在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的中秋節的作文600字10篇，歡迎大家分享。
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月説出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的風俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的風俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節起源的另一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
記憶中，無論農活多麼忙碌，八月十五這天，母親仍然會放下手中的農具，換上乾淨衣服三五人一道去趕集，買回一些平時捨不得吃的東西，回憶那兒時的中秋節作文750字。同時，住校唸書的我們也儘可能趕回家，既為了全家團圓賞月，也為了滿足腸胃對美好食物的渴望與需求。
趕集歸來，母親空空的籃子裏便多了一些讓我們垂涎的東西。割上斤把肉那是少不了的，手頭寬泛的話還會捎回條魚。因為是中秋節，自然少不了月餅、蘋果和柿子，但蘋果、柿子多是三五個，一般也就是剛好夠我們姐弟三人的，月餅更是隻買五塊，一個人一塊，用母親的話説，這些都不能當飯吃的。但為了圓孩子們中秋美夢，母親更多的便是製作手工月餅來給我們解饞，750字作文《回憶那兒時的中秋節作文750字》。
趕集回來，母親便把“糟頭”(做餅時留下的一塊生面，主要用於發麪)用温水泡在瓷盆裏，午飯後便開始和麪。在醒面的間隙，母親把家中的芝麻拿出來選乾淨然後放在鍋裏炒，冷卻了以後便用家裏的石臼把它搗碎然後拌上糖，這樣月餅餡便做好了。我清楚地記得那時村裏只有我們家才有那個石臼，聽父親説那是祖上流傳下來的。因此，每年中秋節的下午，故鄉的老屋便始終彌散着芝麻的香味。這時面已發好母親便開始揉麪，並把它們做成盤子那麼大小的餅，裏面包上準備好的芝麻糖，用簸箕盛着端到鍋灶上，一塊塊地放到鍋裏面烤。當然，一鍋最多隻能放四塊，而且火候也要適中，大了就被烤糊了，小了有可能不熟，所以烤餅是一個細緻活，當然，這對於母親而言自然不是什麼難題。
晚上，皎潔的月亮早早地就掛在了空中，好像她也知道今天要受人們祭拜似的。母親和姐姐便把桌子抬到院子裏，放上早已用盤子裝好的蘋果、柿子、月餅和母親做的月餅，然後還要認真祈禱一番，無非是祈求平安、豐收之類的話語，具體説得是什麼聽不明白也聽不清楚更不想聽，因為心早已被那些食物給勾走了。
第二天一大早，母親便起牀為我準備回校的東西，自然少不了要在我的書包裏裝些月餅，有時，姐姐還把她沒吃的蘋果悄悄地塞到我的手裏。這些生活的細節與往事讓我記憶猶新，令我珍藏永遠。
在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，"鳴金放炮，送至其家"年長者置冬瓜於牀，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲".在衡陽，凡是村裏結了婚沒有生育兒女的人家，"只要人緣好，村裏都會有人給他們"送子"。
在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就祕密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裏最惡的一户人家的瓜園，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順着竹管往裏灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順着竹管流了出來，就像小孩尿牀一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據説，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人"乾爹"、"乾媽"。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的'人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子裏，弄得牀褥極髒。用這種方式表示送子。有詩説：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。”
好久不見！那晶瑩潔白月光下，人們心滿意足的笑臉；好久不見！那誘人的氣味，總是令人食指大動，一開始吃，就欲罷不能；好久不見！這總使我樂得手舞足蹈、不亦快哉的——“中秋節”！
月明星稀的夜晚，我們家男女老少手牽手，一起散步到了露天炭烤店，準備使出渾身解數，大快朵頤一番。桌子中央的炭火，“滋滋滋”的催促我們趕快開動，濃濃的香氣挑動着我們的味蕾。我的肚子已經開始咕嚕咕嚕的打鬧了，現在的我顧不得爸媽耳提面命的餐桌禮儀，只想把一盤又一盤的烤肉，快快送進肚子，好好祭祭我飢腸轆轆的五臟廟，享受那讓人眉飛色舞的滿足。
我和妹妹虎視眈眈地望着對面的自助烤肉，張大鼻孔貪婪的吸着陣陣炭烤的心氣，不禁垂涎三尺。終於可以開動啦！我和妹妹旋風一般速度的衝到食物區，裝了一盤又一盤的香菇、玉米、甜不辣……堆疊在烤盤上。香氣四溢的烤肉撲鼻而來，聞得我心花怒放，口水直流。這次可不是光聞的了，趕緊先下手為強吧！熱呼呼的烤肉，沾上蒜泥醬油，配上冰涼的汽水，真是一件美味又可口的享受。表姐説吃太多肉，會發胖，還烤了高麗菜，做了青菜豬肉減肥餐，大家笑呵呵，説表姐很天才！我也想着：美食當前，又想着發胖減肥，那多掃興啊！還好我是個瘦皮猴，百無禁忌，來者不拒！
秋刀魚、雞腿、玉米……都是我的最愛，大口大口的吃下肚，肚子飽飽的好舒服啊！最後，再來兩球冰淇淋，消消秋老虎的氣焰，讓我臉上洋溢着滿滿的幸福！
好久不見！中秋烤肉趣。繁星點綴的中秋節的夜晚，全家一同烤肉的天倫之樂，真的好有趣。這快樂的時光，卻總是那麼短暫，“一日不見，如隔三秋。”好想念表哥幽默的談吐，表姐過人的想像力，和那叫我齒頰留香、心滿意足的烤肉！誰説“一年容易又中秋”，我可是等得眼成穿，骨化石啊！
八月十五是中秋節，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做月夕，八月節。中秋前夕，人們都儘可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫團圓節。 中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。
早在三代時期我國就有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。
但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。 古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯繫是在明代。具有關資料説，當時，北京城市裏出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的孫悟空，兔兒爺之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
“又是一年中秋到，我卻無言對人到。”我端着酒杯，獨自一人坐在這閣樓之上，望着那輪彷彿鑲嵌在夜空之中的皎潔明月，心中卻是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”獨自飲酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦朧的月色之中，仰望天空，我真想乘着微風到天上去，來“剪斷”這“離愁”之苦，可我又擔心驚擾了這住在美玉砌成的樓宇之中的神仙，怕他又將我送回人間，以免我經不住這樓宇淒寒。我佇立在月光之下，手舉酒杯，居然放肆的舞動起來，沒料到我的身影也隨我一起舞動，讓我又立馬覺得這天上和人間，還是人間多彩啊!
一番舞動後，我也累了，乾脆“借酒長精神”，拿起酒瓶，橫躺在樓閣之上的長椅上，目光卻又被這明月慢慢地的吸引住，我輕輕地閉上眼，本想忘掉世俗之事，好好清閒一番，沒想到，腦海中又浮現出我與子由相處的那段美好時光——
我與子由相伴於河邊，在那水皆縹碧，清澈見底的河中，我們在水中嬉戲，在岸邊垂釣，還不斷的吟詩自娛，他吟一句我迎一句，我倆心靈相通，經常一吟一迎把旁邊的垂釣者也加入我們，真是悠閒自在。
還記得去年中秋，也是在這個地方，我與他對坐在此，也是那輪皎潔的明月掛在天空，也是這樣的酒，這樣的菜，這樣的月餅。當時我和他談笑風生，互贈詩詞，賞月吃餅，好不樂乎!可現在，我卻是孤身一人，獨自飲酒，吃菜菜沒味，吃餅餅不香。
這時，月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗户上，照得我眼睛無法睜開，我趕忙起身，用衣袖擦了擦我眼角的淚水。這是我第二次流淚，第一次是我與子由分別時，還記得在那分別之時，他俯在我耳邊，輕輕得説了句;
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
我聽了，淚水不禁從眼角滾落下來，望着子由漸漸模糊的身影，我朝着他大聲説了句;
“但願人長久，千里共嬋娟。”
中秋放假，許多人都選擇留在家裏，我們家卻決定利用這樣的日子一起去秋遊，媽媽讓我決定我們這次的目的地，我們家。我對媽媽説：“我想去爬山。”媽媽説帶我去響水湖，那裏有山可以爬，有水可以玩，最重要的是還有長城可以看，我們決定就去響水湖“秋遊”。
響水湖位於懷柔慕田峪長城的西邊，開車從家裏走用了兩個小時的時間，一路上我都在想那裏為什麼叫“響水湖”，是不是真的聲音很大呢?到了那裏我才知道原來響水湖的得名是因為在泉水的源頭，泉湧如注、水響如雷，千米之外便可以聽到流水的響聲，所以才把它叫做“響水湖”的，是懷柔第一大泉，是附近百姓的飲用水源，也是懷柔水庫源頭之一，水質甘甜、清爽可口。看着介紹我興奮不已，待會一定要嚐嚐那好喝的泉水!
當我們經過了一小段的山路後，我們站在響水湖的水源源頭，我看到一潭清澈見底的泉水，今年北京的雨水充足，噴湧如注的景象在我眼前立刻顯現，當地人告訴我們，這裏前兩年趕上枯水，有日子沒有聽到像這樣打雷一樣的泉水聲了，我很有福氣呢。
蹲在一片淺淺的泉水邊，我把手放到了水裏，涼涼的泉水讓我的手指舒服極了。這時，發現了一羣小小的魚兒，我讓自己的手靜靜地待在水裏，不一會，魚兒輕輕地落在了我的手心，我立刻開心地大叫：“媽媽快看，小魚自己游到了我的手裏啦!”我的聲音驚走了小魚，手指間只剩下那凌亂的水紋。
青山依依，翠水微瀾。一襲山風悠然地吹來，夾雜着山裏泥土的味道，和着慵懶的心情，置身於這樣的山中，你的心靈一定可以得到徹底的清滌。
京城初秋的氣候非常舒適，來這裏“秋遊”，讓我可以在這大山裏呼吸着天然氧吧造就的新鮮空氣，手指觸摸着這一潭清涼的泉水，愜意無比，快樂無比。
這樣的中秋節，你是不是也覺得別有一番風味呢?
中午陽光明麗，臧老師在我們班舉辦了一個迎中秋的活動。臧老師要求：“每兩排同學為一組，前排的同學轉到後面。大家一起分享月餅。”
我們這一組總共拿了六塊月餅。大家的月餅都是圓圓的，扁扁的，有的有花紋有的沒花紋，有的是棕色的有的是灰色的，有的是淺黃色的。我們把月餅切開，月餅餡的顏色有灰色的黃色的還有棕色的。我們吃到了香蕉味的、豆沙的、火腿味的，大家一邊吃一邊在討論各種月餅的味道，大傢伙們非常的開心。因為我們這組月餅帶的多，我們還剩下了3塊月餅，我們幾個就把月餅弄碎以後混到一起，我嚐了一下，不由自主的説了一句“真好吃啊！”大家一聽，紛紛的搶了起來。不一會都把周圍的同學們給吸引過來了。始哄搶我們的混合味月餅。幸虧臧老師及時的停止了活動，不然過節就太混亂了。
回家以後，我和爸爸一起在網上查了有關中秋節和月餅的來歷，關於中秋節日起源有很多種説法，也有很多關於這天的傳説和傳統。"中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節也稱為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次於春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。“月餅，在我國有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”所以要吃月餅。”
看完中秋和月餅的來歷，我覺得我們國家的歷史太酷了。
中秋記載了家的多少歡樂和艱辛?今年中秋,我在數千裏以外的新居里，會插上一束桂花，讓那超越時空的清香，飄去我永遠的懷念……
月明亮而朗潤，清潔而聖靈，是因為這是情感的温存和沉浸。是父母親的淚，讓我懂得中秋節的真情實意。是傳統，更是老人們期盼子女的團圓。當我們邁向中年時才真正理解和讀懂父母親深深的愛，孤寂而又苦澀的淚水。中秋節又到了，讓我明白了一個道理，比金錢更珍貴的是親情。老年人更需要濃濃的親情，常回家看看父母，常寫信，常通電話與他們聊聊，這是對父母的最大孝敬。
小的兩個節日時候在農村長大，總盼着過節。春節和中秋是家鄉最受重視，那是因為那時生活水平比較低，只有過節時家裏才會改善一下生活；或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們 惟獨中秋，一給人種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往，似乎是心緒不同使然。中秋那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。説她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。説她是開端，是因為秋天邁着她碩果累累的腳步迎面而來，融着人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下, 圓圓的月餅，品嚐着節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。
我喜歡中秋的意境。每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望廣元海螺更加繁榮、昌盛。這就是我對中秋情結的真諦。
文萃咖
