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如何提高議論文的檔次

欄目: 寫作指導 / 發佈於: / 人氣:7.89K

根據以往的情況來看,大多數考生的高考作文選擇的是議論文。不過,許多考生在寫作議論文時,存在思路混亂、材料陳舊、論證乏力、語言乾癟等不足,嚴重影響了得分。以下是小編給大家整理的如何提高議論文的檔次的內容,歡迎閲讀!

如何提高議論文的檔次

對於議論文來説,文章的思路並不需要太複雜,關鍵是要清晰。考生在寫作議論文時,首先要破題,讓文章的中心凸顯出來,然後圍繞中心,先問一個“為什麼”,再説一個“怎麼辦”。這樣就可以避免審題時打“擦邊球”,使論證邏輯嚴密,文章思路清晰。在文章的顯眼位置,考生還要着力打造主旨句,讓文章的骨架立起來。下面,我們以一篇學生習作為例,談談議論文應如何理順思路。

出格周棟

著名哲學家王爾德説:“我時常追隨父輩的腳印,結果卻迷失了自己。”確實,在如今日新月異的世界,只有大膽出格,才能成為生活的強者。

有中國“零售大王”之稱的馬雲説:“背對萬人馳行,自然萬里獨一。”他敢於打破常規,勇敢創新,採用新的運營模式。堅持用“倒立”的觀點看人,使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時就超過老牌勁敵ebav網,他本人更是名利雙收。獨特與出格的思維使他成功了。國家如此,公司如此,個人亦如此。餘秋雨常常吸收新異奇特的想法,從另類的角度看問題,並將之融入作品中,所以,他的文章使人讀來有一種超脱與明澈的感覺……可見,只有敢於出格,獨樹一幟,不為生命中狹窄的“巷口”所侷限,才能長久發展。走出“巷口”,正是走向遼闊世界的開始。

古今中外,又有多少悲劇的發生正是沒有逃離這宿命般的魔咒?傳奇才女張愛玲説:“生命有它的圖案,我唯有臨摹。”在當時的上海,張愛玲不僅是個有名的才女,更是著名的時尚中人。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人。她因為沒有長遠的目光。更沒有對生命的出格付諸行動,最終只留下了令人悲憫感慨的一生。墨守成規,亦步亦趨,就註定會被時代淘汰,與成功無緣。只有走上和別人不一樣的道路,才能看到和別人不一樣的風景。

斯特里馬特用陽光中的微塵詮釋出格的生命,唯有不拘地移動,才可能永恆地存在;村上春樹用山野的鮮花詮釋出格的生命,唯有任意地綻放,才可能有繁華的春天:大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命,唯有改變局勢,才可能脱穎而出。所以,萬千世界裏,不能讓風沙掩蓋了自己,只有匠心獨運、別出心裁,才可以使靈魂出格,在人生的高地裏出奇制勝。

羅素認為,出格之人創造世界,保守之人繁衍種族。當生命之帆落滿風塵,唯有打破常規,大膽出格,才可使其在桃華柳密處覓得小徑,在大江東去時華麗轉身,在萬徑人蹤滅時守得雲開見月明!

本文中心明確,筆力集中,論據充分,語言有張力,且能進行理性思考,體現了一定的寫作功底。

“出格”是個多義詞,文章未能很好地破題,論證語段只是散亂無邏輯的排列堆砌,缺乏內在的邏輯聯繫。語段開頭缺少導入句,給讀者以突兀之感,且個別語段分析事例時遊離於中心之外。

對策

1.破題。“出格”是個多義詞,根據文章內容,我們可以將論點確定為“敢於打破常規,敢於創新”。這樣,文章的中心便明確了。

2.理清思路。先問一個“為什麼”:為什麼要打破常規呢?分解理由為二:一是隻有打破常規,才能給事物注入無窮的活力;二是墨守成規只會阻滯事物的`發展。這樣一正一反,理由充分。再説一個“怎麼辦”:“出格”不是無原則的放縱,不是無理由的包容,而是一種打破常規、特立獨行的行為。這樣辯證分析,凸顯理性光芒。

3.給論證性的語段加導入句。或名言導入,或理性闡釋,避免事例疊事例,使語段開合有度。

修改示例

著名哲學家王爾德説:“我時常追隨父輩的腳印,結果卻迷失了自己。”確實,在如今日新月異的世界,唯有敢於打破常規,敢於創新,大膽出格,才能成為生活的強者。

只有不拘一格,獨樹一幟,打破常規,才能給事物注入無窮的活力。

創新是一個民族進步的不竭動力,是一個國家進步的源泉。有中國“零售大王”之稱的馬雲説:“背對萬人馳行,自然萬里獨一。”他敢於打破常規,勇敢創新,採用新的運營模式,堅持用“倒立”的觀點看人,使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時就超過老牌勁敵ebav網,他本人更是名利雙收。獨特與出格的思維使他成功了。國家如此,公司如此,個人亦如此。餘秋雨常常吸收新異奇特的想法,從另類的角度看問題,並將之融入作品中,所以,他的文章使人讀來有一種超脱與明澈的感覺……可見,只有敢於出格,獨樹一幟,不為生命中狹窄的“巷口”所侷限,才能長久發展。走出“巷口”,正是走向遼闊世界的開始。

墨守成規,亦步亦趨,只會阻滯事物的發展。

帕斯卡曾在《物理》中説:“一個人若循規蹈矩地走,必定會循規蹈矩地迷路。”古今中外,又有多少悲劇的發生正是沒有逃離這宿命般的魔咒?傳奇才女張愛玲説:“生命有它的圖案,我唯有臨摹。”她因為沒有長遠的目光,更沒有對生命的出格付諸行動,最終只留下了令人悲憫感慨的一生:民間作家王蒲山,因為沒有與眾不同的特色,最終被浩瀚書海所湮滅,其作品更是難以登堂入室:著名生物學研究者巴甫洛夫,因為只認為生命活動受神經控制,只按照死板的模式做實驗,最終與第一種激素的發現失之交臂……墨守成規,亦步亦趨,就註定會被時代淘汰。與成功無緣。只有走上和別人不一樣的道路,才能看到和別人不一樣的風景。

出格不是無原則的放縱,不是無理由的包容,它是一種打破常規、特立獨行的行為。斯特里馬特用陽光中的微塵詮釋出格的生命,唯有不拘地移動,才可能永恆地存在;村上春樹用山野的鮮花詮釋出格的生命,唯有任意地綻放,才可能有繁華的春天;大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命,唯有改變局勢,才可能脱穎而出。所以,萬千世界裏,不能讓風沙掩蓋了自己,只有匠心獨運、別出心裁,才可以使靈魂出格,在人生的高地裏出奇制勝。

羅素認為,出格之人創造世界,保守之人繁衍種族。當生命之帆落滿風塵,唯有打破常規,大膽出格,才可使其在桃華柳密處覓得小徑,在大江東去時華麗轉身,在萬徑人蹤滅時守得雲開見月明!

雕琢語言展文采

如何使議論文有文采呢?其一是引例要精。事例僅為引子,要從中引發對生命的沉思,從而折射出理性的光芒。其二是語言要活。語言的意藴要深刻、形象要豐滿、句式要靈活、見解要新穎。具體方法如下:

1.精心選擇靈活多變的句式。

2.利用修辭增強表達效果。

3.巧妙使用成語、諺語、歌詞、詩文名句和中外格言等,使議論文文句精美,意味深長。

①“卧龍先生”諸葛亮大至軍事政務,小至柴米油鹽,都一一管到,乃至落了個“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的下場。驀然想起帕瓦羅蒂年輕時的夢想:成為一個全能的人。他的父親對他説:“你面前有兩把椅子,如果你想坐在兩把上,那你更容易落在兩把椅子的空白之間。”帕瓦羅蒂聽後恍然大悟。他放棄了原來的目標,只是一心追逐音樂展開的雙翅。

②我釋然:蠢人作繭自縛,智者破繭而出。

③孔子朝我們走來了,以中庸為石子,鋪就一條不偏不倚的“仁”之路。“仁”者不僅要愛人,也要愛己。這種愛已就體現在對自己不苛刻、不妄求。懂得放棄、懂得留白的人也就懂得了月圓為畫、月缺為詩。加拿大某航空公司的女職員梅根,最大的夢想就是登上珠穆朗瑪峯。當成功攀到8500米的高度時,她發現了在山坡上奄奄一息的尼泊爾女登山者比斯塔。梅根望了望近在咫尺的峯頂,毅然作出了抉擇:下山!

④逝者如斯夫!短暫的生命中我們要學會給生命留白。

本文儘管開宗明義,思路暢通,論據翔實,但論據語段述多於議,未能洞幽發微,折射出理性的光芒,特別是第一段和第三段,僅停留在敍述層面上,扣題不緊,語言乾癟。

我們在第一段可巧引詩文名句,打造哲理句,增添意藴;第三段可打造整散句式,添加獨特感悟,增強厚重感;第四段打造比喻句,增強表達效果。

①史鐵生説:“人的殘疾證明了神的完美,”原味的哲理,醉卧在智者的思緒中,留一點微温。若你固執追求完美,讓生命充得過滿時,你等於給自己作了一個繭。“卧龍先生”諸葛亮大至軍事政務,小至柴米油鹽,都一一管到,乃至落了個“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的下場。人生就是一個泅渡的過程,我們永遠都想追逐彼岸完美的目標,但結果往往非你所願。驀然想起帕瓦羅蒂年輕時的夢想:成為一個全能的人。他的父親對他説:“你面前有兩把椅子,如果你想坐在兩把上,那你更容易落在兩把椅子的空白之間。”帕瓦羅蒂聽後恍然大悟。他放棄了原來的目標,只是一心追逐音樂展開的雙翅。

③千江水有千江月,萬里無雲萬里天。懂得給生命留白的人,生命一定不會給他留白。孔子朝我們走來了,以中庸為石子,鋪就一條不偏不倚的“仁”之路。“仁”者不僅要愛人,也要愛己。這種愛己就體現在對自己不苛刻、不妄求,也就是我們所説的“隨物賦形,行於當行,止於當止”。懂得放棄、懂得留白的人也就懂得了月圓為畫、月缺為詩。加拿大某航空公司的女職員梅根,最大的夢想就是登上珠穆朗瑪峯。當成功攀到8500米的高度時,她發現了在山坡上奄奄一息的尼泊爾女登山者比斯塔。梅根望了望近在咫尺的峯頂,毅然作出了抉擇:下山!人們經常説人生兩境界:舉重若輕,舉輕若重。懂得放棄,給生命留白之人,例如孔子與梅根,也應達到第二境界了。

④人生如一絲遊雲,雲與天的相棲太匆匆:人生如一片落葉,葉與樹的相依太短暫。逝者如斯夫!短暫的生命中我們要學會給生命留白。將自己的心酸與遺憾釀造成一罈美酒,當啟封那天,它會散發迷人的芬芳。

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