小編整理了關於永恆的優秀作文，快來看看吧。
逝去的永恆作文
迎着晨曦微光印上時間的痕跡，跋涉於人生淺灘的步伐逐漸蹣跚;帶着珍惜的心行走，不老的生命會在風浪之後更加通透與慈悲。
自然永恆，年華將逝。縱使萬物皆逝，有一種精神獨留生命的長河，那就是以夢為馬、奮鬥不息。
米蘭·昆德拉説：“生命是一棵長滿可能的樹。”人的可貴之處，恰在於堅持最初的選擇。時光溜走得那樣義無反顧，一味憑欄望月自歎，是一種愚行;任時光悄然而逝無所為，是一種墮落。生命逝去了，留下的當是一份永恆的禪意。
人們説，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決不辜負一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演着一種存在千年的.對夢想的堅持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在迴游中。它們選擇流浪青春的遠離，卻將生命代代延續，成為永恆……
三文魚，我，向你禮敬!
大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘。或許，我們認為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實，供人享用。這，是小麥花的永恆。
物猶如此，人何以堪?現實世界裏的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知雲白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在諮嗟虛歎中毫不留情地離去!
不要忘了海子的教誨：“人要有遙遠的夢想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”看林徽因，正值青春年華，卻與丈夫到鄉間尋訪古建築，踐行人生理想，正如金嶽霖贈言：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。
《致我們終將逝去的青春》這一電影感動了無數人。我們沒有與萬物共生死的能力，我們可以選擇盡情地開花，為春意貢獻自己的一份力量。
萬物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
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永恆的境界作文
在童話世界中，《醜小鴨》是我們耳熟能詳的故事。醜小鴨在一個養鴨場破殼而出，因為生就一副醜陋的尊容，終日被其他鴨子嘲笑，被主人嫌棄。終於有一日，醜小鴨飛過籬笆逃走了。醜小鴨離家出走是被迫的，因為不僅周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負他。他在野鴨羣中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最後死裏逃生。在農家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經有了一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他應該滿足了。我們設想一下，如果當時醜小鴨的境界是隻要有一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，那麼毫無疑問的，他就會留在了農家小屋，甘心當一隻碌碌無為、再平凡不過的鴨子了，也就不會有了後來美麗的白天鵝。但是他偏不，他不願意享受這種“安逸”，他要到更廣大的世界裏去。因為他的境界不至於此，他要去奮鬥去實現自己活着的價值，他要證明自己的尊嚴。於是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，他見到那永遠也不會忘記的美麗的天鵝了。後來，嚴冬到了，他雖然幾乎被凍死，但當他仰慕的天鵝飛回來時，他不顧一切地朝他們飛去。於是，他發現，自己已經變成一隻美麗的白天鵝了。試想，在已經有了相對安逸的生活以後，他如果不思進取，不再追求，他怎麼能得到最終的幸福生活呢?
可見，境界的高低深刻的影響了人的成就。但獨有高的境界也是不夠的，擁有長遠的境界也是很重要的。
中國曆來有句俗語，是這樣説的“寧可做雞頭，不可做鳳尾。”意思就是寧可做雞羣中的領袖，也不去做鳳凰羣中的跟班。對於這句話，我本人是很不以為然的。在雞羣中與在鳳凰羣中的境界本身就是一種質的區別。試想，一隻雞，它為能在雞羣中做領導而沾沾自喜時，它本身也就註定是可悲的。於是它終其一生，兢兢業業，保有自己在雞羣中的地位，但無奈它儘管有着在雞羣中顯赫的地位，但從本質上來説它還是一隻普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠都逃脱不了被人按上砧板的時候。也曾看過這樣一個故事：一隻小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一羣鳳凰。它發覺本人從未飛得如此之高，從未那麼靠近日出的燦爛，日落的餘暉。於是它的境界變了，它決心要做一隻鳳凰，它開始努力拍打着翅膀跟上鳳凰的隊伍。不久之後，它驚訝的發現自己的翅膀長硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指着它説：“看，鳳凰!”許許多多人都渴望成為鳳凰，不過又能有多少人能堅持起初在鳳凰羣中的卑微。於是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，於是不管他們之前的身份是什麼，最終他們都通通淪為一隻庸俗的“雞”。從表面上看起來，似乎是做雞頭當領袖要遠比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長遠上來説，這種自以為是實在是太愚蠢了。因為在鳳尾之中，人有理想就會在競爭中慢慢讓自己進步、成長，於是終有一日他也能成為一隻高貴驕傲的鳳凰，永遠脱離了被人當下酒菜的命運，能夠走上了一個嶄新的人生舞台。
通常在人類社會上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測。馬克思一生參考了各國古典哲學史、古典經濟學史、唯物辯證學史，嘔心瀝血數十載寫成了《馬克思宣言》，發起工人運動，領導世界工人武裝。即使因此多國的反對人士都對他憎惡不已，幾欲除之而後快，同時生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最後一刻。正如於丹曾説過“人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脱了肉體所要達到的求真境界，這是一種永恆、一種真善。
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