勿與社會期待隨波逐流作文

在平時的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的勿與社會期待隨波逐流作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子曰：“君君臣臣父父子子”。換言之，要君守君道、臣守臣道，君臣，父子，各司其職，是受禮教薰陶的古人對他人的社會期待。

人，無時無刻不處於社會之中，每個人，都是這台時間機器上的一枚螺絲釘，為保證其正常運轉，每個人都被社會賦予了期待。即使世異時移，等級制度被打破，社會角色更顯參差多態，而社會期待卻從未消失。然而，如何看待社會期待對自己的影響，人們的認識不盡相同。

於主觀而言，個人的價值觀不同，自然導致了人們的認識不盡相同。擁有“酒神精神”的人注重內在情緒的抒發，故走向內心，期望超越，不屑於社會對其的`期待；擁有“日神精神”的人，重視外在理性與秩序，故走向世界，盡力符合社會期待並以此來約束自己。

於客觀而言，在過度宣揚“英雄主義”的今天，不少社會期待已經侵犯了人的權益，“年輕人就應該熬夜加班拼命”“科學家就應該守得住清貧”諸如此類。這類社會期待忽視了人性，因此也遭到了人們的牴觸，更有慈善界的“道德綁架”事件，讓人們不得不懷疑社會期待的利弊何在？在社會期待的包圍中，我們該如何自處？

社會期待在一定程度上規範了我們的行為，但同時若完全服從社會期待，又會喪失個性甚至扭曲人性。不管是脱離社會角色做“日神”，或是在社會期待下成為“酒神”，還是在適應社會後尋求個性化，都避免不了做出選擇，也就意味着得舍。

高爾基説：“我們的使命是照亮整個世界，融化世上的黑暗，找到自己與世界之間的和諧，建立自己內心的和諧”。這種和諧，乃是在“日神精神”與“酒神精神”中找到和諧。

類比於儒道而言，表面看來，儒道是分離而對立的，一個入世，一個出世，但實際上他們剛好相互補充而協調。不僅前“兼濟天下”與“獨善其身”經常是後世士大夫的互補人生，“身在江湖”而“心存魏闕”也成為中國曆代知識分子的常規心理。換言之，要找到自己與世間的和諧，乃是既承認社會期待的積極作用，但也規避不符合個性發展的期待。而建立自己內心的和諧，則要將“社會期待”進一步轉化為“自我期待”。

所謂“自我期待”，是不將社會對自己的期待作為評判並自我約束的唯一標準，而是在長期的社會活動中所歸納出的，從人的內心出發對自己所作所為的評價。其評價標準既包含行為是否符合社會良性發展，也包含了行為是否順應人的個性需求。

人雖是社會性動物，但不應被動地在社會期待中隨波逐流，而是在世界與內心，社會與自我之間建立和諧。