死亡指喪失生命，生命終止，停止生存，是生存的反面。哲學上説，死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。以下是死亡的同義詞，歡迎閲讀。
死亡的同義詞
犧牲：
①祭祀用的純色的牲口：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信犧牲
枯萎：
乾枯萎縮：荷葉完全～了。枯萎
滅亡：
長篇小説。巴金作。1928年發表。青年知識分子杜滅亡
去世：
1.婉言人死。去世
逝世：
去世：不幸逝世。逝世
凋落：
凋謝。凋落
歸天：
婉辭，指人死。歸天
仙逝：
婉指人死：賈夫人仙逝揚州城。仙逝
喪生：
1.喪失生命。喪生
物化：
1.事物的變化。 2.死亡。語出《莊子．刻意》物化
亡故：
1.去世。 2.滅亡的原因。亡故
畢命：
〈書〉結束生命（多指橫死）。畢命
斷命：
1.害人性命。 2.詈詞。斷命
去逝：仙遊：
①婉指人死，謂遊於仙境：太后仙遊不返。 ②指道仙遊
死滅：
1.滅亡;死亡。死滅
隕命：
1.喪失生命。 2.交戰中俘獲戰敗國的國君。隕命
殞命：
1.死亡;喪身。 2.指伐滅其國家並俘獲其君主殞命
棄世：
①離開人世。死的婉詞：棄世一何早｜尊翁棄世多年。棄世
昇天：
1.上升於天界。 2.舊時稱人死亡。 3.南昇天
作古：
已作古人。死的婉詞：作古之人｜早已作古。作古
衰亡：
1.衰落滅亡。衰亡
哲學內涵
死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。雖然死亡會有系統的遺產。但是這些遺產並不能夠使得其恢復到終止前的生命系統。
通常生物的死亡是指其一切生命特徵的喪失且永久性的終止，而最終變成無生命特徵的物體。
死亡是自然流通鏈中的一個環節。是世界變化中的必然。死亡後系統的遺產是其他既有或者新生事物的必須材料。
人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標誌。人死亡以後還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產。他（她）的遺產會自然而然地被按遺囑贈（或者無遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活着的個體或者社會團體。
另外人的死亡主要是狹義上的生物學上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。以此精神並不會以此而消亡。而傑出的人比如思想家，哲學家，科學家，文學家，藝術家，戰略家的精神，會作為人類知識體系的組成而存在。這種存活下來的精神被人類共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價值，這是人類追求的另一個超越生命的力量。所以無論是平凡的，還是稍有成就的人類的精神一直是社會的`主導。
死亡造句
（1）盲目的語言中有血和命運，而俘虜回鄉，自由的血也有死亡的血，智慧的血也有罪惡的血。
（2）出生，死亡，兩者之間是脆弱。
（3）原來只是一場註定破碎的幻覺。只有死亡才能和幻覺抗衡。
（4）意識停止的瞬間，卻沒有所謂的死亡瞬間，人的各部位是逐漸死去的。
（5）當我枯萎的時候就是死亡的時候，當我死亡的時候就是重生的時候，當我重生的時候就是徹底忘記過去的時候。
（6）健康是我們的生命。沒有健康，生活就不等於生活，就等於生而不活；沒有健康，生活就只是憔悴；活着也等於死亡。
（7）死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當於死。
（8）你們想的是擺脱痛苦，我們是在追求着幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們並不是逃避死亡，而是享受我們的生命。
（9）因為有死亡，我們才會如此傾心去愛一個人，要不是有離別，我們也不會如此珍惜相聚的時光。相聚和離別本來就是一對，一如愛和恨，向來形影相弔。
（10）如果你是新鮮的，自然不需要為你使用死亡，但是這樣的話也不需要出生。每一個片刻你都讓過去死掉，同時誕生在現在，那就是為什麼你在一個佛的周圍可以感覺到一種微妙的新鮮，好像他剛剛洗過澡。
（11）我相信死亡只是一扇門，當它關閉時，另一扇就會打開，如果我想象不出天堂，我會想象那扇門打開後我會發現，他就在那裏等我。
（12）哦！我還有點歷史知識，您説的我都知道。建成的東西總是要崩潰的，我知道。人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。
（13）所謂解脱，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。
（14）和所有以夢為馬的詩人一樣，我也願將牢底坐穿，眾神創造物中只有我最易朽，帶着不可抗拒的死亡的速度，只有糧食是我珍愛我將她緊緊抱住，抱住她在故鄉生兒育女。
（15）人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什麼都無所謂了。一個人經歷、遭受了種種不幸，他承受着這些不幸，安於自己的命運。
（16）什麼叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無所謂。
（17）我們第一次見面時，他對我説：“人生只不過是死亡的倉促反應。”，我告訴他別胡思亂想，在我們前面還有最美好的年華。
（18）你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。
（19）活在世上，死亡只是遙遠的暗影，這是一回事；將死亡捧在手中則是另一回事。
（20）目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。
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