我們需要工匠精神作文

很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。下面給大家帶來我們需要工匠精神作文，希望大家喜歡！

我們需要工匠精神作文（一）

“2.16毫米、0.1秒”這是兩個讓人震驚、驚歎的數字，高鳳林，作為中國航天科技集團公司第一研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，他被稱為火箭的“心臟”。2.16毫米，是火箭發動機上一個焊點寬度。0.1秒是完成焊接允許的時間誤差。高鳳林如此高超的焊接技術，讓人歎服，憑着對航空事業的熱愛，他兢兢業業、任勞任怨，始終奮戰在自己的工作崗位上，他用自己的實際行動詮釋了對品質的極致追求，高鳳林就是這樣把微小的工匠精神，做精、做美、做到了極致，也正是有像高鳳林這樣的大國工匠們的默默付出，堅持不懈的努力，才使得中國的科技發展到了令人仰視的高度。

試想一下，如果清潔工們不努力的工作，我們將生活在垃圾堆裏；如果房地產開發商只認錢，建築材料以次充好，那我們所住高樓大夏將變成工程；如果快遞員野蠻裝卸，那麼我們千挑萬選的貨物送上門後就變成了殘次商品；如果醫生對待工作敷衍應付，那將會對患者造成多大的傷害呀；如果工廠的操作工人不認真工作，那麼廢品率和次品率就會成倍增長……因此，我們要特別感謝那些具有工匠精神的普通勞動者，是他們的認真、執着、耐心、精細的工作態度，讓我們的生活變得更加幸福美滿。

工匠的精神，指的是工匠身上所具有的對技藝的堅持，以及對細節近乎完美的苛刻要求，還有他們所追求的極致的專業和專注。在當今機械工業化時代，放眼我們的周遭，浮躁之風正滋生蔓延，我們身邊的很多人追求是“投入少，見效快”的理念，“工匠精神”正逐漸被人們忽略，甚至於遺忘，很多人丟棄了自己的良心“一切向錢看”，各種粗製濫造、資源浪費、浮躁、膚淺的現象，層出不窮，中國作為一個人口大國、生產大國，我們需要“工匠精神”。

在日常生活中，我們同樣需要“工匠精神”，正是這種精神讓我們的生活變得更加美好。

我要讚美那些將工匠精神當成人生態度和價值信仰的普通勞動者們，是他們精益求精的工作態度、毫無怨言的付出，才讓我們的國家逐步走向強大，我要學習這種工匠精神！

我們需要工匠精神作文（二）

“工匠精神”這個詞彙，在李總理今年的工作報告中出現後，成為中國發展語境中的重要概念。眾所周知的是，一個國家的製造業如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國製造業實現轉型升級、建設製造強國的關鍵所在。

但是也有人認為，中國人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號，如同仁堂、雲南白藥、茅台酒，現代我們有華為、中國高鐵等世界著名品牌。但我覺得，中國古代、近代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;現實中一些留傳下來的老字號，不是在發揚壯大，而是後繼無人，品牌的聲譽和美譽度在變質、消失;在當代世界著名品牌榜中，來自於中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現實。

於是一些人轉而認為，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當代，只適合於高成本高收益的產品和服務項目。如寶馬汽車，因為高價格、高收益，所以適合於生產商付出高的資金、人力和技術成本去精雕細琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數國人消費水平處於貧困或温飽狀態，他們不願也不能購買高質高價的產品和服務，企業自然會選擇低質低價、薄利多銷的商業模式。我對這種意見的批評是：收入水平和消費水平對應着消費的檔次，但是與有沒有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，並不存在直接的對應關係。在古代和近代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來自於哪裏呢?現在中國人的需求結構正往高級化方向迅速地升級，據《中國日報》報道，2015年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費佔據了全球高端產品消費總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，並沒有邏輯地轉化為拉動本國企業工匠精神發揚光大的力量，而是轉化成了對國外產品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的'模式，而極有可能是因為某種原因，使這種精神無處發揚，無法跟上市場需求的變化。

我國市場化取向改革中三十多年的高速發展，只是更多地解決了中國人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國已經過了物資缺乏的年代，因此發揚光大過去的工匠精神、追求中高端的轉型升級很有必要，這是一種迴歸，迴歸職業初心、職業精神和職業道德。

一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經常問，為什麼中國人的聰明和勤奮，不能通過制度創新，轉變為工匠精神去創造物質財富?為什麼這種聰明經常轉化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產有害產品?工匠制度並不是哪路神仙來外生給定的，而是在經濟社會體制系統的長期運行中內生的。

由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背後的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構的東西。例如，中國傳統文化裏頭，有多少是提倡青年人去做一個紮實工作一輩子的“工匠”的呢?在學而優則仕的文化裏，勞心者治人，勞力者治於人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女成人後去幹製造業嗎?去做一個默默無聞的技工嗎?顯然，我們缺失的是社會鼓勵工匠精神的文化。當然，未來為了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質上給予工匠們必要的、持久的激勵(如實施首席技工制度、給發明創造者產權等)。

我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成為企業所有者、經營者和勞動者一致共同的理念和行為準則，我們的企業在全球競爭中應該就是不可戰勝的。屆時就是中國跨國企業屹立於世界之林的時刻，也會是中華民族偉大復興之日到來的輝煌時刻。

我們需要工匠精神作文（三）

當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的枱燈下，一次次打磨着不足幾毫米的零件。手錶，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘錶師們夜以繼日的堅持着每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手錶。

工匠精神是堅持認真、堅持細緻。

日本賽車手井田在職業生涯結束後開始着手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月後，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神着實讓人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對於工匠精神，可謂完美的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。於是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看着像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恆般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西曆久彌新。它們經歷時間的淬鍊，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產物。我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟後，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細緻。

我們需要工匠精神作文（四）

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞彙了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞彙，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以説出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以説，工匠精神代表着傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在於世界的每個角落。瑞士的製表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最複雜的機械錶芯。每當我們捧起一塊這樣的手錶，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是製表師日日夜夜在工作台上創造的奇蹟。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以説，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那麼在中國呢?中國的工匠精神在哪裏?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對着這些文物驚歎古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪裏呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬於它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。