在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的關於修養的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
關於修養的作文1
誰都希望別人的理解。當被誤會時，被人理解，就象別人伸給你有力的肩膀，象是在你急渴時候給你一碗清甜的泉水。當別人理解你時，你可曾想過去理解別人呢？
屹立的山谷，只有你對着喊，他才會給你迴音；理解就是縷縷的春風，帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福，理解別人更是一種素養的體現，理解可以讓你的交往散發着屬於你的魅力。一個善於理解員工的領導，總是能夠受到員工的愛戴；反之，一個善於理解領導的員工，總能得到領導的器重。這裏體現了理解是改善員工與領導之間代溝的祕方。在我們的生產中，你對員工在某些情況下的言行多一些理解，員工同樣也對你多了一份信任和感激。這裏，理解是一把鑰匙。
現實的社會，更需要這樣的理解，人與人的交往非常頻繁，同樣人與人之間也存在着巨大的差異。只有理解，才能消除隔閡和岐見；只有理解，才能讓壓抑的心情得到釋放；只有理解才能走向溝通和團結。無論怎麼樣，我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解，多一些換位思考。這樣就會少很多的誤解和傷害，這樣世界也變的陽光。
不要光希望別人的理解，也要主動去理解別人。主動理解別人就象心靈盛開的美麗，純淨，熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香，可以感染別人，也可以陶醉自己。
你想成為這樣馨香的花朵嗎？
關於修養的作文2
飽食、暖衣，逸居而無道德則近於禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所説的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎麼樣u
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什麼？清華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地湧動着，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打着鐵欄杆，垂死掙扎向人類示w。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為説明了什麼，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可説是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所説的“得無天下英才而教育之”。説的就是教育的重要性，而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峯之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
關於修養的作文3
有的人注重細節，因為細微之處可以體現個人修養；有的人則不然，蔑視規則，自私自利，凡事以自我為中心，所以素質並不高。我就是這樣，生活比較隨意，不太注意細節。經歷了一個月的修養教育，我開始改變……
週一升旗儀式，烈日當空，花草都焉在了路邊，知了不停地叫着，雖是上午，可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結束了25分鐘的暴曬後，我們開始回教室。路上會經過一塊草坪，草坪旁的路因為人多而顯得狹窄，我思索着，到底是向左走，繼續暴曬在太陽下隨着人流慢慢走呢，還是向右拐直接穿過草坪，儘早坐在教室享受清涼呢？我的內心十分糾結。
向左是擁擠，向右是順通；向左是炎熱，向右是清涼；向左是文明，向右是素質低的表現……汗從我的頭部順流而下，經過脖子，浸濕衣物，近一年以來，老師無數次的教育在耳邊響起，近一個月來，班級同學不斷地互相監督，自我反思，向榜樣學習，杜絕不文明現象……“最好的教育是自我教育。”“看不見的地方體現的才是一個人真正的素養！”朱氏名言，終於清晰地迴盪在我的耳邊，我堅定了信念，不再猶豫，任陽光暴曬，任汗水橫流，因為我要做一個真正有修養的人！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”以後我不會再糾結向左走，還是向右走，不從自私處出發，凡事要從素質，從修養出發，盡力做好每一件小事，真正體現自己的修養。
關於修養的作文4
修養不是與生俱來的一種天賦，而是從小在家庭培養中慢慢養成的一種習慣。更是良好教養的體現！
我爸爸經常給我講他的一個朋友讓我好好學習他，以他作為我的榜樣！爸爸説他那個朋友老家是山東的，來到河南這個城市也有十幾年了。在這裏開了三家廠，一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠，算是身邊發展的最成功的一位朋友。
説起為什麼會認識他？爸爸説還得從幾年前説起，在一個炎熱的下午，爸爸替爺爺看店，店裏也沒有什麼生意爸爸乾脆做起了台帳和盤點下藥品，這時店裏來了一名顧客説是‘’感冒咳嗽‘’，正當我想問他更多時，他卻咳了幾聲突然往乾淨的地板吐了一口痰，還用腳用力的搓着，而爸爸也只能無可奈何的看着！也就這時卻發現有一個人拿着面巾紙在地上使勁地擦着，他的這一舉動卻深深地觸動了爸爸！
就這樣他們從認識至相知！如今成為非常好的朋友，後來才發現他在下雨天打傘到附近很多店買東西也絕不會把雨傘往店裏帶，他説這樣不會給店家帶來困擾！會把店家剛拖好的地弄上水，很不容易幹，而且容易弄髒！有時他去飯店吃碗湯麪也會把桌布掀開一個角，自己在下面墊點紙巾，怕把別人的桌布弄上油漬，清洗起來比較麻煩，他説這樣店家可以少換一次枱布，從中可以節省更多的時間來招呼客人……
修養並不是與生俱來的，它是我們在後天的學習中獲得的，但是它確實一種吸引人的品質和習慣，雖然抓不着，更是摸不到，但是它就是這樣的奇妙，能像磁鐵一樣讓人着迷！
關於修養的作文5
什麼是修養？或許是體現一個國家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養，哪怕是與人談天時小聲説話，哪怕是做出一個小小的文明舉動，都體現了一個人的修養。
小心自己的行為，一舉一動都可能暴露出你的修養哦。比如我，有時也會做出沒有修養的舉動。
熟悉我的人都知道，我是一個生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢，在外面還好，我會注意一點，可一回到了家裏，我就會站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發上看一個綜藝節目，結果看着看着一下兒就着了迷，穿着裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時爸爸走了出來，有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起。看到電視中的一個藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險區域，原來啊！剛剛裙子也倒立了起來。
一個人的修養可能很少被人發現，而一個人沒有修養的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善於發現的眼睛，學習別人有修養的行為，讓自己變得更好，讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時刻反省自己的行為，有沒有表現出良好的道德修養。
關於修養的作文6
今天，我們上了一堂品社課——日本大地震時的國民素質。結合這段時間媒體上對日本大地震的報道，讓我想到了許多：
在大地震中，手機和固定電話都不能使用了，人們只能到公共電話亭去打電話。即使是在災難面前，日本人仍井然有序地排隊打電話，整個過程中沒有爭搶，也沒有人插隊，大家都自覺地遵守秩序。有時候我在想，如果這樣的災難發生在我們的國家，我們將如何反應呢？聯想到這次搶購食鹽事件，一個謠言就可以讓我們驚慌失措，無序爭搶，讓我不禁十分羞愧。
在大地震中，許多人都跑到了地震避難所裏，有許多人被迫坐在樓梯上。他們自動地坐在樓梯的兩邊，留出中間的通道讓行人通過。這又讓我聯想到了我去考四星口語時的經歷。那時，等候孩子的家長三三兩兩地坐在樓梯上，並且是想坐哪兒就坐哪兒，毫無秩序，我們下樓梯時，只能在人羣中穿梭，十分不方便。這又讓我感到羞愧難當。
雖然這次地震的規模十分巨大，達到了9、0級，但人們在面臨地震發生時，並沒有像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，這與他們平常的防震演練息息相關。那裏的學校每月都會進行幾次地震逃生演練，地震真正發生時，人們只要把地震當作一次普通的演練，就可以安然逃生了。每個學校的體育館就是大家的避難所。但我們中國只有很少的學校進行過防災演練，更不要談專門的避難場所了。
這次日本大地震給我們的啟示是，要加強素質教育，從小養成“與人方便”的良好習慣。同時要加強防災減災的演練，要防患於未然。
關於修養的作文7
意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就説明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常説：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。
關於修養的作文8
我看了《中國小學生20xx年閲讀年選》後,使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。
文章裏的留學生因為半夜回家使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學生,也是一個淺陋的、缺乏修養的人。
也許,有些人會認為是英國人過於苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀點。考取學位和謀得一個好的職業固然重要,但與人相處時良好的習慣和修養同樣重要。如果説學位、職業代表了一個人的身份的話,那麼習慣和修養就是人的第二身份。替別人着想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發現了一個情況:一些中國球員有個習慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養的表現,這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養,不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習慣,那位朋友説出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現。
修養很重要,希望我們小學生從小養成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養的人。
關於修養的作文9
1. 神態描寫生動傳神，寥寥數語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。
2. 內容 前後內容關聯不夠緊密，部分內容過於孤立，與文章主體聯繫不夠密切。
3. 敍述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特徵。
4. 詳略安排不當，主次不夠分明。
5. 內容多為線條式勾勒，缺乏點式的細描。
6. 與時代氣息不符，內容過於陳舊老化。
7. 主題重點突出，中心明確，立意鮮明。
8. 觀點明確，好惡立場分明，使人一目瞭然。
9. 主題直接凸現於內容之中，明瞭扼要，毫無贅意。
10. 主題嚴肅，思想高尚，進取心較強。
11. 中心不夠明確，立意不夠清晰。
12. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。
13. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，
14. 表達不清晰，説服力不強。
15. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
16. 情節情節曲折，敍事過程有一定的起伏感，體現了情節的曲線美，引人入勝。
17. 情節波折性較強，於平常之中生意外，能引起讀者的注意。
18. 情節變化不落於俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發展過程體現了作者的創新構思。
19. 情節發展較平緩，缺乏一定的起落性。
20. 情節變化平淡無奇，缺乏新意。
關於修養的作文10
對於每個人來説，自己的道德修養是十分重要的。許多人都因為自己的道德修養不夠好而毀了自己的整個人生。為此我校實施綜合素質量化來評價學生，主要是為了體現出每個學生的各課成績和道德修養的好壞。這種分數是在80分的起步上，根據每個學生的表現實施加分。為了表揚一些表現較好的學生，學校就在每學期評比表彰一些綜合標兵。許多同學都在同一個教室裏學習，同樣的老師，同樣的書本，同樣的生活環境。為什麼有些人的綜合素質很低，而有些人的綜合素質分卻很高。這是為什麼呢？是有些人不夠聰明嗎？其實原因是那些分數低的學生平時學習不夠認真，老師佈置的家庭作業完成得不夠及時和認真的緣故，在自習課時不遵守紀律、、、、、、這才是他們分數低的真正原因吧！而不是他們不夠聰明，正所謂世界上沒有不聰明的人，只有不肯動腦努力的人。自己的綜合素質成績就像是果樹上的果實，自己的努力就是對小樹苗的培育。剛出生的嬰兒要靠父母的撫養，才可以長大成人。小樹苗也是如此，它要有人培養它，才可以長成大樹，再結出豐碩的果實。我相信只要是愛讀書的人，一定很重視綜合素質分。我也是如此，我愛學習，並重視自己的綜合素質分。我在學校裏認真學習，及時完成家庭作業，認真對待自己的工作，遵守紀律，積極管理班級秩序，用這樣的方法為自己獲取更多的綜合素質分。綜合素質分的實施使我改正了許多缺點，它成了我的好朋友。
馬劍鎮中這所美麗的學校為我們提供了優異的學習環境，讓我們在這裏安心學習，在實施綜合素質量化的過程中，才能成為品德高尚，成績優異，勤奮刻苦，不斷進取的優秀接班人，我們要在這裏學有所得。
關於修養的作文11
你問：“什麼是修養？”我説：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養的體現。”你又説：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難。”
記得上週末，讀司馬光所寫的《資治通鑑》時，看到這麼一句話：“才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。”那麼，疑問便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之後，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什麼。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之後，又來訛詐自己的錢財。可是，你想過沒有？當扶起之後，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做。“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學學過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏屍百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神聖不可侵犯！
其實，修養的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
關於修養的作文12
勿忘修養
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的`一隅，等待着世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示着人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；
修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
關於修養的作文13
修養這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你的出身沒有關係。
沒有修養的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出醜，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當今大機構聘請職員，最後的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關係，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之後才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養的人哪裏會做出這種醜態？吃就吃，為什麼還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經知道。
“等一下！”你説。管理階層已皺眉頭，為什麼不會説請等一下？這個“請”字，難道那麼難説出口？
“是誰找他？”
為什麼不能是： “請問您是……”
沒有修養的女人，比沒有修養的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧，她們每句話都像是徵求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養這事，是自發的，自己肯學，一定會，並非高科技。
關於修養的作文14
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發達的神經，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”;或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現在已經不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話説：“一樣米養百樣人”，並是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋;但是，“品行”可以靠後天的養成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧!別讓自己成為一無所有的人!
我曾經困惑的問着爸爸：“學生時期最重要的事是什麼啊?”“品行!”爸爸斬釘截鐵，果斷的説着，像是個打不破的定理。雖然他開着車，但他堅定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢?難道不是學生最重要的嗎?”“若可兩者兼備，則為上;若要選一，則品行為首，讀書為後。”一直以來，這句話每當我碰上瓶頸時，總是浮現於我的腦海裏，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有着“達禮”。人的學歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量;而有良好的為人處世態度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學生，而是為“態度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
關於修養的作文15
今天我讀了《修養的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業生去國家某部委實驗室參觀時發生的事情。部長的祕書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當輪到林暉時，他輕聲説：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”後來部長來了，送他們紀念手冊，大家都坐着，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊説了聲：“謝謝您!”兩個月後，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那麼你錯了，這一聲“謝謝”體現出你的修養道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關“修養”的名言，可我只是隨意查查，不當一回事。當看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養遠遠不夠。那是發生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學們上黑板做題，由於題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師説：“做完的同學趕緊下來。”她站在過道上，正準備繼續叫人上去，這時一位同學站在老師後面説：“你擋住了我的路了，我怎麼走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認為，那位同學只要説一聲：“老師，請讓一下。”這樣不但能體現出他本身的修養，還不會讓老師生氣，讓同學不開心。
修養是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要説一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現出你本身的修養。你的修養，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養的人很快樂!
文萃咖
