朱自清(1898年11月22日-1948年8月12日)，原名自華，字佩弦，號秋實。中國現代詩人、散文作家。文筆清新，所著合編為朱自清全集。以下為大家整理的他的散文內容賞析，一起學習參考下吧!
朱自清散文之賞析
自小學五年級起就喜歡上了朱自清的散文，他寫的散文清秀雋永、質樸腴厚、激進深邃，有着鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優秀傳統，在中西文化交流的大背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敍事抒情兩大類。前者如《生命的價格-七毛錢》，直接從現實生活取材，是以夾敍夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;後者如《背影》、《荷塘月色》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。朱自清的散文創作，從清秀雋永到質樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。郁達夫在，新文學大系·現代散文導論》中説：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應該説，這是對朱自清散文藝術的一個很精到的評價。
《背影》這是朱自清在上個世紀20年代寫的作品，寫的是父親送別遠行兒子的一番情景，先生通過樸實真切的記述，抒發了懷念父親的至情，情意懇摯。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月台，就不容易了。他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了„„我再向外看時，他已經抱着硃紅的橘子往回走了。”每次讀到這裏，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼裏，兒子始終是最重要的。由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門„„我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都藴涵着父母的哺育之恩嗎?在我小學初中高中時，當我還在睡夢當中，媽媽早已起牀給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最後一刻才叫醒我。下午，媽媽帶着一天的工作疲憊準備
好晚餐，吃完飯後，陪着我做作業，瞭解我的學習情況，無時無刻的關愛着我。朱自清讓我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，遊子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現了母親對孩子的愛啊!不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養育之恩。
《荷塘月色》所描寫的荷塘，就在清華園，是一處平常的所在;所描寫的月色，是我們常見的景色，然而經過先生的渲染、着色，卻變得十分美麗，富有詩意。先生描寫田田的荷葉;“像亭亭的舞女的裙”;“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”先生連用兩個比喻，描摹荷花之美，但還嫌不夠味，把“縷縷清香”，用“通感”的手法，比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，極為傳神。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個動詞“瀉”字，生動逼真。“月光是隔了樹影照過來的，高處叢生的'灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”先生通過比喻，把眼睛看到的光與影，轉移到耳朵聽到的名曲上，餘音裊裊，耐人尋味。
抗戰以來的12年，是朱自清散文創作的又一個重要階段。嚴重的民族危機和嚴酷的社會現實，使朱自清的內心既充滿了沉重，又充滿了期待。在他的散文作品中，不再像先前那樣採用大量各種修辭手法，而是用冷眼去觀察社會和人生，用簡潔的筆觸直抒胸臆，字裏行間充滿了鮮明的政治色彩。尤為值得一提的是，朱自清受到了民族、民主運動的感召，大膽對“舊我”的予以否定和批判，充分表現出一個正直知識分子的坦蕩和勇敢精神
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特徵，樹立了“白話美文的模範”。朱自清是一位文化多面手，他給後人留下了近200萬字的文學遺產。然而，他對中國現代新文學的突出貢獻，無疑則是他所擅長的散文小品。他繼承了中國古典文學的優秀傳統，在中西文化交流的大背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格
自小學五年級起就喜歡上了朱自清的散文，他寫的散文清秀雋永、質樸腴厚、激進深邃，有着鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優秀傳統，在中西文化交流的大背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敍事抒情兩大類。前者如《生命的價格-七毛錢》，直接從現實生活取材，是以夾敍夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;後者如《背影》、《荷塘月色》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。朱自清的散文創作，從清秀雋永到質樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。郁達夫在，新文學大系·現代散文導論》中説：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應該説，這是對朱自清散文藝術的一個很精到的評價。
《背影》這是朱自清在上個世紀20年代寫的作品，寫的是父親送別遠行兒子的一番情景，先生通過樸實真切的記述，抒發了懷念父親的至情，情意懇摯。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月台，就不容易了。他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了„„我再向外看時，他已經抱着硃紅的橘子往回走了。”每次讀到這裏，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼裏，兒子始終是最重要的。由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門„„我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都藴涵着父母的哺育之恩嗎?在我小學初中高中時，當我還在睡夢當中，媽媽早已起牀給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最後一刻才叫醒我。下午，媽媽帶着一天的工作疲憊準備
好晚餐，吃完飯後，陪着我做作業，瞭解我的學習情況，無時無刻的關愛着我。朱自清讓我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，遊子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現了母親對孩子的愛啊!不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養育之恩。
《荷塘月色》所描寫的荷塘，就在清華園，是一處平常的所在;所描寫的月色，是我們常見的景色，然而經過先生的渲染、着色，卻變得十分美麗，富有詩意。先生描寫田田的荷葉;“像亭亭的舞女的裙”;“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”先生連用兩個比喻，描摹荷花之美，但還嫌不夠味，把“縷縷清香”，用“通感”的手法，比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，極為傳神。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個動詞“瀉”字，生動逼真。“月光是隔了樹影照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”先生通過比喻，把眼睛看到的光與影，轉移到耳朵聽到的名曲上，餘音裊裊，耐人尋味。
抗戰以來的12年，是朱自清散文創作的又一個重要階段。嚴重的民族危機和嚴酷的社會現實，使朱自清的內心既充滿了沉重，又充滿了期待。在他的散文作品中，不再像先前那樣採用大量各種修辭手法，而是用冷眼去觀察社會和人生，用簡潔的筆觸直抒胸臆，字裏行間充滿了鮮明的政治色彩。尤為值得一提的是，朱自清受到了民族、民主運動的感召，大膽對“舊我”的予以否定和批判，充分表現出一個正直知識分子的坦蕩和勇敢精神
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特徵，樹立了“白話美文的模範”。朱自清是一位文化多面手，他給後人留下了近200萬字的文學遺產。然而，他對中國現代新文學的突出貢獻，無疑則是他所擅長的散文小品。他繼承了中國古典文學的優秀傳統，在中西文化交流的大背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
朱自清的散文《春》
朱自清的散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的讚歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目瞭然，但它卻像一杯醇酒一般，藴涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嚐出它的滋味並非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的讚歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。1927年之後的朱自清，始終在尋覓着、營造着一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”併成就他的治學。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》，這是一個大病初癒的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織着自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然温暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈衝動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這裏找到了自己的“安身立命”之所。朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種温暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
在朱自清所有的散文中，開篇就寫得如此明朗、歡快、昂奮的作品，似乎還不多見。這不是一個不諳世事的青少年的作文，這是一個飽經憂患的中年知識分子的精心之作。作者所以有這樣一種心境和情緒，一定是因為他走過了一段最陰暗的日子後，找到了一種柳暗花明的感覺。他是在借明媚的春光，抒發自己的一種心境。“盼望着，盼望着”，動詞的疊用，顯得突兀、有力、急切，隱含了他曾經的陰暗、苦悶歲月，以及在那煎熬中對未來的苦苦求索。現在光明終於降臨到了眼前，他怎麼能按捺住歡欣鼓舞的心情呢?“剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”，這是初春的朦朧景象，但又何嘗不是他此時此刻的內心體驗呢?
在作品中，朱自清展現的是一個欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹，在如火如荼的花團中，飛舞着成羣的蜜蜂、蝴蝶;在晴朗、温馨的天空中，吹拂着軟和的楊柳風，氤氲着土香、草香、花香的氣息，瀰漫着各種鳥兒動聽的樂曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這裏把大自然寫活了、寫足了、寫透了，把大自然詩化了。在這一幅詩化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負，一頭撲入了這春的世界中，就像一個孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、遊戲，盡情地體驗生命的活潑與自由。他全身心地動用自己的視覺、嗅覺、聽覺、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛。在這裏，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗到了生命的自由、活力和燦爛，展現了他赤子一般的情懷和天
真無邪的個性。
但這種美麗的生命體驗畢竟是暫時的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，並把它當做醫治心靈創傷的良藥，而他又深知自己作為一個知識分子肩上的重任，作為一個普通人還有許許多多不容推卸的義務。他要追尋一種有為、有價的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的後半部分，作品歡快的調子突然變得舒緩、沉靜，出現了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農民。超然的自然景觀巧妙地轉換成了一幅現實圖畫，朱自清也從夢的世界回到了濕漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事
去。”“„一年之計在於春‟，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在這裏寫的是春天裏奔波和勞作的人們，更是寫自己的心理、決心和希望。
文章寫到這裏，其實可以打住了。但朱自清卻給了人們一個意想不到的結尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調驀然剛健、清新起來，與作品的開頭緊緊呼應;把滑向平實的現實情境又突然推進到了作品上半部分營造的那種明朗、歡快的意境中去，整個意境又連成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個身心，朱自清也化入了整個春天，在春天的引領下執著前行。朱自清獲得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是風格演變特別明顯的篇目。
文萃咖
