在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的清明節的作文800字6篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
清明節到了，我跟媽媽都會到外婆的墳前給外婆掃墓。
當我踏上那個不知名的小山頭，看着藍天中飄過的幾朵悠悠白雲，感受着那拂過山頭上青葱的小草的微風，我知道我的外婆在這裏一定會開心。
外婆在我六歲的時候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死讓我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬禮是怎麼樣的。老老的房子裏，掛着一簾簾白白的帳子，到處都是哭聲，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆卻安詳地躺在棺材裏。於是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆的逝去而哭，因為我並不知道外婆再也不會起來了。我躲在母親的身後，瞅着躺在棺材裏的外婆，哭鬧了很久，很久。
死亡，總能讓人緬懷與逝者相處的點點滴滴。
記得小時候，外婆總愛揹着我到處走，走出那不大的小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打着招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑了，滿臉的皺紋也就更多更深了。
晚上，在那間只點着一根發出微弱黃光的的蠟燭的小屋裏，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着那温暖的體温。一牀被子下，我聽着外婆講那遙遠的故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然那時的我並不清楚外婆講了什麼，但是那親切的帶着濃重方音的話語與那緩緩的語速，總能令我安然入睡。
小時候，我總不喜歡吃飯。於是外婆就對我説：“吃完飯，佛祖會保佑你的，會給你一塊糖吃。”我信以為真，麻利地吃完飯之後，真的在飯桌上發現了一塊糖。那時的我，單純地以為佛祖是一個大好人，而且外婆跟他很要好。她還説佛祖會關心每個人。她自己就常常慷慨地施捨給走過這個小村、這間屋子前的乞丐，儘管會屢屢招來父母的數落與不滿。
外婆死前，摔了一跤，隨後又馬上爬起來。家裏的人都以為沒事，我也以為沒事。於是，我像往常一樣乖乖吃完外婆煮的飯，像往常一樣得到了一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中，看見外婆安詳地躺在那張她常坐的躺椅上，手中還拿着那個伴隨她多年的扇子，我衝上前去，搖着她的手，以為她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但，無論我怎麼去搖外婆那隻發冷的手，也搖不醒她。於是我放聲大哭，哭聲引來了父母親，也引來了外婆的死訊。
每到清明節，當我登上那個不知名的小山，看着藍天，享受着微風，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看着我，直到永遠……
清明節啊，清明節，總是讓我們這麼的思念親人！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明，農曆二十四節氣之一。據《曆書》記載“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節是 一個紀念祖先的日子。
在我的老家保康，清明節習俗的形成要上溯先楚時期楚人的祭祀活動。
楚人祭祀的對象分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在內的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰曆臘月23日小年之後，楚人給死亡親友的墳墓上墳， 其主要方式是燒祭火，送燈，給墳墓培土。這種風俗主要源於楚人崇火，希望祖墳上冒青煙，後人香火延續不斷。臘祭活動以家庭為主。
公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國，定都丹陽，也就是現在的保康縣馬良鎮重陽。那時，楚人就開始了春祭活動。
楚人春祭十分隆重。當河邊柳樹剛吐翠抽條時，楚人便相約到來到祖墳地，修理墳前拜台，植松柏保風水，給墳墓培土，而且墳上的土堆的越高越好。另外，楚人還割去墳墓四周的雜草、荊棘，然 後集中燒掉。這些整理墳墓環境的工作結束後，楚人便挑來飯菜，眾人席地而坐。族長先在墳墓前的拜台上擺放酒、菜、飯，然後又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，眾人方可用餐。
楚人這種風俗主要體現楚國早期的政治是以宗法統治為主。宗法統治是族長説了算，族長通過這種墓祭活動，凝聚人心，教育後人不忘記祖宗功德，啟迪後人光祖耀宗。同時，族長也通過這種春祭 方式懲惡揚善。在楚國早期，常有不孝之子在春祭中被族長拉到祖墳地處死。
保康的清明節還有一個傳説：相傳從前荊山有一個書生，他的父親為了讓他能夠繼續讀書求士，在伐木中被樹木砸死了。書生安葬了父親後外出考學，到了清明節那天也沒有給父親的墳墓上插清明 吊。有一日夜裏，書生夢見了父親。父親指責書生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來，到了清明節這天，陰間要舉行清明大會。每個亡靈要高舉着清明吊參加評選，看誰的清明吊漂亮。沒有清明吊的亡 靈則被趕出會場，被罰苦工。聽罷，書生趕快跪下給父親磕頭，哭着承認自己的過錯。哭着哭着，書生醒了。書生便把自己在夢中見到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節前夕，書生給父親的墳墓 上插滿了清明吊，以彌補自己的.過錯。從此，不管是再忙的荊山農人，還是再遠的異地學子，總是在清明節前夕回到故里，為親人的墳墓插滿清明吊。
這個傳説證明了一個事實：人們在清明節祭祀活動中感恩前輩，教育後代要孝順父母。
現在，清明節祭祀上墳插清明吊成為保康當地習俗已得到很好傳承。遠在千里之外保康人，如果不能回來，便打電話拜託他人代插清明吊。
保康清明節的這些習俗，都是為了懷念死者，祭奠先人，教育後代不要忘既自己是炎黃子孫!
年一度的清明節又到了，家家户户都要包青團，我家也不例外。
那天下午放學回家，我來到廚房，看見盆裏有一大團看上去發黴了似的綠東西，覺得很奇怪，便去問外婆：“這是什麼呀？”外婆好像看透了我的心思，回答説：“這是用麪粉搓合一種草，再加上一點水做成的麪糰。別看它這麼難看，其實是用來製作青團的。”聽到包青團，我就來勁了，一定要幫外婆一起包。
我和外婆每人各取出一半的麪糰來反覆搓揉，使麪糰變軟。搓着搓着，我的手都要沒力氣了，想停下來休息一會兒，但看到外婆還是那麼用力地搓，我也就堅持了下來。
搓好麪糰之後，我學着外婆的樣子把麪糰分成一塊一塊的，再取出其中的一塊拿在手上繼續揉。外婆説：“先在粉團的中間戳一個洞，再用大拇指把四周的粉捏得薄薄的，最後把粉團做成碗口形狀，就可以放餡了。”我照着外婆説的去做，但不管我怎麼努力，就是做不好。這粉團太不聽話了，好像成心要跟我作對似的。就在我打算要放棄的時候，外婆説了一句話：“失敗乃成功之母。”於是，我又繼續做。工夫不負有心人，我終於把粉團捏得有點像碗口的形狀了。然後，外婆又教我怎樣放餡，怎樣封口。原來每一道工序都是有講究的。我學着外婆的樣子，認認真真地做，終於把一個青團包好了。我激動地嚷了起來：“我成功了！這個青團一定要留着自己吃。”外婆看着我這興奮的樣子，也露出了會心的微笑。
我看見外婆把包好的青團貼上幾片葉子，再把葉尖剪掉，覺得很好奇，就問：“為什麼要貼上葉子呢？”“這樣蒸起來才不會黏着鍋，方便拿出來。”外婆邊貼着葉子邊説。我見外婆這麼忙，也過來幫忙。
最後，是把青團放入鍋裏蒸。我又想起了一個問題，就問：“外婆，清明節為什麼要吃青團？”外公聽見了，搶着回答：“吃青團是我們這個地方的傳統習俗。就拿我們這些農民來講，青團又稱苦團，吃了青團後，就要開始耕田、插秧了，苦日子就要開始了。”聽了外公的話，我似懂非懂地點點頭。
青團蒸好後，揭開鍋蓋，一陣清香撲鼻而來。湊近一看，個個青團晶瑩剔透，就像一塊塊碧玉，我看得直流口水。外婆説：“青團要涼一會兒吃才香。”我只好耐心地等待着。涼了一會兒，我們全家人就聚在一起吃青團。我嚐了一口，真是又軟又香，有一種吃了還想吃的感覺。
這次包青團，不僅讓我嚐到了自己做的香甜的青團，還了解到了關於青團的知識和傳統，真是令人難忘啊！
幾滴春雨，下在那“草色遙看近卻無”的地方，點在那“欲斷魂”的節氣中，而我的思緒飄在那更遠更遠的空中，猶如斷線的風箏，終究會落在不知是什麼地方的地方。
從小，清明節在我的心中就不是一個十分清晰的節日，應該説是不熟悉，什麼時候到了不知道，什麼時候過去了也不知道，真的像煙雨一般，飄過則過，渙散則散，不會觸到我內心的任何角落。
這似乎是唯一一個沒有彩色氣球、沒有歡笑的節日。鮮花的美麗不是讓我們觀賞的，它們將飛向很遠很遠的地方，飛到爺爺奶奶飛到的地方。
煙火，打開了人世間的另一扇門，那些話語那些淚水，都走進了那扇門。這扇門啊，多少年前我們看着那些此時令我們緬懷的人都走了進去，是緩慢的，以後的每一年，我們都要讓火焰親自打開這扇門，沒有人的進出，只有那些被我們拿去祭奠的事物消失在其中。
這讓我突然想起了宇宙中的黑洞，且不論兩者能否做比喻，至少它們有着同樣的行路方向，多麼寬廣深遠的路，永遠只會是單行道。
十歲那年，我第一次在清明時分去做了這個節應做的事情，我第一次去了爺爺奶奶的墓園。記得墓碑旁的一株迎春花開得格外燦爛，掛滿金黃色花朵的枝條在園中變得分外詭異，此時似乎已經不是生的權力使花朵開得這樣亮麗，而是死的意念，使它綻放。
一個穿着黑大衣的人，黑色的袖管襯托着一雙白皙而修長的手，這手中有一束這樣金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的聲音是沒有呼吸的聲音。這是他手中的迎春花，此時豔然綻放在我的身邊。我看着他，沉默。無話可説的風靜得像我與花之間空氣的靜，我與花同時都是這個世上還在呼吸的生靈，我卻感覺這花並非來自人間。
滿山的墓碑，人的生命是如此脆弱；滿山的松柏，人的生命是這樣森嚴；滿山未融化的雪，人的生命是這般淒涼。
清明，十歲的清明節。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地間的一切光亮刺眼。這兩者貌似格外的不匹配，就像墓園中的墓碑與花朵，但它們確乎命定在一起。
我的思緒就這樣飄飛。從小就很少有放風箏的習慣，更沒有在清明時節放風箏的經歷了，而真正放飛過的幾次中有一次風箏就很美麗地自由了。我在清明節的思緒就如同那放飛了卻永不歸回的風箏。
在這“欲斷魂”的節氣中，思念是永不熄滅的燈火，而懷戀是那個黑衣人手中永不凋謝的花朵，那樣使人心碎。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種説法，就是“三月節” 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。[1] 清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。古有清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。 相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。 清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風[2]也極盛。 北宋時期清明節很是普遍,現在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象. 從20xx年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一直延續至今。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。一到清明節，我就會想到唐代詩人杜牧的這首詩。以前年紀小，老年人不主張小孩去上墳祭掃。今年，清明我有幸與爸爸去公墓祭奠太爺、太奶，寄上一份晚輩的深深緬懷。
清明節早上，我便與爸爸早早地起來，驅車來到爺爺家接爺爺奶奶。從樓上取出準備好地供品、鮮花、紙元寶與冥幣。於是，我們四個人便啟程去北鎮廖屯公墓。
早晨，晴朗地天氣，雖沒有詩中描寫地紛紛細雨，但有涼涼地春風吹拂。我平時也沒有起牀這麼早，穿地比較單薄，不時地打一個寒顫，我好久沒出遠門了，一路上我沒一絲睏意。奶奶又對我與爸爸講述了已故太爺太奶地音容笑貌，陳年往事。我聽得特起勁。過去地事有些是三四十年前地了，其中地生活艱辛，對於生於九零後地我可能沒能全部理解，但通過奶奶將近一小時地講述，我腦海裏浮現了許多情景，使我就、覺得，太爺、太奶依舊活在我們身邊。我暗想，太爺、太奶，您們在天堂那邊還好嗎？
一路上，爸爸將車開得平穩，也許是心情沉重地原因吧。一個小時，我們來到了公墓地山腳下地空地中停滿了大小地車，行人手持鮮花，絡繹不絕。遠遠地就聞到燒冥幣地味道。偶爾，驚聞刺耳地爆竹，嫩綠地小草從土裏像衞士一樣肅穆地站在那裏。有些公墓上已擺好鮮花與供品。人們忙着祭祀先人，各個表情凝重，有些人眼圈紅紅地。
我們四人找到太爺地公墓，擺好供品，鮮花與香爐。爸爸教我點好三柱香並行了跪拜禮。我地思緒便隨着爸爸點好地紙錢飄逸。由於紙錢多，爺爺又用木棍撥弄着紙堆，怕燒不盡，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃燒着地紙錢，同時説：“我爺爺、奶奶腿腳不好，你們(注：你們指孤魂野鬼)別跟他們搶。”我地眼淚差一點流下來。火燒得很旺，山上地風不時地將紙灰吹起，烘烤着我，我通身暖與。這暖與好比是來自太爺地擁抱。我心裏默記着……我學着爸爸地樣子也去將紙元寶點燃，我雖沒能説上幾句話，但我內心對太爺還是挺想念地，也許是血濃與水地緣故吧！我主動拿着掃把將公墓小院打掃一番。爺爺、奶奶看着我輕盈地動作，向我投來讚許地目光。大概是按民俗與傳統，李家後繼有人來延續香火地緣故吧！
祭奠完畢，在回家的路上我沒説太多的話。我感到我長大了，我有大收穫。我決定每年清明都來為太爺、太奶掃墓，並對他們説，您們在那邊還好嗎？
文萃咖
