在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的道德修養作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一倖免地成為了青春痘的根據地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘彷彿故意氣我，它變得又紅又大，佈滿了我這張張臉，鏡子裏的我變成了醜陋的“老太婆”。那些青春痘老實待着也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，醜得很啊。”唉!為了以後的漂亮還是忍忍吧。
“別老想着它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，願留疤就留，反正現在祛疤的化粧品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，衝動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經説過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實生活中，有過這麼一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峯期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裏一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉着腰，臉上兇狠狠的指着位置上臉色蒼白，手摸着肚子的年輕的姑娘説了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘説幾句，坐在小姑娘後面年輕的小夥子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘説話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅着臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘説話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
這幾天，我讀了《做一個有道德的人》這本書，讀完這本書，我馬上就被裏面一個個感人的故事給吸引住了。這本書從一個人講到家庭，從家庭講到集體，最後又講到社會、世界和網絡。幾乎每個故事我都很愛讀。
其中，《心靈的強者》一文中的李麗就讓我很感動，她的人生充滿着各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結束自已多災多難的生命，但在最後一刻，她選擇重新開始。這一點，讓我敬佩不已！
人人都會有失敗的時候，但重點在於——她最後關頭選擇了堅強！
與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！
幾乎沒遇到什麼挫折。我們要向李麗學習，只要我們勇於面對現實、改正錯誤，大家就一定會理解、寬容我們的，對於別人的錯誤我們也會用一顆寬容的心去包容別人！
這本書中還講了很多有關各種道德的事，在我們這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽坐公交車，上車時車很空，我和媽媽都有座位，過了幾站慢慢車上的人多起來了，車廂裏站滿了人，這時上來一位老奶奶，但好象沒有人想讓座，媽媽微笑着向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。我有些不解，因為媽媽的腰不好，為什麼要讓老奶奶，車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶，我連忙站起來讓媽媽坐，媽媽笑着説：“你還小，媽媽不累，你坐吧！
”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉着我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑着朝我點點頭。下了車後我把我的不解問了媽媽，她對我説：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人啊！
而且年齡大了站在車上重心不穩，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她。”我聽了點了點頭。媽媽微笑着又説：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐啊？”我不好意思地點了點頭。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
讀了這本書，讓我懂得了很多，學會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學校裏要注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發展，遵規修養。在家裏要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規，樂於助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。
培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以説是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述説，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！
人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他！晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢！一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是説，還是不説？説了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊！可不説，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子？不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。我只能任由他拉着我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我説： 我早看見了，別炫了吧！ 他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了！ 我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去。
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了。
幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想。明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！ 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯。
勿忘修養
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示着人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；
修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感歎。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯説法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裏了呢?倘若説，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的'影響?這都是值得深思的問題。
道德是什麼?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰繫於公民道德。盧梭説，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德説，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許複雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，衝擊着人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新着人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關係的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。
道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將為之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背後，無不隱藏着深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。
出於對這種渴求的迴應，自3月7日起，本報《青評論》週刊開設了主題為“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，並引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會道德重建尋求路徑。
我們現在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，嚮往着自己能變成明星，警官，白領……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衞的標誌，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衞、漂亮卻滿口髒字的人。
大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，説道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融説：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
聽了這2則故事後，我們瞭解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種高級智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別於其它動物的重要標準之一是人類脱離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。
瑪.沃.蒙塔古説過：“講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。”這句話一點也不誇張，因為如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養的人，俗話也説“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人説，“不學禮，無以立。”就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來説，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來説，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要説對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處遊玩的時候，不能總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學校裏，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講台上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮並用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施，見到廢紙主動撿起，團結同學，不講髒話。俗話説“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口説出髒話往往會深深傷害到別人，所以不能講髒話。在學校中同學之間不比吃穿，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那麼就請保護我們的生命，做一個文明的人!
文萃咖
