人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"以下是小編收集整理的家庭教育的語錄60條,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、此中應説心真如名之為心，即説此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
2、佛言：愛慾莫甚於色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經》
3、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛慾為本。《雜阿含經》卷三十二，第913經
4、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
5、寧捨身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧捨身命，不惱於他。《集一切福德三昧經》捲上
6、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來説的。佛菩薩並用不着。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，淨土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
7、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常説相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
8、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氲紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
9、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
10、人與人之間，相互關懷就是愛的表現。雖然只是大
11、木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。
12、真正的自由是隨遇而安的心態。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。
13、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
14、諸苦所因，貪慾為本。《法華經》卷二，譬喻品
15、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八
16、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經
17、知一切法，皆是自心，而無所着。《華嚴經》卷十八，明法品
18、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經》卷一
19、欲能縛世間，調伏欲解脱，斷除愛慾者，説名得涅槃。《雜阿含經》卷三十六，第1010經
20、一切法不可説不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱為一真法界。
21、對於女童的教育，中國人民公安大學、犯罪心理學教授李玫瑾認為，1—6歲沒教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子，長大後容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點，現在就多多加油吧。
22、心理學的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不願獨自玩耍、喜歡黏着大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產生依戀情緒的表現，是成長過程中不可避免的現象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關注與應對。
23、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期後，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
24、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處於同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
25、你不結婚也沒關係，不要孩子也沒關係，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用説會傷害自己，説不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現。
26、對於特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂於應對各種形式的困難。
27、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
28、友誼可以築起一道堅實的防線。
29、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"
30、中國的農民不在於沒有土地，而在於離不開土地。"
31、最漂亮的東西是説出來的，最齷齪的事是做出來的。"
32、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"
33、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭醜運動。"
34、對革命黨來説，窮人越多越好；對執政黨來説，小康家庭越多越好。"
35、永遠不要讓你的敵人知道你在想什麼。
36、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
37、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
38、其實，無論是基礎知識，閲讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閲讀。
39、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
40、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無着，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
41、於無分別體中，具有恆沙之用，而能分別一切，無事不知。
42、覺悟生死如夢，一切求心自息。
43、觀心得悟，一切俱了。
44、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，説話用的`詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。
45、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 類別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
46、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。
47、曾經數得盡分數，卻數不盡您的教誨；謝謝您，您辛苦了！
48、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。
49、承認自己是凡人比較好，不要想着有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
50、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
51、愛是相對公平。愛的重點是質量。對於多子女的家庭，要傳達的是父母和孩子唯一的聯繫，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的慾望。不要對孩子説"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨一無二的，我們對你的愛不會因為任何人而改變。"
52、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你説的是對的！
53、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫治。
54、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什麼後來孩子與孩子之間的差距那麼大呢？拉開差距最大的環節就在家庭教育！
55、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一羣羣孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
56、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書育人，功德無量。職業道德是做人之本，為師之本。在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。堅持啟發式，避免注入式。博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。
57、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飈
58、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
59、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這裏徘徊。
60、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
文萃咖
