《送別詩句》賞析
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流《黃鶴樓送孟》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈汪倫》
浮雲遊子意，落日故人情《送友人》
仍憐故鄉水，萬里送行舟《渡荊門送別》
請君試問東流水，別意與之誰短長《金陵酒肆留》
莫愁前路無知己，天下誰人不識君《別董大》
海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人《送元二使安》
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅《曉出淨慈寺》
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸《送杜十四》
惟有相思似春色，江南江北送君歸《送沈子福》
一看腸一斷，好去莫回頭《南浦別》
丈夫非無淚，不灑離別間《雜曲歌辭·別離曲》
昔時人已沒，今日水猶寒《易水送別》
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓《謝亭送別》
功名萬里外，心事一杯中《送李侍御赴安西》
相送情無限，沾襟比散絲《賦得暮雨送李曹》
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸《送別詩》
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處《白雪歌送武》
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節《雨霖鈴》
施肩吾--《幼女詞》
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
賞析
施肩吾有個天真可愛的小女兒，在中不止一次提到，如：“姊妹無多兄弟少，舉家鍾愛年最小。有時繞樹山雀飛，貪看不待畫眉了。”（《效古詞》）而這首《幼女詞》更是含蓄兼風趣的妙品。
詩一開始就着力寫幼女之“幼”，先就年齡説，“才六歲”，説“才”不説“已”，意謂還小着呢。再就智力説，尚“未知巧與拙”。這話除表明“幼”外，更有多重意味。表面是説她分不清什麼是“巧”、什麼是“拙”這類較為抽象的概念；其實，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方説，會幹出“濃朱衍丹脣，黃吻爛漫赤”（左思），“移時施朱鉛，狼藉畫眉闊”（杜甫）一類令人哭笑不得的事。此外，這裏提“巧拙”實偏義於“巧”，暗關末句“拜新月”事。讀者一當把二者聯繫起來，就意會這是在七夕，如同目睹如此動人的“乞巧”場面：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”（林傑《乞巧》）詩中並沒有對人物往事及活動場景作任何敍寫，由於巧下一字，就令人想象無窮，收到含蓄之效。
前兩句刻劃女孩的幼稚之後，末二句就集中於一件情事。時間是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只簡作一“夜”字。地點是“堂前”，這是能見“新月”的地方。小女孩幹什麼呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學着大人“拜新月”呢。讀到這裏，令人忍俊不禁。“開簾見新月，即便下階拜”的少女拜月，意在乞巧，而這位“才六歲”的乳臭未乾的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“與‘細語人不聞’（李端《拜新月》）情事各別”（沈德潛語）啊。儘管作者敍述的語氣客觀，但“學人”二字傳達的語義卻是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，內容卻是幼稚的，這形成一個衝突，幽默滑稽之感即由此產生。小女孩越是弄“巧”學人，便越發不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛。
這類以歌頌童真為主題的作品，可以追溯到晉左思《嬌女詩》，那首五古用鋪張的筆墨描寫了兩個小女孩種種天真情事，頗能窮形盡態。而五絕容不得鋪敍。如果把左詩比作畫中工筆，則此詩就是畫中寫意，它刪繁就簡，削多成一，集中筆墨，只就一件情事寫來，以概見幼女的全部天真，甚而勾畫出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風俗小品畫，顯示出作者白描手段的高超。
陸暢--《驚雪》
怪得北風急，前庭如月輝。
天人寧許巧，剪水作花飛。
註釋
1. 怪得：奇怪，怎麼。
2. 暉：陽光，這裏指月光照射。
3. 寧：難道。
4. 許：如此，這樣。
譯文
北風怎麼颳得這麼猛烈呀，
屋前面的院子如同月光照射。
天上的仙人難道這麼靈巧，竟然能夠把水剪成花，
然後散向人間，弄得滿天花飛。
沈佺期--《雜詩》
聞道黃龍戍，頻年不解兵。
可憐閨裏月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
註釋
①聞道：聽説。黃龍戍：即黃龍，在今遼寧開原縣西北，此指邊地。解兵：放下兵器。
②良人：古代妻子對丈夫的稱呼。
③龍城：在今蒙古境內，這裏借指敵方要地。
翻譯
早就聽説黃龍城有戰爭，
連續多年不見雙方撤兵。
可憐閨中寂寞獨自看月，
她們思念之心長在漢營。
今晚上少婦的相思情意，
正是昨夜征夫想家之情。
何時高舉戰旗擂鼓進軍，
但願一鼓作氣取龍城。
賞析
這首反戰，是沈佺期的傳世名作。詩通過寫閨中怨情揭露了戰爭給人民生活帶來的痛苦，表達了詩人對人民的關切和同情。此詩構思奇巧，尤其是中間寫閨中少婦和徵人相互思念的兩聯。“可憐閨裏月，長在漢家營”，以月為媒介寫每當月夜，兩地親人都相互懷念，共看明月遙寄相思之情。“少婦今春意”、“良人昨夜情”，在戰爭年代，千千萬萬親人分離，都是日思夢想。末句突出表達了征夫和思婦的心願：希望有良將帶兵，一舉克敵，使家人早日團聚，使人民過上和平、寧靜的生活。
劉採春--《囉嗊曲》
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見，今得廣州書。
賞析
據晚唐範攄《云溪友議》記述，劉採春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》雲：“囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。據説，“採春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當時此曲歌唱和流行的`情況。
《全唐詩》錄《囉嗊曲六首》，以劉採春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩壇上贏得了詩評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩鈔》中説：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉採春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運所進之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠過。”潘德輿在《養一齋詩話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類當時民間流行的小唱，在文人詩篇之外，確實另有風貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敍其事，直表其意，直抒其情，在語言上脱口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無烘托，而自饒姿韻，風味可掬，有司空圖《詩品》所説的“不取諸鄰”、“着手成春”之妙。“那年離別日”是這組詩的第四首。
這首詩寫夫婿逐利而去，行蹤無定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫情事，與這首詩所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠。這正是望而終於失望的原因，正是每次盼到船來以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《詩法易簡錄》中所分析：“桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無日矣。只淡淡敍事，而深情無盡。”長期分離，已經夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長守，一任流年似水，青春空負，因而接着在下一首詩中不禁發出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣”的近乎絕望的悲歎了。
隨着唐代商業的發達，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《囉嗊曲》之類的作品出現，而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫的是一個有社會意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊魚燈風颭碎，白萍遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦悽切，雲散碧天長。
註釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經楚地的長江。
3.颭：風吹物使其顫動。
4.清商：古代民樂簡稱。
5.朱弦：瑟弦的美稱。
賞析
迷濛的月色，迷濛的煙寸，迷濛的燈影，迷濛的花香，心上人呀，你隱在這迷濛的境界裏，這迷濛的境界有許多迷濛朧的故事。黃陵廟中祭祀着大舜的兩個美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來嗎？楚王夢遊高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝雲。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏着哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷濛而悽豔的故事裏。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！雲散了，天晴了，消散了那迷濛的境界，消散了那迷濛的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
文萃咖
