職業道德心得體會
一、什麼是心得體會
心得體會是指一種讀書、實踐後所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容並記錄下來的文字，近似於經驗總結。
二、職業道德心得體會（精選43篇）
當我們積累了新的體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編收集整理的職業道德心得體會（精選43篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
職業道德心得體會1
今天我又一次認真閲讀了教師的《職業道德》。《職業道德》是每一位教師做好工作最基本的要求，在平時的工作中自己也是努力這樣去做的，愛自己的工作崗位，愛班中的每一位學生。
我們都知道教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。我們不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着"以身立教"的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。我也是這樣去做的，新學期開始，當我接手一個新的班級，對班中的每一個學生我都像對待自己的孩子一樣去關心他們，笑看每一個學生，因此也得到了學生的歡迎。
現在的社會對教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責。這學期我任教了一年級，感覺壓力特別大，家長對自己孩子的期望值特別高。上星期五對孩子的拼音進行了一次練習，為了想了解一下學生對前段時間學拼音的效果如何，所以對這次練習批了分數，結果好多家長對自己孩子的分數很不滿意，問我該怎麼辦。其實有些孩子都在90分以上，我覺得很不錯了。有些孩子考得差一些主要是對有些練習還不熟悉，還不清楚該怎麼做，慢慢地他們掌握了方法，就會做了。
面對家長、社會的壓力，我們要努力提高自身的素質，要不斷學習，提高業務水平，拓寬知識面，用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門。
職業道德心得體會2
學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事工會事業的職業道德行為和提高從事工會人員素質，因此，就務必以工會事業的職業道德作為從事工會人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立工會行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。我們既然選取了從事工會這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛事業工會。俗話説“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛工會工作，尊重職工會業，才能獻身於事業工會的建設發展，才會全身心地投入到工會事業，發揮自我的才能，在工會做一番成績，為社會進步做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，有幾點收穫。
通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的資料，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自我鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
通過學習，使我進一步增強了職責感，明瞭自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛力得到進一步增強，但覺得這次職業道德學習從淺引入，講解深刻，結合實際，生動搞笑，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
通過學習使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，工會發展，對工會人員要求越來越高，作為從事工會人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自我的知識不斷更新。同時要遵守工會的職業道德行為，要不斷學習提高工會工作職業技能，在自我的工作崗位自覺樹立工會事業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多廣大工人階級，
總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模範帶頭把道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿於實踐工作生活中去，體此刻經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和用心推動者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為工會事業，為社會主義事業奮鬥終身。
職業道德心得體會3
本學期學校組織我們學習了《中小學教師職業道德規範》，並進行了詳細的解讀。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會：
一愛崗敬業。俗話説“幹一行愛一行”，既然我們已經選擇了教師這個職業，就應當把它當作自己的人生事業來幹。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業的人，是不能在工作中幹成一翻成就的。人的一生需要精神和物質，缺一不可。沒有一份屬於自己的事業，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
二關愛學生。我來到特殊教育學校已經是第二學期了。相比較普通學校，這裏的孩子更需要老師的關懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什麼色取決於社會各界的關心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這羣特殊的孩子，讓他們在人羣中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以説德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表。“學高為師，身正為範”，學問比他們人高，人家自然有向你學習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一併學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地説明了為師者應當如何規範自己的言行。
五終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話説“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經給完的時候，你還能拿出什麼？工作中要不斷的創新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己！
在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業道德規範》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格中學教師！
職業道德心得體會4
一、愛崗敬業、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業是各行各業中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來説，一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。從小的方面講，比如我們農行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發展的保障，也是農行存在和發展的必需。農行要發展，要在這個競爭激烈的金融業中不斷強大，立於不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農行人，為了農行的前途，為了農行的榮譽，做一名愛崗敬業的人，是職業道德對我們最引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。
作為一個金融單位的職工更應以自我所從事的職業上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難於為人民服務，就談不上自我的事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有個人事業的發展，也就失去了人身存在的社會價值。我此刻正在從事農行工作，這是我的職業，也是我唯一的職業，自我參加工作以來，我一向從事這項職業，也一向熱愛這個職業，對農行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛崗敬業的。只有愛崗敬業才是我為人民服務的精神的具體體現。
講求職業道德還務必誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是説話算數，講信譽重信用，履行自我應承擔的義務。所以透過對這次的學習，使我更深地瞭解到作為一個農行職工的根本、為人、言行和職責，就是自我在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規範去要求自我，努力工作，才能使自我立於不敗之地。
二、加強業務知識學習、提升合規操作意識。“沒有規矩何成方圓”，身為網點一線員工，切實提高業務素質和風險防範潛力，全面加強櫃面營銷和櫃枱服務，是我們臨櫃人員最為實際的工作任務。作為臨櫃人員，我深知臨櫃工作的重要性，因為它是顧客直接瞭解我行窗口，起着溝通顧客與銀行的橋樑作用。因此，在臨櫃工作中，我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學習業務，用心鍛鍊技能，耐心辦理業務，熱心對待客户。在銀行業競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優質服務才能為我行爭取更多的客户，贏得更好的社會形象。我們每一天應對形形色色不一樣層次的客户和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規操作意識，並不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規章制度在束縛着我們業務的辦理，在制約着我們的業務發展，細細想來，其實不然，各項規章制度的建立，不是憑空想象出來產物，而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的，只有按照各項規章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客户的權益潛力。我們的各項規章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是要我們廣大的員工嚴格執行，正如《違規違紀警示案例》之案例三中所提及的違規行為，如果沒有櫃員黃齊秦的大意未臨時簽退系統、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規行為也就不能得逞。而事後大悟支行的縱容庇護也導致了明有光的違規行為事件的延伸。管中窺豹，時見一斑，規章制度的執行，不是某一人來執行的，而是要一個羣眾相互制約、監督來實施的。
三、增強規章制度的執行與監督防範案件意識。銀行號稱“三鐵：“鐵製度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴的。規章制度的執行與否，取決於廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業之大忌，車行千里始有道，對於規章制度的執行，就一線櫃員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業務，認真審核每張票據，監督授權業務的合法合規，嚴格執行業務操作系統安全防範，抵制各種違規作業等等，做好相互制約，相互監督，不能礙於同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來，我們的制度才得於實施，我們的資金安全防範才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統發生的經濟案件，不僅僅干擾破壞了經濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。採取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防範金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調業務工作的重要性，忽視了幹部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業務工作的關係，限於既要進行正面教育，又要堅持經常性的案例警示教育，使幹部職工加固思想防線，經常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的羣眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規章制度，嚴格內部管理，是預防經濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據我們一線櫃員工作的特點，組織學習，透過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防範與監督是預防經濟案件的重要環節，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可採取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交互查等方法，及時發現和糾正工作中的偏差。對業務工作的各個環節進行有效的內控與制約。
職業道德心得體會5
在骨幹教師網絡培訓中我選學了〈教師職業道德〉這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規則，因為教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是説教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業道德》的學習，讓我更加深刻的瞭解了：
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質、科學文化素質、能力素質、教育理論素質、身心素質、風度儀表等，同時更要具備教師職業道德素質。那麼，我們首先要回顧教師職業的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。
學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應愛崗敬業，盡職盡責。在這裏更應突出體現愛心、耐心、細心，因為這裏的孩子更需要細心呵護，更需要愛的温暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業、盡職盡責的基本精神就在於奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業的發展為重。
總之，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。而今天我要在這裏説的是既然選擇了這一職業，就不要後悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以説，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、
活潑、聰明；愛他們的純潔、美麗與善良。
職業道德心得體會6
世界上很多事都是有緣份的，就説我從事的會計專業，就使我和會計職業有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉着我，讓我在財務的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學好會計做好會計已經成為我生命的主題。恩格斯言：每個行業都有自己的職業道德。我的會計工作裏，深深的感覺到要做好一名好會計，首先要有良好的會計職業道德。曾有人做出這樣的評論：“會計人，因長於計算，所以精深；因職業稟賦，所以正直；因事務繁忙，所以勤勉；因責任重大，所以端賴高度的靈魂。”我想：這裏所謂的靈魂，就是人們常説的會計職業道德，是會計人員職業品德，職業紀律，專業勝任能力及職業責任的總稱。我認為，做好財務工作，加強職業道德修養應該成為一項重要任務，沒有良好的職業道德，即使有再高的理論實踐知識也是枉然，在新時期，會計職業道德修養已注入新的內涵，我認為我們會計人應從以下幾方面加強自身的職業道德修養和鍛鍊，為進一步做好會計工作打下堅實的基礎。
一、加強政治理論、財經法規的學習，不斷增強自身的法律意識和原則性
熟悉法規是會計職業道德的基本要求，既要學習相關的法律法規，又要學習會計專業理論、新制度新準則，還要學習會計職業道德規範，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高財務技能和專業勝任能力，才能在實踐中指導自己的所作所為，使自己知道什麼是對、什麼是錯；什麼可以做、什麼不可以做；什麼必須提倡，什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識。會計人員還要有強烈的法律意識和原則性，使遵規守矩貫穿於會計日常工作的全過程。“依法理財，依法核算”是會計職業道德的關鍵。不難想象一個喪失原則，認錢不認方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業道德。因此，我們會計人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個人的前途，也損害了國家、企業和人民的利益。
二、修養愛崗敬業的奉獻服務精神，提高自身的職業道德水平
每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值是通過工作和事業的成功來反映和實現的。我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業是會計職業道德的核心。它要求會計人員熱愛自己所從事的職業，以恭敬、虔誠的態度對待自己的工作崗位，以高度的責任感和使命感，為社會、為單位、為集體提供良好的服務。
三、修養謙虛謹慎的工作作風，以客觀公正的態度面對工作
財務工作的性質決定了財務工作必須樹立服務意識，會計崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹慎，不能有優越感和特殊感。謙虛謹慎的工作作風應體現在對領導要尊重，對同志要以誠相見，經常溝通，協調部門之間關係時要認真聽取各方面意見，虛心求教，誠懇待人。客觀公正則是會計職業道德的重要規範。會計只有站在客觀公正的立場上才能做到實事求是，才能保證會計資料的真實、完整，才能做到問心無愧。這也是會計人所追求的一種境界。
四、建立高度自覺地保密觀念
會計的職業性質，決定了會計能夠掌握和了解本單位大量的內部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會給單位造成很大的經濟損失。嚴守機密是會計工作極為重要的職業責任和職業紀律，我們要進一步增強保密意識，建立高度自覺的保密觀念。
會計職業道德修養是一個學習、實踐、認識，再學習、再實踐、再認識，循環往復，逐步提高的過程，除了以上幾個方面，還可以通過建立有效地監督機制、增強會計人員誠實守信觀念等多個方面來提高。會計職業道德建設任重道遠，每一位會計人員都應該從自我做起，從現在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會計事業健康發展貢獻自己的力量。
職業道德心得體會7
教師職業師德規範由32個字概括：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準則，反觀自己的這幾年教學工作，我自認為我按照師德規範標準要求自己，工作踏踏實實，從不懈怠。
“學高為師，德高為範。”八個大字。為人師表是我國曆代教師職業傳統美德，為“師”要有知識，為“表”要有美德。良好的師德是對一個教師最基本的要求。可以説良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對學生起着潛移默化的影響。師德的核心就是教師對學生的師愛。只有熱愛本職工作，才會油然而生敬業精神，奉獻精神，創新精神；只有熱愛學生，才會關心學生身心健康和全面發展。熱愛學生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的當今，社會主義教師肩負着培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養有着更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關係到教育事業的發展，關係到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
對於我來説，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動，都會直接對學生產生影響，起着極為重要的作用。自身要為學生和社會作出表率，必須要做到：
一、謙虛好學，刻苦鑽研。
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的當今，社會主義教師肩負着培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養有着更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關係到教育事業的發展，關係到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
我要把虛心向別人學習，向前人學習，向老教師學習，作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識，知識及才能。同時我常靜坐獨思已過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自已在學生集體中的威信。總之，不要讓學生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
二、學無止境，師愛的源泉。
“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所説：“活到老，學到老。”處於“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學到老。在閲讀書籍時，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，藉機改正不良習慣。使集體很快穩定下來，並且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。看着孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養下健康成長。只有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
在以後的工作中要嚴格按照教育法，為學生健康成長而愛崗敬業，積極奉獻，做一個學生、社會歡迎的老師。
總之，我要借這次學習“師德生規”為契機，嚴格按《中小學教師職業道德規範》要求自己，努力提高自己的道德修養和業務水平。
職業道德心得體會8
國家工商總局在新形勢下頒佈實施的《工商行政管理人員職業道德規範》的四條資料，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應有的職業道德。通過學習工商管理人員職業道德規範，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執法，理解羣眾監督。下方是我學習職業道德規範的一些心得體會。
一、遵紀守法，忠於職守。
不管是從事何種職業，都就應愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領導。工商行政管理人員處在執法一線，務必熟悉工商行政管理政策、法律、法規，依法行政，照章辦事，遵守紀律，依法履行自我的職責權利。
二、執法為民，高效服務。
作為一名普通的工商管理人員，我甚至自我的權、利皆源於人民，自我能做的就是要立足實際，紮實勤奮的工作，樹立和強化服務意識，清正廉潔，確保情為民所繫、權為民所用、利為民所謀，真正做到禮貌執法，執法為民。對前來辦事者要熱情接待，態度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，帶給優質高效的服務。
三、依法監管，公正維權，既是職責，也是良心。
作為工商管理人員，我們在加強市場監管、維護消費者合法權益的時候務必遵循這項基本原則。在平時的監管過程中，我們應當立足工商職能，認真執行國家有關法律、法規，處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處理恰當、程序合法。在維權方面，我們更應當將堅持一切從實際出發，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責的維護公平公正的市場秩序。
四、嚴守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責的紀律保證，也是職業監督的要求。
在平時的工作中，我們要嚴格遵守六項禁令以及廉政規定和廉潔守則，認真執行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴於律已，嚴格公正，不巧取豪奪，廉潔奉公，自覺理解羣眾監督。
學習職業道德規範，讓我在道德情操、自身素質、自身修養上有了很大的進步；學習職業道德規範，讓我對自我的工作有了客觀的評價；學習職業道德規範，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者佈滿信心。今後我決定把《職業道德規範》作為自我行為準則座標，以此規範自我的言行。
職業道德心得體會9
通過短短的幾天學習，使我重温了社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，進一步深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業道德教育，自身職業道德修養得到極大地提高。
道德是一種社會意識形態，是一個社會用善惡評價並依靠信念、習俗和社會輿論的力量來維持的調整人們之間以及個人與社會之間的行為規範的總和。職業道德是道德的有機組成部分，是每個從事職業的人在其工作或勞動過程中，所應遵循的與其職業活動緊密聯繫的道德規範的總和。
社會主義職業道德是一種新型職業道德，有其獨具的特點：
（一）社會主義職業道德是自覺建立起來的。社會主義職業道德是以馬克思主義為指導的，是以最終謀求整個社會的公共利益為目標的。
（二）社會主義職業道德與共產主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業道德是建立在社會主義公有制經濟基礎上的新型職業道德，是作為共產主義道德規範體系的組成部分而存在和發展的。
（三）社會主義職業道德以全心全意為人民服務為普遍要求。各種職業都是社會主義事業的需要，社會主義職業道德是社會主義事業發展的要求，各行各業可以形成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務。
（四）社會主義職業道德規範和職業活動的目的是一致的。在社會主義社會裏，公有制代替了私有制，人們的職業活動主要不是為了個人利益，而是為了滿足社會和人民羣眾日益增長的物質文化生活需要，所以社會主義職業道德規範和職業活動的目的是一致的。
衞生類專業技術人員的職業是一種“健康所繫、性命相托”的特殊職業，這種特殊的工作性質決定了對衞生類專業技術人員的職業道德有着特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衞生類專業技術人員的首要職責，也是其職業道德的第一要求。衞生類專業技術人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權利。衞生類專業技術人員要對病人主動關心，經常詢問，熱情照顧，周到服務。衞生類專業技術人員在工作中要做到嚴謹細緻，敢於負責。同時應該特別注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的隱私權。
作為一名衞生類專業技術人員，一個醫生，要不斷加強職業道德學習，提高自身道德修養，不斷加強業務技術學習，全心全意為患者服務。從內心地自覺地樹立醫療服務行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。高標準要求自己，在診療過程中做到對患者極度熱忱，對工作認真負責，對技術精益求精，要負有責任心、愛心、耐心、細心、上進心。所謂責任心就是要對自己、對工作、對患者、對醫院，乃至對國家和社會負責。愛心是中華民族五千年傳承的思想精髓，每一位中華兒女都應具有的美德，醫務人員的特殊工作性質更要求其具有愛心。俗話説“病來如山倒，病去如抽絲”醫療行業的診療活動要求醫患雙方必須都要具有耐心。在社會主義社會大家庭裏，我們要建立和諧社會，創造良好的人居環境，以人為本，生命至上。一個好的醫務人員必須要做到膽大心細。醫學是一個高速發展的學科，只有具有上進心的醫務人員才能不斷的學習新技術、新知識，提高自己的診療技術，更好的為患者服務。
總之我們既然選擇了醫療服務行業，就要熱愛醫療事業，愛崗敬業、樂於奉獻、全心全意為患者服務。將責任心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟於心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責，為保障人民羣眾的身體健康奉獻一生。
職業道德心得體會10
近年來，隨着國內外出現的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產生了疑慮，從而引發了對會計信息的信任危機。如何採取積極措施，從體制、機制、法制和會計人員素質等方面來解決財務活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
新《會計法》的實施，對於規範會計行為，保證會計資料真實、完整，加強經濟管理和財務管理，維護社會主義市場經濟秩序，具有重要的現實意義。而它也促進了我們對會計職業道德的越來越高的要求的實現。特別是會計人員，作為會計工作的主要承擔者，其業務素質的高低，道德水平的優劣，直接影響着單位會計工作的質量。因此我們必須要深刻了解會計職業道德的各個方面的內容。下面我稍微介紹下會計職業道德的相關知識。
會計職業道德，是指在會計職業活動中應遵循的、體現會計職業特徵的、調整會計職業關係的職業行為準則和規範。
會計職業道德主要內容有八項，包括以下方面：
1、愛崗敬業。要求會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，忠於職守，盡心盡力，盡職盡責。
2、誠實守信。要求會計人員做老實人，説老實話，辦老實事，執業謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露祕密。
3、廉潔自律。要求會計人員公私分明、不貪不佔、遵紀守法、清正廉潔。
4、客觀公正。要求會計人員端正態度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應有的獨立性。
5、堅持準則。要求會計人員熟悉國家法律、法規和國家統一的會計制度，始終堅持按法律、法規和國家統一的會計制度的要求進行會計核算，實施會計監督。
6、提高技能。要求會計人員增強提高專業技能的自覺性和緊迫感，勤學苦練，刻苦鑽研，不斷進取，提高業務水平。
7、參與管理。要求會計人員在做好本職工作的同時，努力鑽研相關業務，全面熟悉本單位經營活動和業務流程，主動提出合理化建議，協助領導決策，積極參與管理。
8、強化服務。要求會計人員樹立服務意識，提高服務質量，努力維護和提升會計職業的良好社會形象。
從以上種種的論述當中，我們可以很清楚明確的知道會計職業道德的重要性和實行的必要性。會計職業道德不是法律規範，也正因為如此，它不是依賴於國家的強制力來執行和實施的，而是依賴於個人，尤其是從事會計職業的相關人員。如果會計從業人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業道德又不同於我們所説的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業道德卻不一定過關。更不用説如果你的個人品德和道德都沒過關的話了。由此我們可以知道，會計職業道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠遠超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學生，尤其是將來要從事會計職業的大學生們，更應該積極學習會計職業道德，學習會計職業的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那麼我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那麼我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關係，而同樣給企業、給社會和人民造成巨大的損失。基於這兩方面的要求，我們都必須學好會計職業道德，從而具備會計職業道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發展。
職業道德心得體會11
“職業道德”説起來是一個很大、很空的詞彙，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時嚴格要求自我，廉潔自律。工作中敢於承擔職責，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那麼這一年就是人生的一大步。一個人的職責感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇於承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應當時時處處表現自我的職責心，時時刻刻堅持高尚的職業道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸職責，轉嫁麻煩。對於工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，才是真正瞭解成功之樂的人。
古人説：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機遇和挑戰並存、風險與發展同在，敢擔當正是幹事創業的時代要求和發展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發揮本色——勇於擔當！富有職責心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢於擔當，是否有職責心，關乎着企業的成敗，員工職責心的缺失會扼殺一個企業的生命，同樣員工職責心的強化也會給一個瀕臨破產的企業帶來一線生機。員工職責心缺失的企業必須不是一個好的企業，好的企業應當擁有好的員工即有職責心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責心和敢於擔當的精神在自我的崗位上兢兢業業地工作着。
職責心是金。一個人有了職責心，他的生命就會閃光；一個人有了職責心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了職責心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了職責心，世界才更精彩、更迷人！想到那裏，我覺得我應當一如既往地勇挑重擔、堅守職業操守，更加有職責心的去完成自我的使命和工作。
職業道德心得體會12
一、提高會計人員素質的必要性
(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的"製作過程"無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客户，擴大業務，在開具發票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發生的經濟業務，而按照採購人員的要求虛開發票，甚至在沒有發生任何業務的情況下也給開具發票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發票進行業務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業資格證進行了註冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約佔總數的7%，大專學歷451人，約佔總數的32.8%，中專學歷566人，約佔總數的41.2%，高中學歷以下有253人，約佔總數的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，註冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅佔會計人員總數的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執業保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員佔着崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
二、會計人員的素質及對會計信息的影響
會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決於會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯繫。但是，他們的素質可以而且應該在後天的實踐和學習中得到發展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定着主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
(一)思想素質
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所製造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們為共同的理想和目標而奮鬥。
(二)道德素質
在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在着很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統的優良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對於某些領導要求製造虛假會計信息，會有許多不同的表現:有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事後向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以説是五花八門。這説明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關係。
我們可以看到，凡是道德素質高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐着先進的會計職業道德觀念和會計職業道德行為，並與那些腐朽的道德觀念和道德行為作鬥爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業道德教育，並通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業道德素質，形成良好的會計職業道德風尚，對提高會計信息質量十分必要。
(三)文化素質
在現階段，會計人員的文化素質比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經濟的需要，這也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由於文化知識和專業知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所製造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現大量的技術性和基本原理差錯，以至於發生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質量的低劣。誠然，文化不等於文明，有了高層次的會計人員不等於有了高質量的會計信息，但是會計人員的文化素質如果上不去，高質量的會計信息是很難產生的，會計人員的文化素質的高低是會計文明的重要標誌之一。因而，提高會計人員的文化素質，進而提高會計信息質量是目前會計改革和發展的重要戰略之一。
(四)專業素質
會計工作需要會計人員具有較高的專業素質，而且還有一些共同的專業素質要求。但是，由於會計人員的專業素質不同，在實際工作中往往會做出不同的職業判斷和選擇，造成會計信息質量差異。有些會計人員由於專業素質不過關，造成會計信息質量不高，甚至給經濟管理帶來了損失。這説明，會計人員的專業素質不佳也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業素質，為會計信息質量提供專業保障。
職業道德心得體會13
護士職業道德，就是通過對護士職業道德原則、護士職業道德規範的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩定的、能區別護士職業行為中的善良與醜惡、誠實與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用於工作實踐，在工作實踐中自覺調節個人的行為；並依照護士職業道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛鍊、自我提高的活動。
一、護士職業道德修養的含義
護士職業道德修養包括兩層含義：一是根據護士職業道德的基本規範和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業道德修養是通過對護士職業道德原則、規範的認識和體驗，使護士人員形成穩定的、能區別職業行為中的善良與醜惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內心信念，並將內心信念運用於工作實踐，在實踐中自覺調節護士個人的行為，使之符合護士職業道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監督的情況下都能自覺地按照護士職業道德原則、規範行事；自覺接受道德教育。
二、正確認識自我
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環境的認識。護士職業道德修養中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業中人際關係能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到幹好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利於正確處理職業中的人際關係。人的職業活動總是與職業內部、外部的人際相聯繫。只有處理好人際關係，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
三、嚴格要求自己
在護士職業道德修養方面，嚴格要求自己是一個具有優秀職業道德品質的護士人員的重要特徵。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優質服務是護十人員的職責；經常學習有關的法規、制度和先進的護理質量規範要求，不斷地提升護理質量的規範標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處着手，是護士人員養成職業榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴於律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衞法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。
護士職業道德修養對護士人員來講是無止境的，可以説生命不息，道德修養不止。護士職業道德修養的最終目的，在於把職業道德原則和職業道德規範逐步地轉化為自己的職業道德品質，從而將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為護士職業道德習慣。一個真正懂得“修養”的人，應該始終抱着活到老、學到老、修養到老的堅定精神。在工作中堅持從大處着眼，從細微處着手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養出良好的職業道德修養。從而更好地服務於患者、服務於社會、共築和諧。
職業道德心得體會14
最近幼兒園組織教師進行了《職業道德》的學習，是由洪曉華校長擔任講師。從她得講學中我覺得收益很大，讓我對幼教這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。讓我覺得作為一名幼兒教師是幸福的，但同時又使我深刻體會到作為一名幼兒教師，必須要有“愛”，要有“責任心”。各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重於言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執着的敬業精神的結合點。是每位教師的自我修養！
職業道德心得體會15
我是教育戰線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神聖的土地上默默辛勤耕耘了十八個春秋，曾送走了一屆又一屆畢業生，不敢説“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規，熱愛教育事業和本職工作，熱愛學校，熱愛學生，注重為人師表，模範遵守社會公德，時時處處以一個合格共產黨員的標準嚴格要求自己，教書育人，關心集體，團結同事，恪盡職守，嚴謹治學，刻苦鑽研業務，不斷提高政治思想、文化業務素質，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優良、作風正派、業務過硬的教育工作者。
通過這次學習《教師職業道德規範》，使我更充分認識了目前加強中小學教師職業道德建設的必要性和重要性。隨着教育事業的飛速發展，全民素質的整體提高，國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進素質教育的新任務，尤其是我市建設“教育強市”目標的提出，對教師職業道德建設提出了更高的要求。身為全面推進素質教育的主力軍中的一員，只有轉變教育觀念，不斷更新知識，提高教育教學水平，具備良好的職業道德，才能堪稱“人類靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學生的良師益友。因為教師隊伍職業道德素質的高低，直接關係到國家素質教育的順利實施，直接關係到億萬青少年的健康成長，直接關係到國家和民族的未來。當前，我市中小學教師職業道德建設確實存在許多不容忽視的問題，嚴重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業帶來了不良的影響。通過學習《規範》，我認識到，加大力度加強中小學教師職業道德建設，糾正行業不正之風，端正校風、教風、學風，重塑教師往日良好形象，正我師德，鑄我師魂，是當前擺在我們每個教育工作者面前的一項重大的政治任務，是勢在必行的一大舉措。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂範，這樣才能真正為人師表。
通過這次學習，我決心在今後的工作中做到以下幾點：
1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關係，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和後進生，努力做好後進生的轉化工作。
2、樹立幾個意識：
（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自己首先堅決做到。
（2）牢固樹立“學校無小事，事事都育人；教師無小節，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學生、教師的表率。
（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發揚教師高風亮節、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業、淡泊名利、無私奉獻、執着追求、探索創新”的美好形象。
（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。
（5）牢固樹立服務意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
（6）牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責、權、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關係。自覺堅持集體主義價值觀。堅決反對那種極端自私的個人主義思想。
4、發揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優秀、業務優秀的人民教師，無悔於人民教師的光榮稱號，不辜負黨和人民對教師的期望。
職業道德心得體會16
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子説的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是説教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常説“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
職業道德心得體會17
教師是天底下最光輝的職業，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業道德尤為重要，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長髮展。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。
我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經常自省。我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完成之後，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪裏，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見。師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關係，教師與孩子之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，孩子不願學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然後根據不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三是必須樹立平等對待觀。我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務於全面，對每一個孩子的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四是建立良好的師幼關係，促進幼兒的智力、潛能共同開發。作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師幼關係會阻礙平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了孩子的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以説教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創新。
好的師德師風具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話説，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。
職業道德心得體會18
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，搞好優質文明服務，塑造良好的信合形象，是她一貫追求的工作目標。有這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為競換2角錢的`破幣，連跑了6家儲蓄所竟遭拒絕，最後在某一不起眼的角落裏得到了熱情滿意的服務，他當時拿出1.5萬元現金存入該所。由此，我從中受到了啟發：這就是“客户就是上帝”的詮釋，這就是對該所良好職業道德和服務質量的最高獎賞。於是這則報道就成為我今後工作的警示錄，決心盡心竭力，甘做“客户就是上帝”的“僕人”和“衞士”。在日常工作中，她始終按照金融職業道德標準規範自己的一言主行，把服務真正做到客户的心坎上。
信譽是千金難賣的，它是靠我們營業人員用自己真誠、貼心的服務去建樹的。當前，隨着信用社網絡系統的不斷髮展，通存通兑、跨市地業務量大幅增加，這種非有償性服務業務被有些人錯誤的理解為“無效勞動”，相反，對於這種業務她都樂此不疲，以此來宣傳我們信用社在結算方面快捷、方便、暢通有服務。出納工作是個單一的工作，往往越是單一工作，越是難以做好工作。一個人如果常在單一重複的工作境況中會變得懈怠，那將會消沉一世。她在票幣清點、電子化處理水平、工作技巧上還不是很盡成熟、美滿，就是因為自己儘量避免錯差的發生而對於這一工作的小心防範所致。
“物競天擇，適者生存”。時下，人們習慣把商場比作戰場，然而，在我們莒縣範圍內，林立着幾十家儲蓄所，存款無不瀰漫着戰場的硝煙。存款是“立社之本，興社之源”，只有資金壯大了，信用社才能在競爭中立於不敗之地，才能創造出更大的效益。為此，無論工作發生怎樣變化，她都充分利用現代通信網絡，最大限度地組織好存款，增加低成本存款，唯有如此，才能勝任當前的崗位工作。在領導與同志們的支持與幫助下，她找到了二個增存的亮點，即開展票據業務、開展代收代付業務。一方面，向社會公眾大力宣傳結算知識，深入有結算關係的個體工商户進行鍼對性宣傳，爭取個體工商户的低成本存款。另一方面，大膽創新，以電子化建設為動力，切實轉變重表內業務、輕中間業務的傳統觀念，確立表內業務與中間業務共同開拓的發展戰略，深入調查市場需求，不斷開發業務品種，拓展業務領域，大力發展代收代付等中間業務。
職業道德心得體會19
職業道德是什麼？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在複雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關係，提高羣體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節。
社會上有一種正當的職業，就會有一種職業道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業員工，職業道德規範主要表現在以下三個方面：
一、關心企業，當好主人。
關心企業，對企業有深厚感情，擺正自己與企業的位置，樹立主人翁責任感，認識到企業利益就是自己的利益，企業興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中幹一行愛一行轉一行，做好本職工作，這是對員工職業道德最基本要求。
二、遵章守紀，執行規程
員工要嚴格執行各種規程以及企業管理制度，具備認真嚴謹的工作作風和態度，在日常工作中，遵章做事，愛護設備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動紀律和規章制度是以血的教訓換來的，是實踐經驗的結晶，所以遵章守紀、執行規程是每位員工應具備最起碼的職業道德。
三、團結互助，尊師愛徒
團結互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協調人與人之間的關係，工作上密切配合，齊心協力，才能最大限度調動起員工積極性、創造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業道德重要的內容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認真學習。師傅也應愛護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術上培養徒弟，還應在思想生活等方面關心幫助徒弟，使之健康成長。
從一個企業的理念，也能看出了其所重視的職業道德素養。“健康，誠信，務實，進步”，這是每個新人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今後的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導我們踏實做人做事，拒絕浮誇，保持終生學習的態度，對自己的人生負責。通過這幾個月在公司的成長，讓我從一個什麼都不懂的菜鳥，逐漸的成長起來，這段學習和工作的經歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個或幾個優秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響着你，推動着你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學習和生活中幫助和扶持過我的領導和同事們。
物以類聚，人以羣分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的薰陶下，我日益進步着，在這個重視品德與重視才能兼具的集體裏，只要有心、用心，每天都能收穫着物質和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業素質，以真心奉獻企業，必將與企業共同獲得豐厚的回報。
職業道德心得體會20
去年10月份，重慶出租車司機胡華拒載孕婦，被處以吊銷出租車從業資格處罰的案件，在社會上一石激起千層浪，透過這一案例反映了社會公眾對出租車行業存在的拒載、繞道、宰客等服務水平差的行為的強烈不滿，要求加強職業道德教育。
一、出租車行業作為敦煌形象的窗口，提高職業道德尤為關鍵。
1、職業道德教育是國家軟實力的一個重要方面。三十年改革開放，中國經濟發展創下了世界奇蹟，經濟實力不斷提升，即將成為世界第二，硬實力值得驕傲。中國成為世界第二，就意味着中國要引領世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質，讓世界所認可，讓世界都來學習。
但是，人們最不滿意的恰恰是軟實力，中國人以犧牲傳統道德的方式換取了巨大的發展，建立起了市場經濟的體制，卻沒有建立起市場經濟運行應有的誠實信用關係，丟掉了傳統的美德，一切向前看，變成了一切向"錢"看，向人民幣看。很多人喪失了社會公德，很多人缺乏職業道德，職業道德的角色混亂。
中國自古以來就是禮儀之邦，中華民族千百年來都知書達"禮"，中國強大了，中國人富裕了，"倉廩實而知禮節"，到了中國人該講究文明禮儀的時候了。出租車行業是一個特殊的行業，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業，是一個"行萬里路"、見多識廣的行業，是一個工作壓力大、人身安全風險大的行業，國人提高了社會公德，就為出租車司機從業創造了一個安全、和諧、文明的社會環境。
2、加強職業道德教育是敦煌建設國際旅遊名城的要求。現在旅遊的競爭，已經進入一個新的時代，就是城市綜合形象的競爭階段，不僅看你的景點建設得如何，還要看你的城市建設得如何，更要看人的整體素質高低。敦煌提出旅遊立市，我們拿什麼立穩腳跟？敦煌提出"建設魅力敦煌"，我們的魅力究竟在什麼地方？不僅在敦煌人外表長得漂亮，更主要的要體現內在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠流長，文化底藴深厚，敦煌也獲得很多國內優秀旅遊城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來遊玩的人説：歷史文化名城的人沒文化，沒素養。近幾年接待中外遊客每年都超過100萬以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬不能怠慢。敦煌建設國際旅遊名城，出租車行業作為窗口行業，在精神風貌、職業道德上必須和國際對接。
3、加強職業道德教育是出租車行業自身發展的需要。來自世界各地的遊人來到敦煌，首先接觸到的就是出租車。生活在敦煌的父老鄉親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車已經不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過這張流動的名片，這個流動的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個出租車司機不僅代表了你自己，一定程度上代表着敦煌的形象，影響着外地遊客對敦煌的印象和評價。出租車行業當屬服務行業，最基本的職業道德就是要為客人提供優質服務。網民對胡華拒載一片譴責之聲，不無道理。也許作為一名出租車司機而言，認為車是我自己的私有財產，我想載誰就載誰，我想不載就不載。但應該明確：出租車是公共交通的一部分，還擔負着相應的社會責任，為客人提供優質服務是這個行業應當遵守的職業道德。
二、敦煌出租車行業現狀的美與醜。
前不久重慶出租車市場管理混亂引發社會問題，重慶所暴露出來的問題，敦煌早在前些年就存在過。經過近幾年大亂之後的大治，經過"五統一"的治理，敦煌出租車行業才呈現出現在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，乾淨整潔的出租車成為敦煌的一道靚麗的"綠色風景"。
現在，敦煌出租車行業的形象和服務水準已經得到了全省乃至全國同行業的認可，大家紛紛到敦煌來"西天取經"，學習敦煌出租車管理的經驗。為創建全國文明城市，敦煌在出租車行業開展了"五星級駕駛員"評選活動，以提升整體服務水平。在敦煌的980輛出租車上，五星、四星、三星等不同星級的標識，被貼在不同出租車前擋風玻璃上，懂行的人一看，就會根據自己的需求來選擇不同的出租車，整個出租車行業的風氣實現了根本性好轉。毋庸置疑，出租車行業的職業"通病"，在敦煌也有所表現。由於出租車行業從業人員複雜，素質參差不齊，每個人的表現也不盡相同，有給敦煌爭光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區，道路狹窄，人車搶道現象比比皆是。今年冬天我市連降幾場大雪，雪後道路比較滑，車禍明顯增多。有時經常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠；有些出租車司機本來沿馬路邊行駛，看見有人招手，不管後面有沒有別的車或人，就猛踩剎車，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗；還有一些司機在開車隨意向車外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衞生的行為，嚴重損害了敦煌打造最潔淨城市的形象。
三、加強敦煌出租車從業人員職業道德教育勢在必行。
一是樹立"一個意識"，即要樹立足夠的、到位的敦煌形象意識。中央電視台有句廣告詞：思想有多遠，我們就能走多遠。有的人觀念陳腐守舊，不願意改變不良的習慣。應該説，美好的觀念產生美好的行為，美好的行為變成美好的習慣，美好的習慣會培養出美好的性格，而美好的性格決定了一個人美好的未來。所以養成良好的行為習慣是關鍵，人人都是文明風采的載體，人人都是敦煌形象的"名片"。
二是遵守"四個原則"，即"敬人、換位、適度、真誠"的原則。敬人原則，要尊重他人，尊重所有的人，尊重別人就是尊重你自己，現在年輕人可能主張個性張揚，但也要以人為本、尊重他人，這樣才能營造良好的人際環境。換位原則，就是司機和客人要換位思考，假如我是乘客，別人對我服務的水平很差，我出錢還享受不到應有的服務，是什麼樣的感受，才能在交往過程中做到己所不欲，勿施於人。適度原則，"禮"過多會讓人覺得虛假、缺乏誠意，禮節要掌握分寸，適度得體，和外國人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真誠原則，這是作為一個出租司機特別關鍵的。外地遊客來敦煌，人生地不熟，如果我們給客人示以善意，像對待家人一樣對待客人，就會給人以賓至如歸的感覺。君子愛財，取之有道，應該把眼睛放得寬一點，做到了誠實守信，一定會"天道酬勤"。
三是明確"四項注意"。做文明禮貌的敦煌司機，要做到：儀容要清潔。清潔感是一個人文明儀容的第一要義，世界衞生組織對儀容相關的口號是：頭髮要天天洗。可能這個標準太高，與正在提倡的節水有衝突，但天天刷牙、洗臉，隔幾天洗一次澡，十分必要。衣着要合適。男性出租車司機要衣着整齊，衣冠不整，夏天光着膀子駕車，不但會影響出租車司機的形象，也給乘客尤其是女性乘客帶來尷尬；女性出租車司機着裝一定要符合身份，以整潔大方最好，否則，濃粧豔抹、穿着暴露，不僅毫無美感，還給自己的人身安全埋下隱患。神態要微笑。一個人給他人留下印象最深的是神態，應養成友善的、微笑的神態。待人要得體。具體到司機朋友，就要説：您好、請上車、請問去哪裏、請收拾好隨身物品、謝謝、再見，日常用語掛在嘴邊，營造出禮貌和諧的氛圍。
四是注重職業禮儀。
（1）保持車容整潔。車是司機最親密的"夥伴"，要勤擦車身，不在車內吸煙、吃有異味的食品，保持車廂無異味；座位無灰塵、無污物。
（2）交談得當。出租車司機應當成為出色的導遊，應當熟悉敦煌的民風風俗、特色特產、旅遊景觀，忌談涉及個人隱私的內容、宗教民族等敏感問題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機相對話少，生硬而缺乏親和力，要掌握"好話好説，好話常説"。
（3）安全第一。服務時，不酒後行車，不接打移動電話，不超速行駛，在乘客上車後，提醒系安全帶，並檢查車門是否關好。安全是第一位的，如果發生了車禍，就會前功盡棄。
（4）服務主動。乘客上車前，協助客人擺放好大件行李；運營行駛時，為客人設計合理的行駛路線；路況不好時，提醒乘客扶好；遇到事故或糾紛時，先安排好乘客；到達目的地後，主動出示合法票據；乘客下車時，提醒其拿好自己的物品。這樣做，在不經意之間就化解了糾紛，避免了投訴。
今年，敦煌在出租車行業推出行業的職業道德規範和職業操作標準流程，通過出租車行業全體同仁的共同努力，相信一定能樹立起敦煌出租車行業的嶄新形象，打造好敦煌出租車行業的文明服務品牌。
職業道德心得體會21
最近我們集中學習了職業道德規範，在學習結束之後，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業道德建設手冊》又品讀了一遍，細細回味，感觸頗多。
參加工作至今已有三年多，一向講、不斷做着、也一向遵守着《員工職業道德建設規範》。它是員工從業履職的基本規範和基本行為準則，完善現代企業制度、強化依法合規經營和風險防範意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益衝突，進一步加強內部管理，提升員工良好的個人素質，樹立良好的社會形象，有着用心的促進作用。透過學習我認為認真執行《職業道德建設規範》，是規範員工職業行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高自身職業素養和職業道德水準的需要。加強學習，不僅僅有利於提高員工的整體素質，加強員工隊伍建設，而且對構建防範道德風險和操作風險的長效機制，夯實管理基礎，培育健康和諧的企業文化，樹立和持續良好的形象，有着深遠的好處。
這次學習《職業道德建設》使我們能夠更加準確定位，概念清晰，進一步規範了員工從業履職應遵循的職業操守，明確了員工職業行為的底線和界限，是我們履職的基本準則和基本要求。
透過學習《員工職業道德建設規範》倡導了我們愛崗敬業、以隊為家的工作態度，誠實守信、遵章守紀的行為規範，廉潔從業、勤儉節約的利益觀等基本價值理念。加強職業道德建設，能夠使我深刻認識到自我對企業、對本職工作負有的職業職責，並轉化為內心的道德信念。明確了自我職業行為的底線和界限，明確自我能夠做什麼、應當做什麼和不該做什麼，預見到自我行為可能帶來的後果，自覺約束自我的職業行為，構成以恪守職業操守為榮，違背職業操守為恥的信念。
同時還學習了中紀委日前印發了《中共中央紀委關於嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規定》的通知，結合職業道德規範的學習，我也從中獲益良多，通知要求，凡有該規定所列禁止行為的，應認真對照檢查，及時向黨組織報告狀況並堅決立即糾正。規定發佈後三十日內主動説清問題的可思考從寬處理;對拒不糾正或者本規定發佈後違反本規定的，要發現一齊，查處一齊，嚴肅處理，絕不姑息。
作為新時代的年輕人，我們更就應嚴格杜絕這種現象的發生，對於利用職務上的便利謀取不正當利益的，要敢於與不正當的行為抗衡，勇於指正。
這是中紀委針對反腐工作中出現的新狀況、新問題，違紀違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性複雜性出台的新措施。《若干規定》對利用職務便利謀取利益進行詳細地劃分。各紀檢部門就要對這些違紀現象進行查處，許多人就要寢食不安!令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益後，雙方用明顯偏離市場價格的價錢買賣汽車、房屋等貴重物品，此刻這些事已經納入被查之列，被查的還有那些入乾股分紅利的人;“合作”開辦公司或者進行其他“合作”投資而謀取非法利益的人;未實際出資而獲取“收益”，或者雖然實際出資，但獲取“收益”明顯高於出資應得收益的人。
這種自以為合理合法的交易將被查;這些人得知這個通知下發後，必須會寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權為人謀事謀利後，請託人送禮送錢不受，但是他或明或暗示意請託人請吃請喝，飯飽酒足後，到酒店和請託人打牌，在牌場上大肆地“贏”錢，幾千、幾萬的“贏”，贏得心安理得，贏得哈哈大笑，“我沒有收別人的禮，這些錢是我打牌贏，打牌就有輸贏，黨組織休想查我。”此刻這些人沒有了藉口，回憶起自我的“贏”錢經歷，他們心裏會惴惴不安的，躺在牀上必須輾轉反側。令那些為領導和請託人牽線搭橋的人寢食不安。有些人平時在崗位上不好好工作，不抓緊學習提高自身素質。別看他們沒有什麼實權，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想透過自我職權某點利益的領導關係密切，也和許多渴望透過別人職權謀取利益的人有聯繫。他們整天透過各種渠道，打聽哪個崗位要換人，哪個人謀取那個崗位?有什麼嗜好?然後，他們便活動開來，把領導和請託人拉到一齊做私下交易，自我也從中謀取請託人的好處。這種人是一種禍根。《若干規定》出台對他們來説，也是惶惶恐恐，説不定哪天紀檢部門就會找上門來。
職業道德心得體會22
本人在骨幹教師網絡培訓中選修了“教師職業道德這一科”。由於我認為做一名合格的教師必須遵循一定的行為準則，因為教師從事的是培養人的工作，教師的勞動最有影響的是“言傳身教”，即教師以自己的學識、思想品質和人格魅力教育學生，無論哪個層次的學生都自覺地或不自覺地以自己為榜樣。透過這次“教師職業道德”課的學習，讓我更深刻地理解：
身為教師，必須具備一定的思想政治素質、科學文化素質、能力素質、教育理論素質、身心素質、風度儀表等方面的素質。因此，我們首先要回顧一下教師職業的基本職責是教書育人。它要求我們具有較高的科學文化素質和科學能力素質。所以我們要不斷加強學習，不斷自我充實，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，不斷完善，不斷提高。要真正做到有活、有教、有學、有進取心，孜孜不倦地吸收新知識充實自己，以適應時代發展的需要。當今市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須經常閲讀和研究。
學校是讀書的地方，是書香之國，真正的老師一定是熱愛讀書的人。老師閲讀習慣對學生有影響。讓每個學生走進書海，培養對書本的熱愛，讓書本成為人生的指路明燈，這一切都要靠老師。無論老師閲讀困難與否，`有千千萬萬的原因，但是每個老師都應該明白，作為老師，一定要堅持讀書。只有滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，才會逐步被社會所淘汰。
與此同時，還要愛崗敬業，盡職盡責。更要突出體現愛心，耐心，細心，因為孩子在這裏更需要細心的呵護，更需要温暖的愛。由於師愛是一股巨大的教育力量，它能使學生感受到老師的温暖，產生愉悦的心情，激發學習的興趣，感受到他人對自己的希望，集體對自己的信任，從而獲得良好的教育效果；再次，教師在任何地方都應該嚴格要求自己，敢於面對自己，剖析自己。凡要求學生做到的，自己必須先做到；凡要求學生不做的，自己堅決不做，以免給學生留下不好的印象；凡要求學生做的，口頭上説比單純的説教有效率百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業、盡職盡責的基本精神，就在於奉獻。正確處理個人利益與集體利益的矛盾，把發展學校事業放在首位。
師德是教師的基本素質，也是教師的靈魂。而且今天我要在這裏説的是，既然選擇了這個職業，就不會後悔，選擇了這個職業，就會幸福快樂地面對我們的職業，我們身邊的每個孩子，選擇了這個職業，就會愛上我的這個職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡力，以身作則，傾我所有，為明天付出桃李芬芳，所以説，我選擇了，我無悔。這是因為我愛我的孩子，愛他們的天真，活潑，聰明；愛他們的純潔，美麗和善良。
職業道德心得體會23
經過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深刻的認識。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它經過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風以及它們的社會效果表現出來。不一樣的職業有不一樣的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是説，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎；走進郵局，我們期望得到熱情服務；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價和完美讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂花環增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，僅有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應當熱愛學生。每一個學生都期望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果；雖然這些道理我都懂，但我是一名再普通可是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必然會影響自我的情緒。當我心境不好時，如果這時學生犯錯，我就很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自我在學生心目中的完美形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至能夠影響學生的一生。今後我將慢慢地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，這也是堅持教師心理健康的必要環境。
再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢於正視自我，解剖自我。凡是要求學生做到的，自我必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自我堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍。
另外，教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力提高自我教育教學理論水平和實踐本事，改善教育教學方法。否則如果我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人説歡樂是一種選擇，有的人歡樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在總體上處於中、低收入之間。可是就如校長説的我們也不必抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或者是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的優勢，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另一大優勢。教師職業有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟—子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂&&我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業的成就感是其他職業無法比擬的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。
我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨着水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐厚回報。
職業道德心得體會24
我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛園林事業。俗話説“三百六十行，行行出狀元”，經過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身於園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自我的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
經過學習，下頭有幾點收穫：
一、經過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的資料，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自我鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、經過學習，使我進一步增強了職責感，明瞭自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。儘管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導教師對職業道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、經過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自我的知識不斷更新。同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自我的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創立全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，經過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿於實踐工作生活中去，體此刻經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和進取推動者；要在全園林系統職工隊伍中構成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮鬥終身。
職業道德心得體會25
即使我是一支蠟燭，也因該蠟炬成灰淚始幹;即使我是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我死後屍體都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒!這首《光的讚歌》多少年來鞭策、激勵着我，使我在小學教師這一平凡的工作崗位上，“位卑未敢忘憂國”，時刻不忘自己肩負的使命，甘心情願地為當的教育事業奮鬥終生。
從教20xx年來，我始終用教師職業道德標準來約束自己，我努力塑造自己甘為人梯，無私奉獻的師魂;加強全面貫徹教育方針，端正教育思想，誠實正直的師德;樹立熱愛全體學生，用共產主義思想引導學生去開闢人生道路，用知識去啟發學生的智慧和心扉，用真誠的感情去滋潤學生心靈，促進全面發展的師觀;提高探索教書育人規律，得當的教學方法，良好育人藝術的師能;發揚作風樸實，工作踏實，尊重學生，平等、民主、勇於承認錯誤，富於同情心和正義感，嚴謹求實的師風。下面就來談談我在師德方面做出的努力和我的收穫。
一、教師要為人師表，以身作則。
教師被譽為人類靈魂的工程師，教師的思想、行為對學生產生潛移默化的影響。孔子説“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以我在學生面前一定要以身作則，嚴於律己説道做到。任何工作有要求就有檢查;不許學生在走廊裏説話，我也決不觸犯這一規定。不準學生隨手丟垃圾並且見到垃圾隨手撿起來，我必須做學生的榜樣，校園裏，走廊上我見到了垃圾，我一定主動撿起來，學生見我這樣做，他們也積極效仿。勞動中髒活、累活我來幹，幾個懂事的孩子在我的帶動下，紛紛走上前來與我一起幹，在他們的帶動下，其他孩子也開始行動了。這樣時間長了，孩子們慢慢養成了愛勞動，勇於克服困難的好習慣。在教育教學中，我時時、事事做學生的表率和楷模，而從不作“語言的巨人，行動的侏儒”。
二、教師要熱愛學生，無私奉獻。
“沒有愛，就沒有教育，”真摯的熱愛自己的學生，是教師職業道德的核心，是取得教育成功的極為重要的保證。在這個集體裏，我不僅關心生活困難、身體有病的學生，更多的是關心那些思想落後，表現較差，學習不佳的學生。幫助他們改掉不良習慣，樹立自信，培養學習興趣。這裏了理耗費了我太多的時間和精力，但取得的成績也令我欣慰。我品嚐到了當老師的幸福感。
三、教師要努力學習，勇於創新。
隨着小學教育教學改革的深化，我感到了前所未有的壓力，把學生送出校門不難，而要把學生培養成為祖國棟樑之才就非下大工夫不可。為了掌握先進的教學方法，我時刻提醒自己要鑽研業務知識，我經常閲讀教育教學刊物，學習名師的教育理念和教學方法，通過不斷學習來提升自己，補充自己。我經過博採眾長，不斷實踐，積累了較豐富的教學知識和經驗，並在教學中能靈活運用。使自己的教學效果非常顯著。
多年的教學工作，讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情，灑下了辛勤的汗水，用辛勤耕耘打開了學生智慧的大門，引導他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無怨無悔。
職業道德心得體會26
體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所説：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是説，身正方能影子不斜。特別是小學教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響着學生，對學生起着潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味着我們整個人生航程始終面臨着人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
職業道德心得體會27
21世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味着知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新本事越來越成為綜合國力的重要標誌，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。
歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新本事，就會在國際經濟競爭中時時處於被動、依附地位，就會受制於人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實基礎。
全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中構成的共同夢想和信念將轉化成為他（她）進取向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有着重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，經過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自我身上能發出光來。這就是説，自我心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，並可影響着好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在於行動，而行動卻比語言更能説服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞着一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來説，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什麼，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閒視之，因為這些細小之處對於學生品性的好壞都有着不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一乾二淨，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風範和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中併產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部資料可歸納為一句話——改善和提高自我的修養。
職業道德心得體會28
師德，就是教師具備的最基本的道德素養，師風，是教師這個行業的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多麼神聖的職業啊!我即將走向教師這個神聖的工作崗位，通過這次《教師職業道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重於言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業、關愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發點。一名敬業的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到遊刃有餘，知識才能被學生所接受理解，並轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。有句話説的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
職業道德心得體會29
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以後我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以説，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地説，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之後，其教育優勢的作用最不容忽視。
那麼，中日教育的根本區別是什麼呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活後，於1874年來日本教授外語，後來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬伕等社會底層人民也常常拿着書看，儘管那些小冊子多是通俗小説，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能佔據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由於“後發優勢”，這個“後發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脱過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高於中國，無疑是針對上述説法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江户時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫於1860年的《採西學議》。馮桂芬稱“習於夷者曰通事”，“皆市井佻達遊閒，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“後發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨歎自己過於超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什麼？在於“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳着同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶着為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對於士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動着歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬於同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士並沒有帶來一大批如大久保利通、木户孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至僱人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子説明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助於大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所説的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在於此，正如今日之大學擴招，其目的並非在於興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在於將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小説中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過於“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直採用着世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江户時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵並支持社會各界鑽研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以説是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明苟延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過於強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如説孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，並沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至於今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業於專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制於有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脱離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤後果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那裏與其説是培養具有一定專業技術的勞動者，不如説是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民説，教育“對於提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠説明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對於個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限於有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業餘外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。後者把應試型外語教育達到了登峯造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；後者的終極夢想是能夠輕鬆應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫着最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，2003年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業餘外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什麼選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
職業道德心得體會30
一位教育家曾經説過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業則立，德劣業則垮，一名新時期教師的師德修養，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業精神。
有人把教師的職業比作“太陽底下最光輝的職業”，這充分説明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執教的那一天起，就應該像教育家陶行知所説的那樣，“捧着一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養，並不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業，解惑也”。這裏面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規。我們也不能以已經獲取了較高學歷而一葉障目，放鬆學習。否則我們將是“牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取紮實專業知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善於尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利於教學活動的新型師生關係。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自願地向你訴説心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，並會對學生的智力、品德、個性的發展產生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯繫在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節約意識，從點滴做起，把在家裏養成的節約習慣在單位裏發揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠於教育事業，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
職業道德心得體會31
學習了新修訂的《教師職業道德規範》，使我更深的認識到：教師要教書育人，必先要提高自身的職業道德素養，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民教師。
一、勤懇敬業，樂於奉獻
教師的積極情緒、主動心態是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。如今，由於社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質量，也不利於學生的發展與成長。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發展、對學生成長的不利，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生成長的雙贏。
二、終身學習，拓寬知識
終身教育，這是現代人必備的思想觀念。做為教師，更應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。陶行知先生的“要想給學生一碗水，教師必須要有一桶水。”的思想，雖然説了幾十年，但在今天依然適用。社會的發展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學習，在學習中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識結構，這樣，教師才能去適應課程改革與學生髮展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還要善於反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，通過師德規範的學習，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在於傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為一名教師，要教會學生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業道德規範時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈。
職業道德心得體會32
通過對教師職業道德的網絡課程學習，我對教師職業道德有了更加深入的瞭解。教師職業道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質。 鄧小平同志説：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德為主”。所以，教師職業道德在教育中起到了很重要的作用。
遵守教師職業道德有助於教師成為學生和社會的行為示範者。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用，而且也是社會的行為示範者，在一定程度上影響着社會風氣。例如，無論是在汶川地震中為保護學生而獻出生命的教師，還是在大山裏十年如日一日堅守的教師，他們都有着高尚的道德情操，他們用行動感動了世人，也為所有人詮釋了什麼是奉獻。所以，教師要做好靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者，才能成為學生和社會的表率。
遵守教師職業道德有助於教師專業精神的形成。“學高為師，身正為範。”良好的教師職業道德是教師職業活動的基本要求，遵守職業道德，在工作中勤勤懇懇，認真負責，在閒暇之餘多學習增長知識，有利於教師更加順利實施教學活動，促進專業精神的形成。
遵守教師職業道德有助於教師人格道德的提升。教師職業道德作為教師在實施教育活動中所需要遵守的行為規範，對教師本身的人格道德的提升也具有一定的作用。教師是太陽底下最光輝的職業，選擇了教育行業，教師就會在潛移默化中積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜，不以己悲”，教師要不斷的挑戰自己，超越自己。規範中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向，這在無形中也提升了教師的個人的人格道德。
通過對教師職業道德的學習，我明白了教師職業道德在教育中扮演着非常重要的角色。成功的教育者，自身必然具備着良好的職業道德修養，因為只有遵守教師職業道德，才能成為一名真正的教育者。
職業道德心得體會33
師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。通過我校這次師德師風的學習教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對小學教師職業道德規範內容也更熟悉了。對照和的要求，結合自己的教育工作，經跟大家一起學習、討論和評議，體會如下:
一、在職業道德規範和樹立良好師德師風方面:
對照中小學教師職業道德規範、如何樹立良好的師德師風和對優秀教師的要求，我認識到，教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行為規範或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。自我剖析我所存在的問題有:
1、在愛國守法方面，儘管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業道德的首要準則，我有時候放鬆了或不注意這個準則。
2、在愛崗敬業方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關係的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。在備課、上課、批改作業等方面能認真負責。
3、在關愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。熱愛學生是教師處理與學生之間關係的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇蹟。如何激發愛心、永保愛心，我尚待努力。
4、在教書育人方面，團結協作是教師處理與同事之間關係的準則，是優化校內育人環境的關鍵因素。這是教師的職業特點所決定的。在團結協作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學生中的威信，也關心集體，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創文明校風，還缺乏智慧上的協作；我應當通過靠集體的力量，羣體的智慧，合作創共贏。廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺抵制並反對社會不良風氣影響方面，顯得不夠有力。
5、在為人師表方面，我模範遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關係的準則，衣着整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派；但語言規範性有優待加強，缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。尊重家長是教師處理與學生家長之間關係的準則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環節。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合，但由於本單位工作特點，決定與學生家長聯繫相對減少；在宣傳科學的教育思想和方法方面還不夠積極。家訪不主動。總認為多一事不如少一事，家訪又難得走，教學的事情本來就多，忙不完。學生在校只要不出什麼大問題，不有必要給家長講，有的事情即使與家長聯繫了，也解決不了多大問題，現在很多家長都不太關心自己的小孩，更談不上輔導他的學習。因此家訪也就少了。
6、在終身學習方面，我注意樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識；師德的基礎是愛，核心是專；我注意嚴謹治學，提高業務水平；但探索教育教學規律缺乏長期性，教育教學方法還缺靈活性和改進力度，提高教育、教學和科研水平還不夠快。教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響着學生，也影響着學生對我的看法，進而影響着師生關係，所以我必須不斷學習。
二、我存在問題的主要原因是:
1、現代教育理論、政策法規學習不夠深入，放鬆了依法治教這個準則。
2、缺乏刻苦耐勞精神和態度，因而提高教育、教學和科研水平還不夠快。
3、沒有理解社會辦學，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。
4、降低了自我要求的標準，缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。
5、缺乏對優秀教師的為師敬業、愛業、精業方面的“紅”與“專”的修煉。
三、我就以上存在的問題的改進措施:
1、堅持理想，堅定教書育人、為人師表信念。加強政治學習，不斷提高政治素養。將系統地學習、、等法律法規文件，按照嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。思想上清醒、堅定；理想信念不動搖；理論要強。為此，我必須做到:切實加強黨教育理論學習。約束自己，認真整改；繼續培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純潔的現代教育觀。
2、完善學校教育管理，增強制度的嚴肅性。注意加強學校教育制度的宣傳工作，虛心聽取各方的意見和建議，增加自己對教育不良現象做鬥爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。
3、積極工作。堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。
4、加強業務知識學習，努力提高綜合素質。我必須加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤於從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精於勤，信服於人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我必須利用教育資源為踏踏實實做好本職工作，為學校謀發展，為同學們服務、為老師們服務。始終記住“學高為師，德高為範”這名句。
6、我還要繼續正確地對待羣眾提出的各種師德師風建設的意見，從羣眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受羣眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。歡迎廣大師生、家長再提意見，批評指正。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
職業道德心得體會34
我們全體教師聽了賈校長的關於教師職業道德的報告，感受頗深，也得到了一些啟示。
的確，我們教師的職業道德是整個教育教學工作的重中之重，歷來是作為教育工作的核心問題來抓，在當前經濟、科技迅猛發展的今天，加強教師職業道德是非常必要的。
二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新台階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔着全面提高國民素質的重任，“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求我們教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做到的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規範，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，而不可信賴。正如孔子所説:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正説明這個道理。
教師工作的對象是活生生的、有感情會思想的人。在教學工作中，“教”與“學”是師生之間雙邊交流的過程，這種相互交流不僅是認識的交流，而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學工作的同時，更應該提高教學質量，除了要有能力勝任教學工作的科學知識、才能外，並且還要有良好的心理品質，尤其對學生要有真摯的愛。師生感情是和諧一致還是相互對立，直接影響着教學的效果。有實踐證明，學生喜歡教師，他教的學科就容易引起學生的興趣，學生對該學科的學習努力程度高，學習成績就好。反之，學生不喜歡的教師，連同他教的學科也要受到學生輕視，學生學習努力的程度低，學習成績也就不好。而學生喜歡不喜歡教師，在很大程度上取決於教師胡情感因素。學生喜歡的教師一般都是真心關心愛護學生的教師。教師的愛，一方面能引起學生的愉快情緒，進而使學生信心增強，精神飽滿，智力活躍，學生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規律，學而不厭，誨人不倦，以滿腔熱情去研究教學方法，努力提高教育質量。做哪一種職業都有職業道德要求，做醫生要有醫德，做教師要有師德。師德是做一個合格人民教師的起碼要求。要愛崗敬業，教書育人，關心愛護每一個學生。庶樹立教育無小事的思想，從點點滴滴做起。樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強教書育人，以身立教的責任感和使命感。通過討論，教師的職業道德和敬業精神還需進一步加強，個別教師缺乏對學生終身負責的意識，表現在對工作不大負責，對學生不能一視同仁。面向全體學生，實施全面發展的素質教育觀念還需進一步改變，糾正“重智力輕道德”的思想。作為學校教育工作的組織者和領導者，“傳道授業解惑”其一言一行，一舉一動直接影響着學生的行為規範，教師的觀點態度也在一定程度上決定着學生的世界觀和人生觀的形成。一名合格的人民教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂範，為全體學生做出表率作用，只有這樣，才會贏得學生的尊重和愛戴，構建新型和諧的師生人際關係，促進教學工作的順利開展，從而使全校教育教學邁上一個新台階。通過這次師德師風的大討論學習活動，使我們從思想上提高了認識，明確師德師風建設在學校工作中的重要意義，找出自己存在的問題，明確了努力方向，真正樹立起“一切為了學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，確立把學生當成學校主人的服務意識，真正創立學生能夠自由發揮，自主學習的良好氛圍，使學校呈現出欣欣向榮的局面。
學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，主要是受教師的影響，真正能打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量是長久的，它將影響學生的一生，是學生的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學時、權利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。師德不僅是教師的個人問題，也是教師羣體問題，即風氣問題。因此任重而道遠，我們只有把提高人的思想道德素質與提高人的科學文化素質統一起來，站在先進文化的制高點上，全面審視並大力推進素質教育，才能使我們國家的教育事業蓬勃發展，才能真正實施“科教興國”的偉大戰略，迎接知識經濟時代的挑戰。
總之，道德所協調的是人與人、人與自然、羣體與羣體之間的關係，道德上的責任感在協調這三者之間的關係上起着積極的作用，一個具有高度責任感的人必然會“心憂黎民，胸懷天下。”無論是從責任感的缺失，還是從它所具有的重要意義上來説，培養學生的責任感是勢在必行的，這必然要求教師首先要具有道德上的責任感，以自己的言傳身教來影響學生。我們今天的教育對未來的社會將產生深刻的影響。教師的道德責任感教化的對象是學生，而現在的學生將是未來社會的主人，教師的言傳身教影響的不僅是一個人，而是一代人，一個時代。我們肩負的是社會的未來，為未來的社會做貢獻，是我們的責任、我們的使命。教師是道德的化身，是社會的規範，是人類的楷模。教師在本職工作中所表現出來的道德品格的境界將會對學生產生影響，並終將融入社會，影響社會成為社會道德的一個有機組成部分。我們應當努力提高自身的道德修養，更新自己的觀念，與時俱進，以我們的人格力量來影響學生，影響社會，做名符其實的人類靈魂的工程師，做社會發展和人類進步的中流砥柱。
職業道德心得體會35
公務員職業道德，是指國家公務員在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的行為規範。作為行使國家行政權力，執行國家公務的主體，公務員的一言一行是整個社會關注的焦點。近年來，我國公務員職業道德建設取得了一定的成就，但也存在着不少問題，需要引起我們的高度重視。
一、公務員職業道德建設的重要性
《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。這句話的意思是説在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草必定順着風的方向倒。公務員就好比風，平民百姓就好比草，公務員的言行舉止和道德風尚影響着人民的一言一行，為人民所效仿。在羣眾心目中，公務員應是道德的楷模，公務員的道德代表社會較高層次的道德要求，對民德具有示範和引領作用。公務員作為個體，其道德水準固然不能代表整個社會的道德取向;但公務員作為羣體，由於其特殊地位和重要作用，其道德水準在客觀上折射和體現整個社會所倡導的道德準則和道德觀念。羣眾往往從公務員的言行舉止中感知社會的道德取向，並以此來評判或調整自己的道德準則和道德觀念。所以，公務員道德一旦失範，便會嚴重影響整個社會的道德風尚。
二、公務員職業道德的基本內容
公務員職業道德包含很多內容。不僅《公務員法》以法律的形式對公務員職業道德提出了基本要求，很多領導人和社會學者也對公務員職業道德的內涵進行了闡釋。結合所學所讀，融合我自己的理解，我認為公務員職業道德最主要的內涵應該是忠誠、服務、敬業、公正、廉潔。
第一，忠誠。即忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民、忠誠於憲法。忠誠是公務員的天職。公務員是中央和各級人民政府行使國家行政權力，執行國家公務，實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務員的職業行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴、維護黨和政府的聲譽。
第二，服務。即服務人民，時刻牢記全心全意為人民服務。公務員的權力來源於人民，同時又必須服務於人民，服務人民是公務員的根本宗旨。權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，在我們行政中心的大廳裏就醒目地刻着這些字。我們要把這字字句句記在心中，但更要落實到行動中去。
第三，敬業。即敬業奉獻、恪盡職守，兢兢業業做好本職工作。敬業奉獻是公務員的立身之本。一方面，我們要熱愛自己的本職工作，求真務實、勤於任事，鑽研業務，提高工作能力。另一方面，也要嚴守職業紀律，嚴於律己，謹言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責，不濫用職權、徇私枉法。我們要想方設法為人民多辦實事，真正做到為官一任，造福一方，把個人價值的實現融入到位為黨和人民事業的不懈奮鬥中去。
第四，公正。即公平正義，公道正派，真正做到辦事出於公心。公平正義是公務員的基本品質。公務員的職業特性賦予了我們手中多少會有點權力，所以一些幹部抵不住誘惑就容易徇私枉法，公事私辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是萬萬不可的。我們一定要做到公事公辦，用權為公，不以私情廢公事，不拿原則作交易。
第五，廉潔。即清正廉潔，不利用職務之便中飽私囊，貪贓枉法。清正廉潔也是公務員的基本品質。古人云：不受曰廉，不污為潔，正是如此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我們一定要為政以廉，勇於同腐敗現象作鬥爭，兩袖清風、潔身自好，杜絕吃拿卡要。
三、公務員職業道德失範的表現及其原因
第一，公僕意識淡化。在市場經濟的大潮中，一些公僕面對資產階級燈紅酒綠的生活方式，心理失衡了，公僕意識淡化了，逐漸由公僕變成了主人，把人民賦予的權利異化，變成了騎在人民頭上的官老爺。第二，權錢交易蔓延。一些公務員信奉有錢就有一切，無錢寸步難行的律條，理想信念淡薄，理想理想，有利就想;前途前途，有錢則圖，只講索取，不講奉獻，有的甚至見利忘義，見錢眼開，為了錢，不顧國格人格，甚至不惜出賣自己的靈魂。第三，短期行為突出。在市場經濟的激烈競爭環境中，不少人滋長了浮躁情緒，只講眼前實惠，急功近利，搞短期行為。有的輕視精神文明建設，以為只要抓好經濟就行了;在發展經濟上，有的熱衷於現得利，求產值、要速度，忽視經濟質量，搞泡沫經濟;有的缺乏長遠眼光，生態意識淡薄，走殺雞取卵、吃子孫魚的發展道路;第四，艱苦奮鬥的精神失落。艱苦奮鬥的精神，是中華民族的傳統美德。但有些公務員卻認為，國家發展了，人民生活提高了，再講艱苦奮鬥已經過時了，所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我：產生了貪污受賄、權錢交易、權色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制的行為。
導致公務員職業道德失範的原因有很多，歸納而言有四點：
一是市場經濟負面效應的影響，市場經濟的利益驅動效應誘導了權力市場化、人情市場化、人格市場化傾向;
二是權力監督制度不健全，監督被動、監督氛圍淡化、監督者本身的思想和業務素質不高;
三是公務員道德建設滯後，很多地方缺乏常規、長效的職業道德定期培訓，有的也只説在嘴上卻沒有落實到實際行動當中;
四是一些公務本身思想素質不高，個人私心在作祟，意在早出政績、快出政績，為自己仕途發展鋪路，甚至虛報浮誇、製造政績，達到數字出官之目的。
四、提高公務員職業道德的途徑
第一，加強制度建設。法國思想家孟德斯鳩所言：一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的經驗，有權的人們使用權力一直到遇到界限的地方才休止。任何權力都具有潛在的腐蝕性與擴張性，不受監督與制約的權力最容易發生膨脹。只有制度完善和健全了，才能從根本上杜絕權力濫用的現象，抵制人性貪婪的弱點。
第二，加強公務員道德教育。要定期開展公務員職業道德的學習、培訓，經常舉辦主題活動，提高公務員自身素質。公務員要深刻理解和把握公務員職業道德的基本內容和核心精神，要始終堅持全心全意為人民服務的認識不動搖，始終堅持為黨和國家的事業發展無私奉獻的精神。
第三，加強輿論監督。隨着社會日新月異的發展，傳媒工具的監督已經形成一股不可小覷的強大影響。對於道德失範的公務員，我們要勇於揭露，使得他們有所忌憚，在做任何事情之前能夠先思量後果，三思而後行。
第四，依照制度是統一安排的，如《公務員法》規定所有公務員的工資都由基本工資、津貼、補貼和獎金組成，這樣就忽視公務員個體之間的差異。對這種一刀切的薪酬模式，就會打擊公務員的工作熱情。從全面提高公務員隊伍整體職業道德的大計着眼，有必要將公務員薪酬制度同公務員職業道德建設結合起來，加強公務員薪酬透明度，制定公務員薪酬激勵機制。
孔子有言：上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民極負其子而至矣這即是説，只要統治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那麼，百姓沒有敢不服從、尊敬、説真話的。公務員職業道德是風向標，官德影響民德，公務員道德水準提高了，羣眾的道德水準隨之也會提高，社會風氣因此得以淨化，整個社會的道德水準因此得以提升。因此，作為一名公務員，我們一定要以身作則，牢牢遵守公務員職業道德，並落實到行動中去，為人民羣眾樹立好榜樣!
職業道德心得體會36
作為教育戰線上的一名工作人員，十年來的教育教學生涯，特別是這次參加新時期教師職業道德修養學習以來：作為教師讓我深深地體會到，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。
説真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放？我願意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對於我們教師來説意義更大，因為我們擔負着教書育人的職責。
下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個説的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”
人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。
採取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脱俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會温文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校。
習慣三：規範得體——教師禮儀修養的基本規範
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍説：寬容是人類文明進步的重要標誌！陶行之説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關於新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節和不斷更新等。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益於師生工作學習的校園文化吧！感謝素質提升工程，給我們教師創造了學習的平台，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業水平和養成良好的職業道德習慣。
職業道德心得體會37
教師是教育活動的組織者，領導者，在教育活動中起主導作用，教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業道德。
通過學習教師職業道德，使我更加努力學習，更加忠於人民的教育事業，我們要時刻向教師學習，發揚蠟燭的精神。默默奉獻，無怨無悔，一心撲在教育事業上，終身獻身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優秀品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德行為規範，讓我更加熱愛學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做`好教育工作的強烈願望，之所以我要幹方百計的去教好學生。
通過學習教師職業道德行為規範，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是説教師是用自己的學時，思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師職業道德不僅可以促進我們實現自己的力偶鄉，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平。而且是建立民主，平等的新型師生關係的基礎，因此，教師的職業道德行為規範讓我受益非淺，我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業中的一盞明燈。
職業道德心得體會38
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業到達專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內心和環境完全承當的潛力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人務必取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。
一名優秀的教師，就應是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行用心探究，以構成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，――這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”
教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自我的職業生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業的使命，教育的職責，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
職業道德心得體會39
參加工作之後進入農商行成為一名普通的員工，學習遵守《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》。它是員工從業履職的基本規範和基本行為準則。完善現代企業制度、強化依法合規經營和風險防範意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益衝突，進一步加強內部管理，提升員工良好的社會公信力，樹立農商行良好的社會形象，有着積極的促進作用。通過學習我認為認真執行《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》，是規範員工從業行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業素養和職業道德水準的需要；積極貫徹《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》，不僅有利於提高全行員工的整體素質，加強員工隊伍建設，而且對構建防範道德風險和操作風險的長效機制。夯實管理基礎。培育健康和諧的企業文化。樹立和保持信用社良好的形象。有着深遠的意義。
通過對《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》的學習，進一步規範了員工從業履職應遵循的職業操守。明確了員工職業行為的底線和界限。是我們農商行從業履職的基本準則和基本要求。認真貫徹執行《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》，對於提高全行員工的整體素質，樹立和保持農商行良好的形象，構建防範道德風險和操作風險的長效機制具有十分重要的意義。在新形勢下，廣泛開展職業操守教育活動很有必要，只有加強員工職業操守建設，提升員工的思想境界，才能激發員工的工作熱情和無私奉獻精神，使員工更加熱愛本職工作，努力鑽研業務，自覺遵紀守法，才能確保農商行的改革順利進行和業務蓬勃發展。
一、加強員工職業操守教育是農商行改革發展的需要，也是防範風險案件的迫切要求。
員工是企業的寶貴財富和價值源泉。農商行的改革和發展需要一支具備良好職業操守的員工隊伍，迎接激烈的市場競爭更需要一支高素質的員工隊伍。如果我們嚴格規範職業行為，工作態度好，服務質量高，始終堅持忠於職守、誠實守信；依法合規，遵章守紀；廉潔從業，親友迴避；優質服務，公平競爭；以人為本，情趣健康，我們就會贏得廣大顧客的信任和支持，促進各項業務的發展。同時，也增強了農商行的知名度，樹立了農商行新形象，各項工作的開展就會事半功倍。因此，只有加強員工職業操守建設，才能提升員工的思想境界，激發員工順應改革的工作激情和無私奉獻精神。使員工更加熱愛本職工作，努力鑽研業務，遵紀守法，始終站在改革的前列，確保農商行改革的順利進行和業務的蓬勃發展。
通過學習《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》倡導了愛崗敬業、客户至上的工作態度，誠實守信、遵章守紀的行為規範，廉潔從業、勤儉節約的利益觀等基本價值理念，是員工職業行為的準繩，加強職業操守建設，能夠使員工深刻認識到自己對客户、對本職工作負有的職業責任，並內化為內心的道德信念，明確自己職業行為的底線和界限，明確自己可以做什麼、應當做什麼和不該做什麼，預見到自己行為可能帶來的後果，自覺約束自己的職業行為，形成以恪守職業操守為榮，違背職業操守為恥的企業文化，形成防範道德風險和操作風險的長效機制，推動農商行事業持續健康發展。
二、加強職業操守建設必須搞好四個結合
一是把加強職業操守教育與法規法紀教育、合規文化教育、廉潔從業教育、典型案例教育和職業道德教育緊密結合起來積極倡導從我做起從現在做起從點滴做起不斷增強職業道德意識、風險意識、法律意識和自我防範意識要從員工“自律”抓起促使員工認真進行對照檢查和自我調整不斷提高思想覺悟和職業素養要堅持從業履職基本標準嚴格規範員工職業行為；
二是把職業操守教育與風險內控管理結合起來貫穿到業務經營各個環節中要站在風險控制的高度去看待職業操守建設控制風險不但要治標更要治本從而強化對員工職業道德教育使員工真正樹立起正確的價值取向防範和化解各類風險；
三是把職業操守教育同培育員工對我社的忠誠度結合起來貫穿到員工職業生涯的全過程要從員工的歸屬感和工作自豪感處着眼通過教育使廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀認識到只要盡職盡責、努力工作在我們這個大家庭裏是有充分保證的從而增強員工愛崗敬業精神和對農商行事業的忠誠度；
四是要把職業操守教育同學習先進典型人物的模範事蹟結合起來使廣大員工領悟到先進人物人格魅力正源自“愛崗敬業、無私奉獻”人生真諦弘揚“幹一行愛一行專一行”的高尚品質把“奉獻在崗位”作為工作準則和座右銘
三、言行一致
紮實開展社會實踐活動爭做具有良好職業操守的積極實踐者《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》是員工從業履職的基本規範是員工職業行為的最低標準和底線也就是説所有的員工都必須做到也是能夠做得到的；因此要把員工職業操守教育作為精神文明建設的重要內容使員工在具體實踐中養成良好的職業習慣調動廣大員工參與職業操守建設的積極性提高員工隊伍的整體素質和農商行的良好形象全行員工都要認真學習《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》自覺遵守《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》為農商行改革發展做出新貢獻爭做一名合格的農商行員工。
職業道德心得體會40
為了規範員工的職業行為，我行廣泛組織學習《中國建設銀行員工職業操守》，這對提高員工職業素質和職業道德水準、樹立建設銀行良好的企業形象、構建防範道德風險和操作風險的長效機制，具有重要意義。我的學習體會是：
一、忠於職守誠實守信
誠信是社交中最起碼的素質要求，是個人品行的基本涵養。企業對於每一位員工來説，誠實守信是忠於職守、嚴謹細膩的工作態度；是不怕困難、勇於不斷進取的工作勇氣；是兢兢業業、堅定執著的工作信念；是忠於事業堅守崗位、默默奉獻的職業作風；是勇於承擔、敢作敢為的職業品格。誠實守信是一個員工所具有的品行，是一個純潔靈魂的情感揮灑。
企業的員工應樹立高度的工作責任感，做到對工作、對事業的高度忠誠。做到誠誠實實做人、認認真真做事，一切從細節抓起，一切從“小事”做起。工作中事無大小，工作就意味着責任，無論在任何崗位，無論做什麼工作，都要懷着熱情、帶着情感去做，而且要竭盡全力、盡職盡責地做好。對待工作，從來不説不行，明知困難重重，也要堅決去執行。
二、依法合規遵章守紀
依法合規、遵章守紀首先要培養員工良好的職業道德觀念和過硬的政治思想素質，引導員工堅持正確的職業道德操守。築牢制度紀律防線，提高遵章守紀能力，增強規章制度對行為的約束力。由於銀行工作的特殊性，員工在日常工作中要接觸大量的金錢。而掌握信貸權力的信貸人員，則會經常面對外界的物質誘惑。我們必須牢固樹立正確的人生觀和價值觀，提高服務的責任感、使命感，提升自身的道德水平，從思想和道德上增強防腐拒變能力。
三、廉潔從業親友迴避
由於市場經濟以利益為導向，在利益調控機制不健全的情況下，容易誘發“一切向錢看”的思想；由於市場經濟以競爭為手段，在市場規則不健全的情況下，容易引發不正當競爭，催生利己主義思想；市場經濟實行等價交換原則，但資本主義腐朽的拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想也會乘虛而入。中國有句古訓：“物必自腐而後蟲生”，所以廉潔從業對於建行的發展也尤為重要。
由於銀行這一每天都與錢打交道的特殊的工作環境，還要求我們堅持“親友迴避”原則，同時這也與“廉潔從業”原則相輔相成，共同約束建行員工的操作行為，使其行之有效。
四、優質服務公平競爭
“公平競爭”原則要求建行員工堅持同業間競爭的公平與和諧共處而“優質服務”則是一種是在與同業公平競爭前提下一個企業戰勝對手的最有效的武器。它不但可以產生良好的經濟效益，使其贏得高朋滿座，生意興隆，而且還可以創造無價的社會效益，使其口碑良好，聲譽俱佳。在服務市場競爭激烈，強手林立的情況下，要想使自己佔有一席之地，優質服務是至關重要的。
五、以人為本情趣健康
“以人為本”要求我們要加強培養建行內部員工之間的溝通協調能力，提高員工對客觀環境的適應能力，培育良好的團隊精神。只有有效的溝通，才能使大家相互瞭解、坦誠相見；才能使同事之間寬容相待、友善溝通；才能瞭解工作中的問題，有利於問題的解決。只有優秀的團隊，工作激情才會高漲。融洽的人際關係，更有利於員工創造性的發揮。“情趣健康”要求我們坦蕩正派，有責任感，謹慎交友。只有這樣，才能真正維護建行良好的社會形象。
通過學習《職業操守》，使我深刻認識到，不論在何種條件下都要恪守自己職業操守。它源於責任心，源於對社會、對他人及對自己的高度負責意識。戴爾·卡耐基曾説過：“你的職業生涯，不僅僅是獲得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奮、忠誠、敬業；當你把自己的目標和公司的利益融為一體，把敬業作為你的最高奮鬥目標時，你的職業生涯也就獲得了成功！”所以，我們建行員工一定要自覺以《職業操守》嚴格的約束自己，遵守操守條令、規範職業行為。從我做起、從點滴做起，提高自身整體素質，使自己成為建立健康銀行業企業文化和信用文化的一份子，維護建行良好信譽，為建行的快速健康發展添磚加瓦，努力做一位合格的建行人！
職業道德心得體會41
職業道德包含了從業者的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等要素。良好的職業道德則表現為從業者優秀的敬業精神、精湛的業務水平、科學的社會態度等。而公務員由於其地位和作用以及職業活動的特殊性決定了不僅要模範遵守一般羣眾應該遵守的道德規範，而且還必須踐行與其從事的工作性質密切相關的更高層次的職業道德規範。在學習中，我深深地體會到公務員職業道德水平和依法行政能力在社會發展中具有重要作用和地位。作為一名公務員，對公務員隊伍的職責應有所瞭解和認知，培養良好的公務員職業道德和操守，這樣才能更好地投身公務員隊伍，履行肩負的責任，更好地為人民服務。
一、 提倡公務員的職業道德具有十分重要的意義
目前我國公務員隊伍雖然存在許多問題，比如公務員缺乏公僕意識。為了管理國家社會事務，公務員被人民賦予國家權力。有些公務員權力被授予之後，利用本該為人民謀福利的權力來來追求個人利益的工具，將職業公共權力視為私人產品或個體力量，並且憑藉這種力量凌駕於他人之，處處顯示出高人一等的優越感，官僚主義思想嚴重，高高在上，濫用權力，脱離羣眾，不負責任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務意識的淡化，公務員缺乏公僕意識是公務員職業道德問題中最具根本性、關鍵性的問題。
我國正處在經濟經濟高速發展的時期，各種社會問題，包括公務員的腐敗和道德失範現象也不可避免地會發生。對此，我們一方面要充分認識到問題的嚴重性，另一方面還要採取切實可行的措施加以治理。公務員職業道德建設不是一個自我封閉的單項工作，而是由政治、經濟、法律、文化、道德等諸多因素綜合作用的系統工程。只有從實際出發，統籌考慮，採取多種措施並使之協調配合，才能達到預期的目的，收到好的效果。
加強公務員職業道德教育，同時也是是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都説明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始於對道德的背離，對良心的背叛，從一定意義上來説，如果沒有道德的約束，法則徒具有名。因此，公務員職業道德建設就成為防治腐敗的第一道線。
二、 如何加強公務員道德建設
(一)加強理論建設和思想建設
在我國加強公務員職業道德建設的實踐中，必須重視對公務員理論的建設和思想的建設。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務員職業道德規範體系，為推動公務員的職業道德建設提供必要的理論依據。同時，公務員良好的職業道德有賴於正確的思想觀念的確立。要結合新時期的具體情況，採取新方法，加強培養教育，全面提高公務員的政治理論水平與政治業務素質，同時加強公務員的法律教育。要加強對公務員的理論建設和思想教育，不僅要建立一套完整的公務員價值觀，同時也要建立一套完善的公務員培訓體系。通過樹立正確的價值觀念，嚴密的理論培訓，使公務員隊伍掌握堅實的理論知識，樹立良好的道德觀念。
(二)建立和完善道德規範體系
公務人員正確的行政行為，不僅要靠法律規範，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規範作為判斷是非，評價善惡的標準。現在有些公務員，雖然沒有犯什麼違反法律的錯誤，但是對待工作沒有良好的職業道德，對工作對羣眾只是圖應付。因此必須建立一套完整的規範體系，使得公務員在日常工作和處理突發事件時在道德上有一個可以遵循的統一標準。所以，必須重視行政道德規範建設，各級政府對公務人員的各個職位均應制訂切實可行，內容具體，易於操作的行為道德規範，為公務人員提供科學的行為標準，並通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運用這些標準。
職業道德心得體會42
通過學習《中小學教師職業道德規範》，聯繫最近發生在身邊的是，我的感觸很深。
我認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所説的“師魂”。 師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。 在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了，作為一個教師，要在完成教學任務的同時，讓學生感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是兩個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼裏，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相瞭解、互相配合，更好地搞好教學工作，並有利於幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是説，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中，如果發現學生有不良習慣或行為，應該及時加以制止並正確引導，指出其錯誤之處和危害；如果學生在生活方面有什麼困難，也應該多加以關心和幫助。從我的親身經歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。通過學習，結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。
在以後的工作中，我會努力做到：熱愛學生，尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生；敬業奉獻，甘為人梯，認真備課、上課，認真批改作業，認真輔導學生，對工作賦予高度熱情；用於探索創新，虛心請教，不斷提高教育教學水平。
教師師德的自覺性，是行風建設的關鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重温天底下最燦爛的工作。
職業道德心得體會43
作為有幾十年會計職業經歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學習。要樹立終身學習的習慣，學習政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度；學習法律知識，知法懂法守法；學習專業技能，更新專業知識，提高效率，增強工作能力；學習做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力於單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規章和黨紀國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀國法神聖不可侵犯，拿黨紀國法當兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺！名譽、地位、金錢、權力的追求是永無止境的，關鍵是要擺正心態，學會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務所會計人員，經常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務的長效管理機制出發，從根本上杜絕會計人員不發生經濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、個人角度，主要體現在四個“努力”
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業是會計職業道德的核心。職業道德水平的高低，主要體現在能否愛崗敬業上。它要求會計熱愛自己所從事的職業，以恭敬、虔誠的態度對待自己的工作崗位，以高度的責任感和使命感，以忘我的態度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業，要把會計職業當成我們的事業來經營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業道德。
2、努力學習，不斷提高自身學識水平和專業能力。21世紀是知識經濟爆炸的時期，特別是我國處於不斷深化改革，與世界經濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準則以及各種科學管理方法、先進經營理念不斷推出和創新。就引航中心來説，信息化建設步伐加快，各種新技術及新會計軟件應用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足於現有的水平，而是要不斷加強對專業知識、信息技術和科學技術的學習，不斷提高學識水平、專業能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規不僅是會計人員執行職業道德的依據和保障，而且是會計職業道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經濟法》等法規的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
4、牢固樹立服務意識，努力提供優質服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理並在實際工作不折不扣的執行。做好數據分析和統計，為中心領導正確決策提供可靠依據，為長江引航事業健康發展保駕護航；另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們後顧之憂，做好後勤保障，使他們能專心安全引航生產。
二、單位角度，主要是做到四個“必須”
1、必須加強內部監督。內部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內部會計控制制度被切實執行、效果良好，內部控制必須被監督，單位應設置內部審計機構或建立內部控制自我評估系統，加強對本單位內部會計控制的監督和評估，及時發現內部控制中的漏洞和隱患，並針對出現的新問題和新情況及內部控制執行中的薄弱環節，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規必罰，以罰促糾，提高會計信息質量，以期更好地完成內部控制目標。
2、必須做到職務分離。要求單位按照不相容職務相分離的原則，合理設置會計及相關工作崗位，明確職責權限，形成相互制衡機制。不相容職務主要包括：授權批准與業務經辦分離，業務經辦與會計記錄分離，會計記錄與財產保管分離，業務經辦與業務稽核分離，授權批准與監督檢查分離等。一個人不能同時兼幹可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務。不相容的經濟業務至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結，差錯和不軌行為就很容易被發現。通過職務分離不但能提高作業效率，而且也使內部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關注公司的長遠發展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關培訓、待遇、業績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質。單位的成就主要還是要依靠職工的素質。任何內部會計控制制度的成敗取決於其設計水平和高素質人員的貫徹執行。加強對會計人員的繼續教育，要重視業務技能的培訓，以提高其工作能力，減少會計業務的技術錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業道德培訓，加強對會計人員的違法違紀，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵佔盜用的念頭。增強會計人員自我約束能力，履行各項法律法規，遵守財經紀律，做到奉公守法，廉潔自律。
文萃咖
