力，為自己謀取私利，從而使自己一步步走向罪惡的深淵，成為黨和人民的罪人。
每個人都不可能十全十美，我們要學會承認自己在某些方面的不足，這並不等於自我否定。學習接受、悦納自己，善待不夠完美的自己，這不單是一種非常重要的能力，同時也是一種高貴的品質。在這個過程中，我們放下了心中的慾望，是自己的心得以平靜，從而獲得一種悠然的人生，詩意的人生。
歷史上，有許多人才都是因為太過強烈的慾望而忍受不了別人比自己優秀，從而產生嫉妒心理，把自己置身於心靈的地獄之中，折磨自己。但折磨來折磨去，最終一無所得，反而令自己心智疲憊。
因為太過強烈的慾望，龐涓想方設法陷害孫臏，但在戰場上爭鬥，龐涓最終還是擺在孫臏手下而拔刀自刎；《三國演義》中的周瑜，不幸被氣崩了箭傷，英年早逝，臨逝前他仰面向天，發出沉重、無奈、流傳千古的長歎“既生瑜，何生亮！”就連英國戲劇大師莎士比亞筆下的睿智高尚、驍勇善戰的奧賽羅輕信小人的挑撥與讒言，殺死了自己純潔的妻子，造成了不可挽回的人間慘劇，在真相面前不得不拔劍自刎，一世英名付之東流。
生活並不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水，它註定有那麼一些浪花會被遺落。人生的軌跡也並非總如預設一般，朝心儀的方向駛去。我們需要的不是無休止的慾望，而是一顆清靜如渠的心靈來從容淡定地面對人生。
張曉風説：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？”
文萃咖
