古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，如今的社會經濟的飛速發展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，決定了整個社會價值觀的基礎和麪貌。今天我讀了《誠信決定存亡》後，感觸頗多。
“人無誠信不立，家無誠信不和；業無誠信不興，國無誠信不寧”。這由24個字組成的關於誠信的訓言赫然立在書名的頂端，書的顏色用藍色打底作封面，再由一雙誠信之手握在一起，很顯然，這是出版社在出書時良苦用心的設計。這樣的設計，不僅突出誠信主題，可能也代表了作者的意願。它告訴讀者：藍色代表誠實、守信，勿論做人做事，心底不該有雜質，應該像藍天一樣晴空萬里；像河水一樣清澈見底，而兩隻緊握住的手，則告訴我們要彼此坦誠相見，相互信任，用誠信構築和諧氛圍，希望在這樣的氛圍裏，人人都應該是誠實可靠的，相互信賴的，不欺不詐的'，合作共贏的，更能夠是和睦共處的。
面對紛繁複雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數”，淬鍊統一的精神“內核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發展“合力”。通過深入挖掘、培養和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，都有着重大現實意義和深遠歷史意義。而誠信，不可否認是至關重要的。
古時候，有一位年輕人名叫趙二，他開了一家小酒館取名為“實惠酒家”。 剛開張的時候，酒賣得很實惠。碗大，酒香，價錢便宜。因此，小酒館每天都是顧客滿座，生意興隆。不到天黑，酒就賣光了。但因為是小手工作坊，於是他把大碗變成小碗，價錢則照舊。他告訴客人們：“我現在的酒裏面是加了名貴的中草藥，你們喝了之後，是有病治病，無病健身。”客人們都是老主顧，對他的話不但沒有懷疑，反而替他宣傳。因此，客人比以前還多了一些。趙二嚐到了甜頭。於是，他又開始在酒裏勾兑水。剛開始勾兑得少，客人們沒有覺察。後來，他的膽子越來越大，水越加越多。而他的小酒館門口，也因之而門可羅雀了。這時，一位老者送他“誠信”二字，他才翻然醒悟，他的小酒館門前，又車水馬龍了。趙二小酒館的“興衰”，演繹出了六個字。這就是：“誠信決定存亡”。
誠信，是我們中華民族的傳統美德，被列為“仁、義、禮、智、信”伍德之一，是一種非常寶貴的品質。詩人“李白”也曾經在《俠客行》中用“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”讚揚過誠信如山的分量。我國自古就流傳着諸如“君子一言、駟馬難追”，“一諾千金”，“曾子殺彘”等關於誠信的典故和小故事。古人對誠信的重視程度由此可見一斑，這些典故和發人深思的小故事，即使在今天也依然能給我們深刻的啟示。
不知大家是否有跟我一樣的感受，在看《誠信決定存亡》這本書的時候，心裏隱隱有一種壓抑感，就是當我們將書打開到第一頁的時候，開卷第一章就感覺劉玉瑛教授拋給了我們一個帶着無形問號的話題：“這世界到底是怎麼了”。是啊，這世界到底是怎麼了？看到這樣的題語，相信每個人都會立刻陷入片刻的思考之中。“咱們中國雖然是一個具有誠信傳統的國家，但近些年來，誠信卻越來越遠離我們，人們被失信的行為所包圍着。人們相互之間變得不信任”。這是書中的原話，正如書中所説，如今的誠信真的離我們越來越遠了，就因為“誠信精神的象徵意義大於其現實意義，所以缺乏可操作性”。
我想如果我們每一個人都有高度的責任感，和集體的榮譽感，懂得規則利弊，不輕易地説謊，能以誠信為榮，以失信為恥，那麼，我們的誠信指數自然而然就會攀升至原本。我相信，這是我們應該做到的，也是我對《誠信決定存亡》這本書讀後的認識和感受。
文萃咖
