成語呼朋引伴怎麼造句

成語呼朋引伴是我國文化中的一個成語，説的是呼喚朋友，招引同伴，成語呼朋引伴怎麼造句的呢，我們來看看。

成語呼朋引伴怎麼造句

1、灌木叢裏又是哪隻睡不着的小鳥還在呼朋引伴？

2、下雪了，孩子們呼朋引伴，玩起了打雪仗。

3、春天裏我們喜歡呼朋引伴地出去放風箏。

4、同學們喧鬧起來，都呼朋引伴的到操場上玩。

5、經常呼朋引伴飛去烏魯木齊，大啖一番，醉眠一宿。

6、天剛矇矇亮，大家都來到公園裏，小朋友們欣欣然地，呼朋引伴，放開了風箏；老人則玩起了太極拳，舒活舒活筋骨。

7、鳥兒呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉，唱出宛轉的曲子。

8、他啊，出門呼朋引伴，做事漫不經心，老想默默無聞，反而名聲在外，豈非“經典人物”。

9、春天到了，小鳥們在枝頭呼朋引伴，嬉戲玩耍。

10、這會兒我沒有心情成羣結隊、呼朋引伴。

11、下課了，同學們呼朋引伴的出去玩耍。

12、呼朋引伴去逛街，各種小吃店都逛個遍。

額外介紹

呼朋引伴是一個漢語成語，拼音是hū péng yǐn bàn，意思是呼喚朋友，招引同伴 。引:牽引，招引。常用於鳥類招呼同伴。來自朱自清的精短散文《春》。

成語出處

來自朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇"春的讚歌"。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目瞭然，但它卻像一杯醇酒一般，藴涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嚐出它的滋味並非易事。在這篇"貯滿詩意"的"春的讚歌"中，事實上飽含了作家特定時期的'思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。1927年之後的朱自清，始終在尋覓着、營造着一個靈魂深處的理想世界--夢的世界，用以安放他"頗不寧靜"的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中"獨善其身"併成就他的治學。"荷塘月色"無疑是經過了悽苦的靈魂掙扎之後，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他"出淤泥而不染"的人格操守;而"早春野景"則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下"上前去"的人生信念。後者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多麼不同，它們都源於朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

文學的世界最能體現人的世界的情感。詩歌更有哲學的韻味(懷特海)。但文學的最本質的價值在高揚一種崇高的人性觀(當然人性也是歷史的、發展的)，崇高的人性觀在道德哲學的世界中被構想為一種"超然的、先驗的善"。