以“樂”字開頭的成語及解釋如下：
[樂在其中] 喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
[樂以忘憂] 由於快樂而忘記了憂愁。
[樂業安居] 愉快地從事自己的職業，過着安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
[樂行憂違] 指所樂的事就去做，所憂的事則避開。
[樂新厭舊] 喜新厭舊。指感情不專一。
[樂往哀來] 歡樂逝去，悲哀到來。
[樂退安貧] 指樂於遜退，安於貧窮。
[樂天知命] 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
[樂天任命] 猶言聽天由命。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
[樂天安命] 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
[樂事勸功] 指樂於從事所業，努力獲得成效。
[樂善好義] 指樂於行善，喜好正義。
[樂善好施] 喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
[樂善不倦] 樂於堅持做好事。
[樂山樂水] 樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
[樂山愛水] 愛好山水風光。
[樂盡悲來] 猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
[樂盡哀生] 猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
[樂嗟苦咄] 高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣。
[樂極則憂] 好樂過度而不止，必生憂傷。
[樂極則悲] 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
[樂極生悲] 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
[樂極生哀] 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
[樂極悲生] 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
[樂極悲來] 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
[樂極哀來] 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
[樂禍幸災] 猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。
[樂而忘死] 形容胸襟曠達，忘懷一切。
[樂而忘返] 非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷於某種場合，捨不得離開。
[樂而不淫] 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
[樂而不厭] 喜愛而不厭倦。
[樂而不荒] 指表現的情感有節制。同“樂而不淫”。
[樂道遺榮] 樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
[樂道忘飢] 指醉心於聖道。
[樂道好古] 以守道為樂，喜愛古制。
[樂道安貧] 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
[樂道安命] 樂守正道而安於天命。
[樂此不疲] 因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
[樂此不倦] 此：這。因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
[樂成人美] 樂於成全人家的好事。
[樂昌之鏡] 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。
[樂昌破鏡] 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”
[樂昌分鏡] 比喻夫妻分離。
[樂不思蜀] 在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
[樂不可支] 支：撐住。快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
[樂不可言] 快樂到了極點，沒法用語言來表達。
[樂不可極] 享樂不可過分。
[樂不極盤] 盤：樂。指享樂不能過分。
“樂”字在第二位的成語及解釋如下：
[其樂無窮] 其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。
[其樂不窮] 窮：窮盡、盡頭。指某一事物帶來的樂趣無窮無盡。亦作“其樂無窮”、“其樂無涯”。
[苦樂不均] 均：平均。同樣的.人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。
[極樂世界] 佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。
[何樂而不為] 有什麼不樂於去做的呢？表示願意去做。
[何樂不為] 樂：樂意；為：做。有什麼不樂於去做的呢？表示願意去做。
[鼓樂喧天] 鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。彈奏着各種樂器，聲響大得直衝雲天。形容十分歡樂熱鬧。
[鼓樂齊鳴] 擊鼓和奏樂聲一齊響。形容熱鬧景象。
[長樂未央] 未央：未盡。長久歡樂，永不結束。
[伯樂一顧] 比喻受人知遇賞識。
[伯樂相馬] 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
[安樂窩] 泛指安靜舒適的住處。
[哀樂相生] 悲痛和喜樂互為因果
“樂”字在第三位的成語及解釋如下：
[知命樂天] 命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
[幸災樂禍] 幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
[喜聞樂見] 喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。
[隨緣樂助] 隨着緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。
[賞心樂事] 賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂的事情。
[貧而樂道] 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
[潘文樂旨] 指美好文章的文辭與意旨。
[利災樂禍] 見到別人遭受災禍反而高興。
[禮壞樂崩] 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規範；把制樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
[禮崩樂壞] 指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。
[敬業樂羣] 專心學習，和同學融洽相處。
[津津樂道] 很有興趣地説個不停。
[好善樂施] 好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施捨。指喜歡做善事，樂意施捨。
[躬耕樂道] 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
[甘貧樂道] 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
[不亦樂乎] 乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裏相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
[安心樂意] 原指心情安寧，情緒愉快。後多指內心情願，十分愉快。
[安心樂業] 指心緒安定，生活愉快。
[安土樂業] 安居本土，愉快地從事自己的職業。
[安生樂業] 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
[安身樂業] 指安穩快樂地過日子。
[安貧樂賤] 安於貧賤，並以此為樂。
[安貧樂道] 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
[安居樂業] 安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
[安家樂業] 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
[安堵樂業] 安堵：相安，安定。猶言安居樂業。
“樂”字在第四位的成語及解釋如下：
[自得其樂] 自己能從中得到樂趣。
[追歡作樂] 猶言尋歡作樂。同“追歡取樂”。
[追歡取樂] 猶言尋歡作樂。
[助人為樂] 幫助人就是快樂。
[知足常樂] 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。
[鬱鬱不樂] 鬱郁：心裏苦悶。悶悶不樂。
[與民同樂] 原指君王施行仁政，與百姓休慼與共，同享歡樂。後泛指領導與羣眾一起遊樂，共享幸福。
[悒悒不樂] 悒悒：憂愁不安的樣子。心裏鬱悶，感到不快。
[怏怏不樂] 怏怏：形容不滿意的神情。心中鬱悶，很不快活。
[鞅鞅不樂] 因不滿意而很不快樂。鞅，通“怏”。
[尋歡作樂] 尋求歡快，設法取樂。形容追求享樂。
[先憂後樂] 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
[喜怒哀樂] 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。
[為善最樂] 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
[天倫之樂] 天倫：舊指父子、兄弟等親屬關係。泛指家庭的樂趣。
[愀然無樂] 愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
[愀然不樂] 愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅，心中不愉快。
[靡靡之樂] 指柔弱、頹靡的音樂。
[悶悶不樂] 悶悶：心情不舒暢，心煩。形容心事放不下，心裏不快活。
[苦中作樂] 在困苦中勉強自尋歡樂。
[鈞天廣樂] 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
[及時行樂] 不失時機，尋歡作樂。
[忽忽不樂] 忽忽：心中空虛恍惚的情態。形容若有所失而不高興的樣子。
[逢場作樂] 猶言逢場作戲。偶爾隨俗應酬湊湊熱鬧。
[吃喝玩樂] 指過恣意享樂的生活。
[朝歡暮樂] 指終日歡樂；日夜尋歡作樂。
[慘然不樂] 表情悽楚的樣子。
[不改其樂] 不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂。
[安身為樂] 身子安定就是快樂。
“樂”字在第八位的成語及解釋如下：
[一人向隅，滿坐不樂] 指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。
文萃咖
