篇一：讀《水滸傳》有感
光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。説時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。梁山泊上的一百零八位將領，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名着之一。 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小説，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義&&總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是一夫當關，萬夫莫開的真英雄、真好漢。
要我説，《水滸傳》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財然而，《水滸傳》有一種精神最可貴講義氣。在《水滸傳》裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平&&這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個義字，包括了太多的內容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。 一個義字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮；趙一曼，忍受酷刑一個多月，當嚴刑拷打得連敵人都戰慄了，始終堅口不吐一字&&這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神聖。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神聖，用自己的雙手去維護這一份神聖。 其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。願《水滸傳》和它的精神能夠長存於世，永不衰敗！
篇二：讀《水滸傳》有感
早就聽人説過《水滸傳》，但是一直沒有機會看，通這次讀書活動，終於讓我有機會見識了這本名著。《水滸傳》是中國古典小説的經典之一，它以驚心動魄的故事情節，擎天立地的作物體形象，以及史詩般的筆觸征服了中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字，為各國人民所喜愛，成為世界文學名著。
就其思想價值而言。《水滸傳》如滾滾巨雷，幾百年來一直迴盪在中國封建社會的夜空。愛之者誇曰：“不讀《水滸傳》，不知天下之奇。”禁之者罵曰：“一部《水滸傳》，教壞天下很有力而思不逞之民。”但
無論愛憎，誰也無法低估這部奇書的震懾力量。就文學創作而言，《水滸傳》乃是我國 沒有一次企圖將《水滸傳》這定於一尊的做法是獲得成功的，為了更好地閲讀這部偉大的作品此處略陳幾點看法。
一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》中確有記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中，但就目前資料，並不能表明它葛於農民起義是其他性質明確的反叛活動。而《水滸傳》是文學創作，它“是集合許多口傳”，並不是歷史人物的真實傳記。文學不等於歷史，文學創作和拉欣賞更不能以史學研究的方式進行。小説中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，棋核心領導層並無農民之地位，倒是下層官吏，軍官，富豪們踞於首位。期政治綱領和農民起義的目標毫無瓜葛，作者落墨於農民生活的寥寥無已，倒是市井風俗，三教九流，宮觀寺院，官府衙門，刻畫得淋漓盡致。
二、《水滸傳》中確實貫穿着“招安”的線索，魯迅先生曾聲討“終於是奴才。”但是，不能忽視的是《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之後，宋江等人的命運相當悲慘，並未能逃脱類似方臘的下場，這悲劇性的結局，實在是對“招安”的肯定，還是否定，確實值得深思。他的一點總是被讀者所忽略。
三、單一主題論並不是理解《水滸傳》的入門鑰匙，相反，從多元，複合的角度，從文義，兼容的定義去理解《水滸傳》，倒是能把握全書的主體。《水滸傳》的成書和讀書過程是漫長的，其中凝聚着知名和無名作者的心血，觸含了不同的價值，它是一個幼唸的發展過程，不可將其割捨開來。《水滸傳》的版本堪稱體系龐大，關係複雜，自身可分為繁本和簡本四個系統，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等
裏面更有許多精彩的人物：智多星吳用，行者武松，青面獸楊志?
篇三：讀《水滸傳》有感
這個寒假，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是我國的四大名著之一，是中華文學寶庫中的瑰寶。讀完後，我感觸很深，領悟到很多很多??
本書生動形象地描寫了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，最後卻遭迫害，導致農民起義失敗的故事。
本書塑造了許多梁山好漢的英雄形象，揭露了封建統治階級的種種罪惡，讚頌了梁山好漢們的敢於反抗的大無畏精神，給我留下了深刻的印象。比如，書中的魯智深是一個講義氣，好打抱不平，粗中有細的武俠人物，他拳打鎮關西，大鬧五台山，大鬧野豬林等故事，無不體現出他的勇敢和智慧。而書中最讓我印象深刻的英雄形象則是武松。武松打虎，怒殺潘金蓮，鬥殺西門慶??，這些故事將一個武藝高強，敢於反抗，機智勇敢的人物展現得淋漓盡致。本書描寫的梁山好漢個個機智、勇敢、深明大義，具有強烈的正義感。他們的這些精神值得我們欽佩，也值得我們學習。
《水滸傳》這本書讓我們看到了封建社會的腐朽。書中描寫的高俅是封建統治階級的一個代表人物。他與地方貪官相勾結，把持朝政，陷害忠良，橫徵暴斂，
無惡不作，給普通百姓帶來了深重災難。就因為高衙內看上了林沖的妻子，身為太尉的高俅便設下毒計，將林沖發配到滄州；他為了陷害林沖，還派人到滄州火燒了大軍草料場。《水滸傳》這本書讓我看到了當時社會的黑暗，讓我知道了當時封建統治者是多麼殘忍、邪惡。如今，已不是封建社會。現在，國家繁榮昌盛，社會和諧，人們過上了幸福的生活。我想，我們應該把握好現在的每一分，每一秒，珍惜現在幸福美好的生活。
我們知道，在封建統治者看來，造反是天大的罪過。造反者如果被捉住，就免不了命喪黃泉。所以在封建社會，即使國家到了民不聊生的地步，也沒有人敢造反。可本書描寫的英雄好漢們面對統治者卻沒有絲毫畏懼。他們在封建統治者面前不屈不撓，勇於抗爭，堅持反抗封建統治。醉打蔣門神、大鬧飛雲浦，林教頭風雪山神廟等故事體現出他們堅決反抗封建統治的決心。他們這種精神值得我們鼓勵和學習。當今社會，仍有一些腐蝕的官員，他們依靠手中的權力，欺壓百姓，搜刮百姓錢財。我們要像《水滸傳》中的英雄好漢一樣，敢於反抗，絕不能縱容他們。我想只有這樣，我們的社會才會更加和諧。
篇四：讀《水滸傳》有感
四大名著之一《水滸傳》終於被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義為主的理念。
《水滸傳》是施庵耐根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小説，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財的宋江，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有為非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時而讓我唉聲歎氣，時而讓我眉開眼笑，時而讓我熱血沸騰，時而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家裏的瞎眼老母接到梁山享福，途經小樹林時，李逵讓老母親在林子裏休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪裏還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的.衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四隻老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動體現了一個“孝”字，孝順是我國的傳統美德，孔子也曾説過一個人應當“入則孝，出則悌。”回頭想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多麼的幼稚，多麼的可笑，想想都覺得慚愧。看了這個故事後，我決定以後改掉任性的毛病，儘可能地為父母幹一些力所能及的家務事，讓父母也能有時間休息休息、看看書、讀讀報，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。
受益匪淺，大家千萬不要錯過這本好書哦，一定也會讓你收穫到許多。《水滸傳》真的使我
篇五：水滸傳讀後感
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裏面的人物的命運歎息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千户時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾説道：“今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳説中的仙人)遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脱殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
篇六：《水滸傳》讀後感
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》描寫了宋代農民起義發展和失敗的過程，熱情歌頌了農民起義，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
《水滸傳》寫很多英雄被逼上梁山的原因有共同之處。如阮氏三雄的造反是由於他們不滿官府的剝削，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深嫉惡如仇,好抱打不平，造成和官府的矛盾，被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸一百零八將，令我印象最深的是“智多星吳用”。“智多星吳用”幾次獻計獻策：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。真不愧為“智多星”呀！
讀了這本書我瞭解了一段中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐蝕。這的確是一部偉大的經典之作。
問題：文中寫了吳用都獻了哪些計？
①智取生辰綱：用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；
②用計劫法場：宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；
③雙掌連環計：宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊；
④巧借金鈴吊掛：宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
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