在出現了某些事件和情況後，我們必須開展調查以搞清情況，並最終形成調查報告。那麼我們該怎麼去寫調查報告呢？下面是小編幫大家整理的調查類社會實踐報告（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題。
調查目的：
通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：
本次調查選擇了在讀大學生500名，其中廣州大學200名，中山大學100名，廣東外語外貿大學100名，華南理工大學50名，廣東工業大學50名。年級分別為大一學生50名，大二學生300名，大三學生150名。
調查方法：
通過派發問卷進行調查，發放問卷共500份，收回有效問卷500份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%。
而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；
現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。
12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。
從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。
大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。
56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。
有310人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，190人很贊成兼職、打工，沒有人反對。
54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
實踐單位：湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村
實踐時間：20xx年8月1日至xx年8月3日共3天
xx年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村進行了為期3天的社會實踐活動，本次社會調查實踐的主要目的是對湖北省農村及新農村建設有所瞭解，並且正確認識“三農”問題和新農村建設中出現的具體問題。
首先，對於此次調查要做幾點説明：
1、本調查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來源：鄉村幹部訪談、鄉村教師訪談和農户訪談。
2、本次調查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證原始信息真實可靠。
3、由於問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之後調查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。
4、本次調查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進行進一步調查，但在小分隊到達十堰後，十堰市開始降雨，在當地人的建議下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。
調研內容和結果分析
經過對原始資料的收集和整理、分析，調查人員對湖北省農村的新農村建設得出幾點認識，並且嘗試提出必要的觀點，具體如下：
第一，國家政策好
全部被調查人員都説國家政策好，確實有利於農村發展，雖然部分文化程度較低的農户無法説出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮的變化中都可以感受得到政策的好處。調查過程中我們還發現政策的宣傳過程中還存在一些小的問題，可能也與目前農村文化程度普遍偏低有關，國家政策的宣傳方式主要以開會、看新聞聯播等類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調查過程中沒有對此類問題做進一步瞭解，但感覺是新農村建設中一個小的隱患。
第二，家長重視教育，但卻有部分學生不想讀書
調查過程中，我們發現我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認識的那些讀書的朋友們的發展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調查過程中我們還發現現在農村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況。可以説絕大部分農村家庭供給孩子讀書的環境是相當寬鬆的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書。對於這個問題我們也做了些簡要的調查，調查中發現：
1、農村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出;
2、考上了好的學校的學生，家裏無論如何困難都會讓其讀下去;
3、農村的教育資源及質量相較於城市而言還存在明顯的不足，部分孩子考不起好的學校，而讀過書最後輟學的孩子都認為差一點的學校學不到什麼東西，認為讀書不如打工;
4、輟學的孩子有的是沒考上好的學校後，差的學校讀不起，沒辦法才出去打工，還有一部分是沒有認識到學習的重要性，存在讀書不如打工的思想;
5、目前社會上是存在大學生找不到工作的現象，大學生被稱之為“蟻族”，這種現象助長了讀書不如打工這種思想的成長;
6、就我們調查的小港村而言，小港村小學教師出現明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當地小學所面臨的很嚴重的問題，而據當地老師説，這並不是一個個例。
根據我們的調查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學質量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。
當然面對這個問題，除了向社會呼籲，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地瞭解情況後，通過學院愛心社，學校志願者協會等學生組織，展開定期的支教活動，瞭解當地的狀況，讓更多的人蔘與進來，最終以尋求最好的解決方法;
教育決定一個人的觀念，新農村要想進一步發展，觀念的轉變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農村進一步發展重要一環。
第三，農村農閒時的娛樂方式之我見
農村生活中農忙的時間畢竟有限，那麼農村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢？通過調查發現，農村的主要娛樂活動集中於傳統的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是贏利，而是打發空閒的農閒時間。
對於這個現象我們也做了一些簡單的調查，調查發現娛樂活動單一的原因有兩個：
第一，農村缺乏娛樂設施。當我們問到如果有人給你們做好了圖書館、籃球場、健身場地時，你們是願意去鍛鍊一下、看下書還是打牌時，很大一部分人會選擇看下書或者出去玩下。可能娛樂方式單一的部分原因在於設施的缺乏;
第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們説自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然後就不想有新的發展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。感覺傳統的生活方式餓不死自己就滿足了。新農村想要進一步發展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放着不去使用最後還是一樣什麼都得不到。
娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空餘時間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但至少還是有那麼一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一個風氣的問題，如果鄉鎮幹部能夠努力營造一個好的學習，和能讓大家都有所收穫的娛樂氛圍，新農村應該可以更加快速的發展。
實踐總結
本次社會實踐活動中，我學習瞭解了許多國家出台的關於扶持農村發展的政策，也通過社會實踐活動，瞭解了新農村建設以來農村生活的巨大變化。同時也瞭解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在瞭解了這些情況後也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問題。當然就像採訪過程中幾乎所有人都會説的一句話，“總體的還是好的，比以前還是強多了”。新農村建設以來，在國家政策的扶持下，各級鄉政府還是為農村的發展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。
本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收穫吧。
我們從對農村一點都不瞭解開始，通過上網查資料，以國家政策為背景，做出了一份調查問卷。在實踐過程中發現，這樣的問卷時經不住考驗的，沒有人會耐心的回答完那些枯燥的問題。於是我們及時總結，重新刪選了問題，做到既是我們想了解的問題，也是農民朋友們感興趣的話題，通過反覆實踐和多次修改，我們終於選好了這樣一份滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結和反思在一次實踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。
雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉的賓館，雖然有些同學會説這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵着用盡可能節省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實調查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有白費。回想全部調查歷程，我們也是在一直收穫着。從不知道怎麼開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被採訪者;從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調查問卷;從在家很少曬太陽開始，到曬蜕皮然後又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執着調查着;而回首這幾天的實踐，卻突然發現自己成長了好多好多。
一開始，我並不是順德職業技術學院大學生暑期社會調研實踐隊的一員，但後來的相遇及後來發生的一切，我更願意説這是一種緣分。
20xx年的暑假一如既往地從7月開始，南方的夏天也一如既往地熱辣。當大多數學生揹着小包，拖着拉桿箱興致勃勃地往家的方向趕的時候，我和一羣小夥伴去到了XX廣東工業設計城，開始了全國大學生工業設計大賽項目的工作，於是，我正式開始了早8點半晚5點半的生活。這種生活模式一直持續到8月的某一天。那天肖XX老師給我打了個電話，告訴我大學生暑期社會調研實踐隊的基本情況，並希望我可以加入這個團隊。就這樣，我和另外兩個女生正式加入了大學生暑期社會調研實踐隊。
當時，在肖XX老師的指導下，社會調研實踐隊對順德區十個鎮進行的居民休閒幸福感問卷調查的第一期工作（7.8-7.15）早已完成，第二期的問卷分析工作在9月1日開始。為了使數據更加豐富，我和另外一個女生決定延續問卷調查的工作。於是，我的早8點半晚5點半的生活模式演變為早8點半晚9點的`生活模式。每天5點半下班後，我就拿着一疊問卷跑去各大商場進行問卷調查。
有過做問卷調查經歷的人都知道這不是一件輕鬆的事情，當你向一個陌生人提出填寫問卷的要求時，別人會用一副有色眼鏡的目光看着你，防備着你，接着他們會用各種藉口拒絕你。所以做問卷調查時，我們一定要有一顆無比堅強的心，就算被別人拒絕了一百次，我們也要有還笑得出的心情，然後接着去再接再厲。還有就是，我們在做問卷調查的過程中，要注意自己的言論措詞，向別人説清楚我們情況，尊重別人，但也不卑屈自己，因為我們是平等的。最後，我們要學會總結，如果我們被別人拒絕了，不要急着去找下一個人，想想為什麼，如果下一次遇到相同的情況，我們有沒有挽回的機會。
此次社會調研的目的是為了瞭解順德城鎮居民的休閒幸福感情況，為順德政府提高順德區休閒幸福感提供數據依據，並提供相關解決方案建議。數據採集後，我們就進行相關問卷數據的結果分析，並撰寫調研報告。在開學的第一週，我與社會調研實踐隊的其他成員正式見面，這是一次很愉快的會面，大家很快就熟悉起來。在這次會議上，我們並進行了問卷數據錄入、數據圖製作、調研報告撰寫等工作的分工安排。因為時間緊迫，再加上一些技術性的問題，我們的工作量變得很重，甚至要熬夜加點地工作。有一段時間，我常常工作到凌晨一兩點，白天又接着早起上課。我甚至覺得自己要熬不下去了，但在開學的第二週，我們還是完成了報告，不説做得好與不好，盡力了，就當是一次經歷。
努力成長吧――記215暑假社會實踐調研努力成長吧――記215暑假社會實踐調研感謝這次機會，感謝老師，感謝那羣與我一起努力的夥伴們。在此期間，我們遇到很多的困難，但也在其中有所收穫，學會接受與改變，重要的是，我們又認識了一羣新的朋友。生活仍然在繼續着，我們仍然在成長着。
一、實踐調研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運行的潤滑劑，是推動城市大發展、大繁榮的不竭動力，文化的力量，熔鑄在民族的創造力和凝聚力中。21世紀是一個經濟高速發展的新紀元，也是文化建設舉足輕重的時代。天津文化則在建設富有獨特魅力和創造活力的城市發展中起着強有力的推進作用。
天津文化的定位是關乎天津這個城市，這個地區未來發展的大事，縱觀天津歷史和現狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底藴和豐富的人文資源，為文化發展奠定了堅實的基礎。“十一五”期間，天津加大了公共文化服務設施建設，提升服務水平，使全市城鄉居民享受到更多更好的文化服務，推動天津多項公共服務指標名列全國前列。基本形成與現代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實力明顯增強，文化品味越來越好，整個城市的文化氛圍更加濃烈。“十二五”期間，將實施天津文化中心建設、“公共圖書館文化館免費開放計劃”等八大文化惠民工程，在提升市民文化素質的同時建設文化強市。看着收穫的如此多可喜可賀的成績，我不禁會發問一句，究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設又有哪些深遠的影響呢?
二、實踐調研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區在特有的自然經濟和社會歷史條件下，祖先們創造了豐厚的文化遺產，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現於天津的語言，飲食，風俗等各個方面。為了深入瞭解天津我選擇了以天津文化為主線的實踐活動。
中華民族歷史源遠流長，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國看天津”之一，也是歷史文化沉澱的代表之一，更對天津發展產生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當然要前往該地探尋歷史文化在城市發展中的作用。
中國文化既包括源遠流長的歷史文化，也包括髮生劇烈演變的現代文化。而在如今文化衝突愈演愈烈的時代，文化也在全方位地轉換和發展，古文化傳承與現代文化融合也成了我關注的焦點，故我選擇了參觀文化中心，一個有着濃厚現代文化風格，卻展示歷史文化積澱的地方。
文化既具有地域特徵和民族特徵，更具有時代特徵。説到現代文化，我很自然的會想到近幾年發展迅速的網絡文化。網絡文化作為一種全新的現代文化現象，這是一種新興文化，年輕一代對它都很熟悉，我則想要探尋在老人羣體中，這個佔到總人口數10%的羣體，該文化對他們又產生了什麼影響，所以我來到了養老院。
三、實踐調研內容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠流長，以探索天津文化對城市建設的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實踐活動。
享受文化大餐，古往今來新體驗天津文化中心之旅
(一)資料調查及活動意義
2012年5月，天津文化中心正式對外開放，它是位於天津市河西區的市級行政文化中心。天津市文化中心四至範圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區域，總佔地面積約90萬平米。天津市文化中心的項目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態島等。文化中心已經成為津城百姓獲取知識，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個逐漸酷熱起來的夏季，有了內心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋裏徜徉，與歷史對話，和知識共舞，體驗一份清新和愜意，而作為當代大學生，我更有責任瞭解體驗全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發展的蹤跡。
(二)前期準備：
針對參觀文化中心的市民可能出現的想法以及文化中心在市民心中的影響設計了調查問卷，來了解在不同年齡段的市民對於文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時，在網上積極查閲文化中心建設的背景資料，也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況，多角度對於天津文化中心的情況進行了解考察，使實地調研更豐富更全面。
(三)實地調查：
天津文化中心是本市有史以來規模最大的公共文化設施，集公益文化場館，城市公園，市民休閒中心，青少年活動場所為一體，是文化展示，交流，休閒，消費最集中地區域，是天津標誌性文化建築羣。
通過前期一系列準備工作，為了能全面瞭解天津文化中心的情況，感受天津文化發展的脈搏，我來到了天津文化中心進行實地調研。
1、先對天津文化中心做了整體瞭解。天津文化中心本着文化、人本、生態的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術館、圖書館的建築風格很和諧，中央人工湖，生態島也給人優美的環境和高雅的享受，在整個文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴格的管理以及熱情的服務在優質硬件保障的基礎上有了更多的加分，一進圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這裏全部採用電腦管理，是一個現代化的圖書館。其中設有29個專門閲覽室，坐席2000餘個，現有藏書280餘萬冊，還設有兩個視聽閲覽室，裝有四路同聲翻譯系統，可供學術報告會用。安靜舒適的環境以及專業化的管理，使人們的閲讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術館，這是一座集收藏、展覽、徵集和研究功能為一體的大型專業美術館，是本市美術領域的最高藝術殿堂。這不僅是全市畫家期盼已久的一項重大工程，也是面向全市百姓普及藝術、傳播先進文化的一項重要民心工程。感受每個藝術品獨特的藝術氣息以及作者的藝術思想和對於作品的獨到見解，對於自己的藝術鑑賞能力也有一定提高。
4、最後來到天津博物館，它是一座歷史藝術類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內較早建立的博物館之一。其收藏特色是中國曆代藝術品和近現代歷史文獻、地方史料並重，現有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現代歷史文獻等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。觸摸着古文化的脈搏，體會到歷朝歷代的經濟政治文化發展以及人民的生活狀況的逐步改變過程，循着先人的腳步來探索未來的發展。
四、實踐調研總結
如果説天津的歷史文化和現代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無疑成為了畫筆最為堅挺，着色最為絢麗得部分，其為天津得發展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進步的象徵，也是天津核心競爭力和綜合實力的體現，反應了天津與時俱進的脈搏和快速發展。文化中心落成體現出天津文化定位的要求、是我市科學發展和諧發展率先發展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建築之美，新穎的理念和建築風格，也是天津文化的一道靚麗風景，展示出天津環境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現代文化的完美結合。
就博物館來説，博物館收藏20萬件文物，有圖書資料20萬冊，展示了天津自戰爭後至中華人民共和國成立恩一百年間的風雨歷程，表現天津人民在爭取民族獨立，實現國家富強的歷史進程中，在屈辱中奮起鬥爭，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮鬥。從抵禦外侮，政治變革，經濟發展，文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設計以“世紀之窗”的概念為原點，“世紀之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建築，既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運用現在建築的設計理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實了我市居民的業餘生活，而其傳承歷史，發揚現代文化的做法更增添了其參觀價值，不斷激發我市羣眾熱愛天津、建設天津的熱情，增強了市民共同把天津建設好、管理好、發展好的信心與決心。
通過調查問卷我瞭解到，當地居民對於天津文化中心的開放評價很高。八月三日，儘管天氣陰沉，前來圖書館借閲的讀者仍然絡繹不絕，開館兩個多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次，其受歡迎的程度不亞於時尚購物中心。可見圖書館以智慧之窗為理念的設計，實踐性相當高，開館儘管才兩個月，對於激發天津市民的讀書興趣相當有成效。而且調查問卷統計中有80%的人表示參觀後對圖書館印象最為深刻，相信市民遨遊書海的渴望將使天津離文化強市更近一步，滿足了當地居民日益增長的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問卷結果還表示當地居民通過參觀文化中心，對於天津的文化有了一個更宏觀的認識，而文化中心對天津文化的整合，是提升市民文化素養的一個有效平台。
一、實踐的目的：
調查闖紅燈情況
二、參加者：
吳雲剛、孟豔萍、範丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：
江蘇技術師範學院附近
五、調查方式：
通過不同時段觀察，拍照，瞭解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝着進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受着高等教的大學生，受着高等的教育，怎麼還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼裏，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖説可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那麼不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
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